## Perush Maharzu on Shemot Rabbah Chapter 38

###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:1:1
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:1:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:1:1)

**וזה הדבר.**תיבת הדבר מיותר כאן ודורש גז"ש:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:1:2
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:1:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:1:2)

**לעולם ה' דברך נצב בשמים.**היל"ל ה' דברך נצב לעולם ע"כ דורש כשם שאתה ה' לעולם כך דברך לעולם. כשם שלא תכזב אלהותך כך לא תכזב דברך. ומ"ש בשמים וכי אין דברו אלא בשמים ולא בארץ אלא א"ת בשמים אלא כשמים כמ"ש בדבר ה' שמים נעשו. וצבא השמים אינם משתנים וקיימים אך הארץ וצבאיה משתנים תמיד:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:1:3
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:1:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:1:3)

**ולמה כך.**ע' מ"כ ובא לחתום מה שהתחיל ופי' אף שאין כאן לא שבועה ולא נתן לו אות רק שהבטיח לו בתיבת דבר:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:2:1
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:2:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:2:1)

**וי"א וזה הדבר.**וס"ד אשר תעשה להם לקדש אותם לכהן לי והקדושה היא לה' ית' ומלאכים החיים תמיד אך בב"א המתים אין שייך בהם קדושה כמ"ש ישעיה ה' ד' קדוש יאמר לו כל הכתוב לחיים בירושלים:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:2:2
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:2:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:2:2)

**מקדם ה' אלהי קדושי ולא נמות.**איך ביקש שמטעם שהוא אלהים קדוש לבטל המיתה ע"כ דורש ע"פ גז"ש מקדם קודם לאדם וכמ"ש ב"ר פט"ו ס"ג מקדם לג"ע קודם שנברא אדם ע"ש שכך היה דעת הש"י כ"י מתחלה שיהיה האדם קדוש ולא ימות כנ"ל אך אחר החטא ה' למשפט שמתו שימות הוא וזרעו הן מעצמו הן ע"י אחרים ועתה נתת משפטי ביד נ"נ מלך בבל ע' בפסוקים שם וע' ב"ר ריש פכ"א וכן דרשו בפסוק שם בפרשה איום ונורא הוא ממנו משפטו ושאתו יצא על אדה"ר ועל נבוכדנצר:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:2:3
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:2:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:2:3)

**להכות את הבריות.**אולי צ"ל להוכיח את הבריות וכמ"ש בס"ד וצור להוכיח יסדתו. וכן מצאתי ביפ"ת:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:2:4
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:2:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:2:4)

**אתה גוזר ואומר קדושים.**הוא פירוש אחר על הפסוק הלא אתה לענין הפרשה:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:2:5
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:2:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:2:5)

**קדושים תהיו לאלהיכם.**לא נמצא פסוק כזה רק בריש אמור קדושים יהיו לאלהיהם:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:3:1
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:3:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:3:1)

**דרושים לכל חפציהם.**מעשיו הגדולים הם חוקי התורה היקרים דורש לכל מה שיחפוץ בהם בשינוים רבים אף שכוון לענין אחד כמו כאן שאמר קח לך פר בן בקר לחטאת שבא לכפר על מעשה עגל וכ"ה ברש"י בחומש כאן. ובריש חוקת קורא לכפרת העגל בלשון נקבה כמ"ש במ"ר פר' י"ט ס"י. תבא אמו ותקנח. ובריש סדר שמיני קח לך עגל בן בקר שהוא ג"כ לכפר על מעשה עגל ותיבת שנאמר צ"ע ואולי צ"ל וכן ויאמר ה' אל אהרן ומ"ש לכפר על מה שעתיד. שכבר כתבנו כמה פעמים בפרשיות הקודמים שסדר תרומה תצוה תשא עד מעשה העגל היה אחר מעשה העגל ע' לעיל פל"ג ס"ב ב' וכאן אמר המדרש לפי מה שכתוב קודם מעשה העגל אך באמת כוונת המדרש מ"ש לכפר על מה שעתיד במיתת נדב ואביהוא שלא ימותו אלעזר ואיתמר וכמ"ש לקמן פר' זו ס"ז בהדיא. ובפסיקתא רבתי פ' י"ד ס"ב וז"ל א"ר לוי כל מה שהקב"ה רוצה הוא עושה כשביקש קרא לקרבנות זכר שור או כשב או עז כי יולד וכשביקש קורא בלשון נקבה ויקחו אליך פרה אדומה. ומ"ש שור הוא ג"כ לכפר על מעשה עגל כמ"ש ויק"ר פכ"ז ס"ס ג':


