## Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah Parasha 3

###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:1:1:1
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:1:1:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:1:1:1)

**ועכשיו שישנתי לי.**נראה דכך צ"ל ועכשיו על משכבי בלילות אר' אלכסנדריא וכו' והשאר מיותר וכפול:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:1:2:1
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:1:2:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:1:2:1)

**לילה של מצרים.**בגודל צרתי כשגזר פרעה ואמר תבן לא ינתן לכם אז בקשתי את משה שגרם לי צרה זאת שיושיע ויתקן אשר קלקל וכמ"ש ויפגעו את משה ואת אהרן שבקשו וחפשו ונמצאו לפניהם:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:3:1:1
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:3:1:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:3:1:1)

**זה שבטו של לוי**שהיו פנוים במצרים מעבודת פרך והם היו המורים והשופטי' בישראל. וע"כ בעת העגל הם היו הסובבים במחנה וזהו השומרים הסובבים בעיר וכמ"ש לקמן פסוק מצאוני השומרים הב'. וכמ"ש לקמן פסוק הנה מטתו מגבורי ישראל שהם משמרים את ישראל:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:3:1:2
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:3:1:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:3:1:2)

**בית אמי זה סיני.**לעיל סוף פסוק כתפוח:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:3:1:3
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:3:1:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:3:1:3)

**נתחייבו ישראל.**ויק"ר פרשה א' סי' י"א:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:4:2:1
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:4:2:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:4:2:1)

**משא מדבר ים.**דורש כל הפרשה כסדר ועל הקורא מוטל שיהיה פתוח לפניו כל הפרשה:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:4:2:2
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:4:2:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:4:2:2)

**הדא חיותא.**ויק"ר פרשה י"ג סי' ה' הגירסא בהיפך עי' מש"ש:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:4:2:3
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:4:2:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:4:2:3)

**בי' לשונות.**ב"ר פרשה ס"ד סי' ו' עיין מש"ש:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:4:2:4
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:4:2:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:4:2:4)

**עלי עילם צורי מדי.**והוקשה לי הלא בבל עמוקה מכל המדינות ואיך אמר עלי עילם גם יקשה מ"ש צורי שנקרא כן השי"ת צורי ע"כ דורש עלי עילם צורי מדי על שנתעלה ונתחזקה צרתה של מדי על בבל ודרש צורי מלשון צרה ומלשון יצירה שנוצרה צרתה:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:4:2:5
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:4:2:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:4:2:5)

**אנחתה של בבל.**שנאנחו הכל תחת בבל השבתי:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:4:2:6
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:4:2:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:4:2:6)

**ארשב"ג.**איכה רבתי פסוק בנפשנו נביא לחמנו:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:4:2:7
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:4:2:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:4:2:7)

**לסבב את ארץ.**וקצרה נפשם על שראו שעתידים למשול עליהם:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:4:2:8
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:4:2:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:4:2:8)

**נביא לחמנו.**בלשון עתיד שבגלות בבל יהיה כן:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:4:2:9
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:4:2:9](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:4:2:9)

**אתכרית רוחי.**דניאל ז' כשראה מראה ד' גליות הקדומות:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:4:2:10
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:4:2:10](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:4:2:10)

**על כן מלאו מתני.**חוזר לדרשת הפרשה בישעיה כ"א הנ"ל:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:4:2:11
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:4:2:11](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:4:2:11)

**עומר שלכם.**שסעודת בלשאצר היה בליל ט"ו בניסן הוא ליל פסח והעומר נעשה בליל ט"ז וקרב ביום ט"ז:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:4:2:12
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:4:2:12](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:4:2:12)

**תעה לבבי.**שב"ד הם לבם של ישראל ועיין מ"כ:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:4:2:13
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:4:2:13](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:4:2:13)

**חשוקה בו לגאולה.**ליל ט"ו ליל שימורים לגאולת העתידות:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:4:2:14
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:4:2:14](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:4:2:14)

**שם לי לחרדה.**שנשתמש בכלי הקודש על שסבור ששלמו הע' שנה ולא יגאלו עוד ישראל כמ"ש במסכתא מגלה:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:4:2:15
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:4:2:15](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:4:2:15)