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:3:2
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:3:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:3:2)

**ד"א שעשה הקב"ה.**פי' ד"א זה הדבר וכדלקמן ס"ד שאין דבר אלא ד"ת:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:3:3
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:3:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:3:3)

**שהלבישו כמלה"ש.**שכאן כתוב כתונת בד קודש ואצל מלאכים כתוב לבוש בדים כמ"ש ויק"ר פ' כ"א ס"ס ו' ועל שהיה בן תורה שדומה למלאך ה' הלבישו כמלאך וכמ"ש כי שפתי כהן ישמרו דעת ותורה יבקשו מפיהו כי מלאך ה' צבאות הוא:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:3:4
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:3:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:3:4)

**הדעת מאסת ואמאסך.**שאינך כמ"ש שפתי כהן ישמרו דעת. והיל"ל תמאס מכהן לי הרי שני אלפין נוספים לבד תיבת מאס הרי ג' מאוסים ע"פ מדה י' שנוי באותיות:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:3:5
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:3:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:3:5)

**הרי הוא כמלאך.**ומקומו ומדרגתו למעלה כמ"ש ונתתי לך מהלכים בין העומדים האלה ואם לאו למטה בגיהנם ודורש עיפתה ע"פ מדה ט' וממעל עיפתה לעוף כעוף. או מלשון עיף עיפתה שעייפים בה. וכמ"ש ירמיה נ"א נ"ח בדי אש ויעפו היינו בגיהנם:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:3:6
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:3:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:3:6)

**צלמות ולא סדרים.**סיפא דקרא של ארץ עיפתה כמו אופל והמשנה נקרא שיתא סדרי משנה על שנסדר ענין לענין ששייך לו וזה מקל הלימוד שכל ענין מזכיר את הסמוך לו ומי שלומד בלא סדרים משכח מהרה:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:3:7
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:3:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:3:7)

**תלמידו של הקב"ה.**לעיל פכ"א ס"ג ע"ש ותבין כאן:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:4:1
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:4:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:4:1)

**ארחץ בנקיון כפי.**ואסובבה את מזבחך ה' וזהו יכול להקריב פרים ואילים ת"ל לשמיע בקול תודה לא אמר להקריב תודה אלא להשמיע קול תודה (ותיבת אף נראה מיותר) הרי הוא כמסבב המזבח בקרבנות וכמ"ש (מגילה כ"ט):


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:4:2
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:4:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:4:2)

**שישראל אומרת.**צ"ל כנסת ישראל או ישראל אומרים:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:4:3
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:4:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:4:3)

**הנשיאים חוטאים.**כוונתו למ"ש ויקרא ד' אשר נשיא יחטא וגו' והביא קרבנו שעירת עזים. משיח חוטא. שם בפרשה לפני זה אם הכהן המשיח יחטא לאשמת העם והקריב על חטאתו פר בן בקר:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:4:4
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:4:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:4:4)

**אנו אין לנו קרבן.**וצ"ע שהרי סידר הכתוב בפסוק ג' נפש כי תחטא וגו' אם הכהן המשיח וגו' ובפסוק י"ג ואם כל עדת ישראל ישגו וגו' ובפסוק כ"ב אשר נשיא יחטא. והמדרש חושב תחלה מ"ש אשר נשיא יחטא ואח"כ אם הכהן המשיח ואיך אומר אנו אין לנו קרבן והקרבן כבר מבואר. אך חז"ל דקדקו בלשון הפרשיות שהתחיל נפש כי תחטא. ואת"כ בפסוק י"ג ואם כל עדת ישראל בוי"ו הנוסף. וכשמגיע לפרשת הנשיא היל"ל ואם הנשיא וכמ"ש בפסוק כ"ז ואם נפש ובפסוק ל"ב ואם כבש. ע"כ דורש שתחלה נסדר פרשה אשר נשיא יחטא בלא וי"ו ואח"כ אם הכהן המשיח. ואח"כ ואם כל עדת ישראל תחלה הנשיא הגדול מהכל ואח"כ הכהן המשיח ואח"כ כלל העם וזה ע"פ מדה ל"ב (אלא שסידר הכתוב פר אצל פר ושעיר אצל שעירה. ואחר פרשת הנשיא והמשיח אמרו ישראל אנו אין לנו קרבן ועל זה השיב להם ואם כל עדת ישראל ישגו ונעלם דבר מעיני הקהל):