**משחו.**משל על מלוכה שנמשחים בשמן:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:4:2:16
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:4:2:16](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:4:2:16)

**הוה אמר כורש לדריוש.**הנה כורש הוא מלך פרס כמ"ש ריש עזרא וסוף ד"ה ב' ודריוש הוא מלך מדי כמ"ש דניאל ו' ודריוש מדאה קבל מלכותא ובהכרח שצריך להפוך הגירסא היה אמר דריוש לכורש מלוך את קדמי על שמפורש בישעיה סוף מ"ד וריש מ"ה שכורש ישלח הגלות ויבנה הבית המקדש וכורש השיב מנבואת דניאל שהקדים למדי תחלה וע"כ מלך דריוש תחלה ודורש כן על שכתוב ודריוש מדאה קבל מלכותא שתחלה לא רצה לקבל אלא בעבור הנ"ל ע"פ מדת סמוכין שסמוך לפסוק ויהיבת למדי ופרס כתיב ודריוש מדאה קבל מלכותא ולא אמר וימלוך דריוש אלא כאומר שדריוש קבל המלוכה ולא כורש:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:4:2:17
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:4:2:17](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:4:2:17)

**ששמע אותו רשע.**בלשאצר שמע הפתרון שפרס ומדי ימרדו בו ותנתן להם מלכותו רצה להתחזק כנגדם במלחמה וכמבואר בסמוך מן הכתוב כי לא ממוצא וממערב ובפסוק הקודם אמרתי להוללים אל תהולו ולרשעים אל תרימו קרן אל תרימו למרום קרנכם וגו' כי לא ממוצא וגו' כי כוס ביד ה' ודורש פסוקים אלו על בבל כמ"ש ירמיה נ"א ז' כוס זהב בבל ביד ה' וכו' ע"כ יתהוללו גוים על כן אמר כאן בתהלים אמרתי להוללים אל תהולו וכו' על בבל שעל ידו יתהולל גוים אל תהולו מעתה אל תרימו קרן שאתם רוצים להתחזק על אלו שרוצים למרוד בכם כמו שהיה עד עתה לא כן הוא אל תרימו למרום קרנכם כנגד מ"ש ועל מארי שמיא התרוממת על כן כי זה ישפיל לבלשאצר וזה ירים לכורש ודריוש:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:4:2:18
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:4:2:18](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:4:2:18)

**שוערים של בלשאצר.**שכורש שהיה מלך פרס ודריוש שהיה מלך מדי היו עבדי בלשאצר שהיו שומרים על שעריו וכמ"ש ירמיה נ"א העיר ה' את רוח מלכי מדי ועליהם אמר שם החזיקו המשמר הכינו השומרים:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:4:2:19
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:4:2:19](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:4:2:19)

**נתותרו מיעיו.**מגודל החרדה של מראה הכתב כמפורש בכתוב וקטרי חרצי משתריין וכמ"ש ותתחלחל המלכה ודרשו שהוצרכה לנקביה וכמ"ש במגלת אסתר ריש פרשה ג':


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:4:2:20
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:4:2:20](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:4:2:20)

**בשעת מחליית שינתא.**כמ"ש ירמיה נ"א והשכרתים למען יעלוזו וישנו וגו' ובפסוק נ"ז ג"כ ע"ש וס"ד ולא יקיצו היינו בעת הקצה בבוקר שאז מכירים בין זאב לכלב וכורש מלך פרס דומה לדב וכמ"ש ויק"ר פרשה י"ג סי' ה' ומדי כמ"ש תהלים כ"ב הצילה מחרב נפשי מיד וגו' וזהו בין דב לכלב:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:4:2:21
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:4:2:21](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:4:2:21)

**רדי ושבי על עפר.**ישעיה ריש מ"ז וס"ד בתולת בת בבל שבי לארץ אין כסא בת כשדים ופי' את סבורה שאת בתולה וכמ"ש שם בפסוק הסמוך כי לא תוסיפי יקראו לך רכה וענוגה:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:4:2:22
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:4:2:22](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:4:2:22)