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:4:5
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:4:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:4:5)

**עניים היו.**אחר שחרב בהמ"ק כמ"ש במוסף ולעשות חובותינו בבית בחירתך מפני היד השלוחה במקדשך וכשאמר להם שובה ישראל עד ה"א השיבו אין לנו במה נשוב השיב להם קחו עמכם דברים ושובו אל ה' וגו' ונשלמה פרים שפתינו במקום פרים שכתוב והקריבו הקהל פר בן בקר וכמ"ש (מנחות ק"י) ויק"ר פ"ט ס"ו זאת התורה לעולה ולמנחה וגו':


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:4:6
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:4:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:4:6)

**אין אנו יודעים.**כמ"ש חז"ל עתידה תורה שתשתכח מישראל. שעל זה אמר כאן ונעלם דבר שיבא עת שיתעלם מהם וע"פ מדה י"ז דורש כאן מדה ל"א שפסוק ונעלם דבר מקומו אחר והביאו הקהל פר ומאחר שכתוב ונעלם דבר הרי שהיה דבר אחר פר היינו מ"ש קחו עמכם דברים שפתינו במקום פרים. ועל זה השיב בכו והתפללו לפני. ומרומז במ"ש מעיני הקהל כשנתעלם דבר בתורה אז יועיל הבכי והתפלה ודו"ק:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:4:7
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:4:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:4:7)

**ויקרע יהושע שמלותיו.**וס"ד ויפול על פניו ארצה וגו' ויאמר אהה ה' אלהים וגו' שהתפלל וענה אותו עד נטה בכידון עד שהחרימו עי"ז לכל אנשי העי:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:4:8
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:4:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:4:8)

**ויהי כי זעקו.**וישלח להם איש נביא וגו' וזכו לישועה:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:4:9
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:4:9](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:4:9)

**וכן אנשי ירושלים.**פי' אותם ששבו מן הגולה מבבל לירושלים כתוב אצלם רנו ליעקב וגו' בבכי יבואו ובתחנונים אובילם:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:4:10
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:4:10](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:4:10)

**אלא דברים.**היינו דברי תורה כנ"ל ושובו אל ה' היינו בבכי ותפלה וכנ"ל מעיני הקהל:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:4:11
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:4:11](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:4:11)

**מודה לך על ד"ת.**כמ"ש שבע ביום הללתיך על משפטי צדקך. וזהו וזה הדבר:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:4:12
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:4:12](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:4:12)

**מעונה אלהי קדם.**וס"ד ואתה על במותימו תדרוך לענין התפלה ואגב דורש כל הפסוק:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:4:13
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:4:13](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:4:13)

**אלו ישראל.**כמ"ש בפסוק הקודם אין כאל ישורון רוכב שמים בעזרך ובגאותו שחקים מעונה אלהי קדם ומתחת זרועות עולם שהם מתחת ועליהם העולם עומד כמ"ש וצדיק יסוד עולם:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:4:14
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:4:14](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:4:14)

**ויגרש מפניך אויב.**ס"ד של מעונה אלהי קדם:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:4:15
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:4:15](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:4:15)

**השמד אלו בניו.**כמ"ש ויק"ר פ' ז' ס"א וש"נ שאין השמדה אלא כלוי בנים כמ"ש ואשמיד פריו:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:4:16
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:4:16](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:4:16)

**אין עין אלא נבואה.**שאותם זיכה בנבואה כמ"ש לעיל פ' ל"ג ס"ג כמ"ש ונפלינו אני וגו' וזהו בדד עין שבענין הנבואה הם בדד:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:4:17
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:4:17](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:4:17)

**את עיניכם.**וס"ד את הנביאים:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:4:18
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:4:18](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:4:18)

**אמר רשב"ג.**מכילתא בשלח פסוק ויאמר ה' אל משה הנני ממטיר לכם וז"ל רשב"ג אומר בא וראה כמה חביבים לפני המקום שבשבילם שינה עליהם מעשה בראשית וכו' לשעבר היה הלחם עולה מן הארץ והטל יורד מן השמים שנאמר אל ארץ דגן ותירוש אף שמיו יערפו טל ועתה נתחלפו הדברים התחיל הלחם יורד מן השמים והטל עולה מן הארץ כדכתיב הנני ממטיר לכם לחם מן השמים וכתיב ותעל שכבת הטל ע"כ וכאן שדורש פסוק וישכון ישראל וגו' הביא גם ס"ד אל ארץ דגן ותירוש (וע' בספרי מדרש תנאים בליקוטים וחידושים):


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:4:19
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:4:19](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:4:19)

**משתמשים בהקב"ה.**כמ"ש במצרים אני ה' ולא מלאך ולא שליח וזהו נושע בה':


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:4:20
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:4:20](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:4:20)

**כנגד אברהם.**כמו שהתנהג עם האבות כך עם בניהם בזכותם. והנה המגן הוא למחסה שלא יבא הצרה א"כ אינו צריך לעזר ע"כ דורש מגן מלשון מגן צריך שמסר והסגיר צריך בידך וזהו העזר:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:4:21
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:4:21](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:4:21)

**ויקח וגו' את הסוס.**וכמ"ש ויק"ר פכ"ז ס"ח באריכות ובאסתר פסוק מהר קח:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:4:22
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:4:22](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:4:22)

**ומרדכי ידע.**וס"ד ויזעק זעקה גדולה ומרה היינו בתפלה:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:4:23
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:4:23](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:4:23)

**וישב מרדכי.**אל שער המלך כמ"ש ויבא עד לפני שער המלך כי אין לבא אל שער המלך בלבוש שק א"כ כששב היינו ששב לפני שער המלך בשק ותפלה כמו תחלה:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:4:24
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:4:24](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:4:24)

**ואתה תשוב.**מיותר אחר שכתוב ומל גו' לאהבה את ה"א בכל לבבך וגו' ע"כ דורש ואתה תשוב לעשות כמו שעשית בהיות הקללות על שהיית מתפלל תמיד כך תעשה אח"כ כמו מרדכי:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:4:25
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:4:25](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:4:25)

**קחו עמכם דברים.**על התפלה כמ"ש אמרו אליו כל תשא עון וגו' דברי תשובה ותפלה וודוי וכן וזה הדבר על התפלה כמ"ש ובאהרן התאנף ה' מאד להשמידו וס"ד ואתפלל גם בעד אהרן וע' כל הענין מכילתא בשלח פסוק וייראו מאד ויצעקו ב"י שמאריך שם בכיוצא בזה:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:5:1
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:5:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:5:1)

**אין כבוד אלא תורה.**אבות (פרק ו') ע' תנחומא פ' זו ס"ט באריכות וע' לעיל פכ"ז ריש ס"ב:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:5:2
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:5:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:5:2)

**נכבד מאחיו.**מדה ט"ז וכמ"ש בהדיא בתנחומא וז"ל ולמה כתוב בו כבוד שהיה מקהיל קהלות ופירש טעמי תורה ברבים שנאמר ומשפחת סופרים יושבי יעבץ וגו' וע' ספרי בהעלותך פסוק ויאמר משה לחובב. וכמ"ש מכילתא יתרו סוף פסוק ושפטו את העם בכל עת ומ"ש תרעתים יושבי שער הם הסנהדרין שתער בלשון ארמי שער:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:5:3
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:5:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:5:3)