**אין כסא.**וזהו מ"ש זכריה ב' י"א י"ב הוי ציון המלטי יושבת בת בבל כי כה אמר ה' צבאות אחר כבוד שלחני אל השוללים אתכם היינו בבל הנ"ל וכמ"ש תהלים ע"ג ואחר כבוד תקחני:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:4:2:23
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:4:2:23](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:4:2:23)

**יומא הוא דחזר.**השמש הלך לאחריו כמ"ש מלכים ב' כ' י"א וש"נ וכל מעשה זו איני יודע מאין דרשו כן:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:4:2:24
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:4:2:24](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:4:2:24)

**והעמיד אחרים.**כמ"ש ירוע כבירים לא חקר ויעמוד אחרים תחתם איוב ל"ד כ"ה:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:4:2:25
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:4:2:25](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:4:2:25)

**נכיתא שנכת.**נשיכה שנשך. בלשון ארמית נשך נכת:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:4:2:26
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:4:2:26](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:4:2:26)

**זין בולע זין.**צ"ע איך דורש על זין:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:4:2:27
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:4:2:27](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:4:2:27)

**בתי השן נמשכים כשעוה.**בהכרח שכוונתו בתי שם מצופים זהב שנמשכים כשעוה כמ"ש לקמן פסוק עמודיו עשה כסף זהב שחוט שנמשך כשעוה וכמ"ש ויעש המלך כסא שן ויצפהו זהב מופז:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:4:2:28
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:4:2:28](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:4:2:28)

**כתיב קחי רחים.**עי' איכה רבתי פסוק ממרום שלח אש:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:4:2:29
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:4:2:29](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:4:2:29)

**לדרא יקידתא.**סי' דור שרוף שרפת ועי' מ"כ:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:4:2:30
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:4:2:30](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:4:2:30)

**שנתנן לפנים.**כמ"ש ב"ר פרשה ע"ח סי' חי"ת. וע"ע איכה רבתי פסוק טומאתה בשוליה ובפסוק על אלה במעשה של מרים וז' בניה:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:4:2:31
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:4:2:31](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:4:2:31)

**כל מכבדיה.**ויתכן שהכוונה על שלוחי מרודך מלך בבל שכבדוה ובסוף הזילוה וזהו שאמר כי ראו ודוק:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:4:2:32
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:4:2:32](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:4:2:32)

**ואף דדניאל.**בא לפרש מ"ש בפסוק הנ"ל תגל ערותך גם תראה חרפתך נקם אקח ולא אפגע אדם וזהו שאמר עתיד אני להביא פורענות היינו נקם אקח ולא אפגע שאין פגיעה אלא תפלה וזהו מ"ש ואף דדניאל בעי עלה רחמין אינו מקבל תפלתו ולא יועיל לה הצדקה לבבל:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:4:2:33
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:4:2:33](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:4:2:33)

**גואלנו ה' צבאות שמו.**ירמיה נ' במפלת בבל:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:6:1:1
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:6:1:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:6:1:1)

**עולה מן המדבר.**שמ"ר פרשה ב' סי' ד' ומ"ש חילוקה כמ"ש לאלה תחלק הארץ:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:6:2:1
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:6:2:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:6:2:1)

**שני זקוקים של אש.**עי' במ"ר פרשה ה' סי' ז':


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:6:2:2
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:6:2:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:6:2:2)

**אלא תפול.**שבשירת הים או מה שיהיה במדבר:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:6:2:3
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:6:2:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:6:2:3)

**כך כהונה.**עי' לקמן פסוק לחייו:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:6:2:4
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:6:2:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:6:2:4)

**רוכלותיו של יעקב.**מתנותיו שזכה על ידי חזירותו בדרכים כרוכל הזה לא זכה אלא על ידי ויאבק איש עמו ונצחו והודה לו על הברכות ובזה תלוי כל מה שיש לישראל בעוה"ז וכדמפרש והולך:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:6:2:5
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:6:2:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:6:2:5)

**ענן אבק רגליו.**גז"ש:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:6:3:1
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:6:3:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:6:3:1)

**לשרו של אדום.**ב"ר פרשה ע"ז סי' ב' ג' ועי' ביאורי שם:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:6:3:2
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:6:3:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:6:3:2)

**לרועה נדמה לו.**ע"ש בב"ר פ' ע"ח בשינוי וכמ"ש במ"כ שם:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:7:1:1
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:7:1:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:7:1:1)