**באחד מהם כבוד.**פי' שבד"ה אין כתוב באחד מהם כבוד אבל בתורה כתיב כבוד אצל אהרן. ובד"ה נזכר אהרן אחר יעבץ כי יעבץ כתוב בד"ה א' ב' ושם ד'. ואהרן שם ה':


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:5:4
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:5:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:5:4)

**תורת אמת היתה בפיהו.**וסמוך ליה כי שפתי כהן ישמרו דעת וגו' היינו אהרן ולכך כתוב אצלו לכבוד ולתפארת וכן כבוד חכמים וגו' וזהו וזה הדבר היינו תורה כמ"ש לעיל ריש סי' ג' והוי"ו מוסיף על ענין כבוד של הבגדים הסמוכים להם למעלה:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:6:1
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:6:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:6:1)

**הה"ד לעולם ה' דברך.**ע' כל זה במ"ר פ"ב סי' י"ב וע' לעיל ריש ס"א:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:6:2
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:6:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:6:2)

**מפני שהבטיח ה' דבר בשמים.**עי' מ"ש ב"ר פנ"ג ריש ס"ד והיינו מ"ש הבט נא השמימה וספור הכוכבים כמ"ש בסמוך וע"ע במ"ר ב' שם דכאן חסר על תיבת דברך:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:6:3
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:6:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:6:3)

**ואחר רד"ו שנה.**צ"ע מה לחשבון של רד"ו שנה אצל אברהם שיעקב אמר רדו ושברו לנו כמ"ש ב"ר פצ"א סי' ב'. והאמת יורה דרכי שכוונת המדרש על פסוק לדר ודור אמונתך כוננת ארץ ותעמוד ודורש פסוק א' על אברהם בשמים ופסוק הב' ביעקב בארץ שאמר לו והיה זרעך כעפר הארץ. ותחלה אמר דרך כלל על אברהם ואחר רד"ו שנה וכו' על יעקב ואח"כ פירש את שניהם באריכות. כיצד בשעה וכו' על אברהם עד וכן אתה מוצא ביעקב וכו' זרעך כעפר הארץ וגו' וכן אנכי ארד עמך וגו' שמעת ההורדה עד העלאה רד"ו שנה ומרומז במ"ש לדר ודר. ודר הוא רד"ו:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:6:4
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:6:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:6:4)

**כיצד בשעה.**כמ"ש ב"ר פמ"ד סי' י"ב וש"נ:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:6:5
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:6:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:6:5)

**מה הנייה יש לי.**כמ"ש מה תתן לי ואנכי הולך ערירי:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:6:6
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:6:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:6:6)

**כך אני רואה.**דורש כן ממ"ש כי אם בנך וגו' ויוצא אותו החוצה וגו' למה הוצרך להוציאו החוצה אלא שאחר שאמר לו כי אם בנך וגו' טען שאני רואה במזל שאיני מוליד והוצרך להוציאו למעלה מן המזל ע"פ מדה ט':


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:6:7
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:6:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:6:7)

**הבט נא השמימה.**ואין הבטה אלא מלמעלה למטה שם בב"ר ובמ"ר ב' שם הגירסא מן אותו המזל שאתה רואה שאין אתה מוליד מן אותו המזל אני מראה לך שאתה מוליד כמ"ש שבת (דף קנ"ו):


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:6:8
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:6:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:6:8)

**הוי לעולם ה' דברך נצב.**בשמים על אברהם לדר ודר אמונתך כוננת ארץ ותעמוד על יעקב ועל שעיקר השייך כאן הוא פסוק לעולם ה' וגו' ע"כ לא הזכיר פסוק ב':


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:6:9
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:6:9](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:6:9)

**וכן אתה מוצא באהרן.**דוק היטב בס"א ותבין כאן:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:7:1
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:7:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:7:1)

**יבא קדוש.**דורש מ"ש וזה הדבר וגו' לקדש אותם לכהן לי על שאני קדוש וכו':


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:7:2
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:7:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:7:2)

**לאהרן קדוש ה'.**תהלים ק"ו ט"ז גם בתורה בסדר קרח קורא לאהרן ואת הקדוש אלא דבתהלים מפורש יותר:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:7:3
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:7:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:7:3)

**זה מקדש.**על שם הקדישה שבו:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:7:4
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:7:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:7:4)