**הנה מטתו.**במ"ר פרשה י"א סי' ג' ויש בפסוק זה ה' דרשות ושם הסדר א' ב' ג' ד' ה' וכאן ממש בהיפך ה' ד' ג' ב' א':


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:7:1:2
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:7:1:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:7:1:2)

**ר' ביבי בשם ר"א בר' יוסי.**שם במ"ר לא גריס בר' יוסי דר' אלעזר ברבי יוסי היה תנא ור' אלעזר סתם הוא ר' אלעזר בן פדת שהיה אמורא:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:7:1:3
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:7:1:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:7:1:3)

**מטתו מטותיו ושבטיו.**דורש מטתו מלשון למטה ראובן למטה שמעון שפירושו שבט ראובן שבט שמעון וכאן הכוונה שהכהנים היו מברכים את כל שבטי ישראל אך במ"ר שם בד' דרשות הקודמות הגי' מטותיו ושבטיו אך בדרשה זו שהיא שם דרשה ה' הגי' מטתו זה ביהמ"ק כשם שהמטה אינה אלא לפריה ורביה כך כל מה שהיה בביהמ"ק היה פרה ורבה ע"ש באריכות ועי' בתנחומא ביתר ביאור והובא המאמר לקמן פסוק אפריון סמוך לסוכו והכוונה ששם היו הכהנים מברכים את ישראל ברכת כהנים בשם המפורש:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:7:1:4
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:7:1:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:7:1:4)

**ס' אותיות.**כן הוא בצמצום אותיות של ג' פסוקים יברכך יאר ישא:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:7:1:5
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:7:1:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:7:1:5)

**כולם אחוזי חרב א"ר עזריא.**כאן הגי' בשינוי והגי' שם במ"ר מגבורי ישראל שהם מגברים את ישראל אר' עזריא דברים שהם נזכרים בגבורה ששמו של הקב"ה נזכר בכל אחת ואחת יברכך ה' יאר ה' ישא ה'. כולם אחוזי חרב מלומדי מלחמה שהם נלחמים כנגד כל הפורענות שבתורה וכאן הגירסא שבעולם והכוונה כנ"ל על שהיו מברכים בביהמ"ק בשם המפורש וכמ"ש ד"ר פי"א שהיתה תפלתו דומה לחרב שקורע וחותך שהיה תפלתו מעין שם המפורש וכו' ע"ש וכן יש לקיים הגי' שבכאן:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:7:1:6
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:7:1:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:7:1:6)

**מחתכת ביריכו.**צ"ע למה דוקא ביריכו ובילקוט כאן הגי' שחרב שלופה ונתונה בצווארו ובתנחומא שני הגירסאות יחד ואולי הכוונה על יוצאי יריכו:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:7:2:1
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:7:2:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:7:2:1)

**פתר קריה במשמרות.**שם במ"ר דרשה ד':


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:7:2:2
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:7:2:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:7:2:2)

**שבועות מטות.**שנשבע לשבעי' כמ"ש שמ"ר ס"פ מ"ד וצ"ע למה לא הביא מפסוקי' של תורה כמ"ש ראשי המטות וכמה פעמים והביא פסוק של חבקוק:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:7:2:3
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:7:2:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:7:2:3)

**ס' גבורים סביב.**שמסבבים את ישראל ועובדים ושומרים אותם:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:7:2:4
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:7:2:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:7:2:4)

**ושתים עשרה מחלקות.**כ"ד משמרות כהונה הם המנויים בד"ה א' כ"ד וכ"ד משמורות לויה הם המנויים בד"ה א' כ"ה וי"ב מחלקות הכוונה על י"ב מחלקות של ישראל המנויים בד"ה א' כ"ז כל מחלקות היו של כ"ד אלף ועי' שם במ"ר בפירושי ועי' לקמן פסוק כמגדל דויד:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:7:2:5
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:7:2:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:7:2:5)

**שמשמרים את ישראל.**לעיל פסוק מצאוני השומרים:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:7:2:6
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:7:2:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:7:2:6)

**כבנין.**שהפרוכת המבדיל בין היכל לק"ק הוא במקום מחיצה של אמה טרקסין ע"כ