**קדושים תהיו.**וכן קיימו וכמ"ש דברים ז' ו' כי עם קדוש אתה וכדומה. ודרש זו ע"פ מדת ממעל:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:7:5
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:7:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:7:5)

**פר אחד זה אהרן.**נותן טעם למה צוה להקריב מספר זה. כי באו לכפר על מעשה העגל כמ"ש לעיל ריש ס"ג לכפר על מה שעתיד ע' מש"ש ומ"ש וזה הדבר על תפלת משה על אהרן ובניו כמ"ש ס"ס ד' ע' מש"ש ובא לרמז מה שפעל בתפלתו:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:8:1
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:8:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:8:1)

**באיזה זכות.**והכוונה ביום הכפורים:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:8:2
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:8:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:8:2)

**זכות המילה.**פסיקתא סוף פר' מ"ז ויק"ר פכ"ד ס"ס ב':


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:8:3
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:8:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:8:3)

**בריתי היתה אתו.**הוא ברית מילה כמ"ש בראשית י"ז י' זאת בריתי אשר תשמרו וכדלעיל ריש ס"ג שהפסוק מדבר באהרן וכמ"ש לעיל פ' י"ט בס"ה שלא שמרו המילה אלא שבט לוי והיינו ע"פ אהרן שהיה הנביא במצרים ע' לעיל פל"ז ס"ב מש"ש וע"כ עמדה לו כאן זכות המילה. והובא זה לכאן אגב דברי ר' יצחק שהוא שייך כאן:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:8:4
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:8:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:8:4)

**מנין זה.**על שתיבת זה מיותר דריש ליה לגמטריא. ועי' ב"ר פכ"ד ס"ס ה' זה ספר ופס"ג בס"ו זה אנכי:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:8:5
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:8:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:8:5)

**י"ב אבנים.**(סוטה ל"ז) ע"ש. והנה הי"ב אבנים של החושן וב' של כתפות האפוד היו של שמונה בגדים וביוה"כ כשנכנס לק"ק היה בד' בגדי לבן ובהכרח שהכוונה שזכות האבנים שבח' בגדים שהיה עובד בהיכל ובמזבח החיצון עמדה לו גם בהכנסו לק"ק לפני ולפנים וכמ"ש ונשא אהרן את שמות בני ישראל על לבו בבואו אל הקודש לזכרון לפני ה' תמיד משמע שהזכרון יהיה תמיד אף כשאינם עליו:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:8:6
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:8:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:8:6)

**וכסדר הזה היו נתונות.**במ"ר פ"ב ס"ז באריכות:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:8:7
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:8:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:8:7)

**מסתכל בהן ובבגדי כהן.**באבני חשן ואפוד ובכל בגדי כהונה שכולם היו בדוגמא של מעלה כדלעיל פר' זו בסי' ג' שהלבישו כמלה"ש:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:8:8
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:8:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:8:8)

**היה נכנס בכל שעה.**נכנס ביום הכפורים ד' פעמים:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:8:9
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:8:9](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:8:9)

**מדמות לבושי הקודש.**ע' בויק"ר פכ"א ס"ו באריכות:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:8:10
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:8:10](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:8:10)

**וילבש צדקה וגו'.**וס"ד תלבושת ויעט כמעיל קנאה הרי ג"כ ד' לבישות א' וילבש צדקה ב' וכובע ישועה ג' וילבש בגדי נקם ד' ויעט כמעיל או באופן זה וילבש וגו' וילבש וגו' תלבושת. ויעט. הרי ד':


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:9:1
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:9:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:9:1)

**כיצד היו נתונים.**עי' במ"ר פ"ב ס"ז מש"ש:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:9:2
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 38:9:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:9:2)

**על אודם היה כתוב אברהם וכו'.**להשלים אותיות הא"ב שיהיו כולם באורים ותומים דרשו רז"ל קל וחומר אם שמות השבטים נחקקו בחושן לזכרון ק"ו שמות האבות שהם תמיד לזכרון כמ"ש וזכרתי את בריתי יעקב וגו' וכמ"ש זכור לאברהם ליצחק ולישראל: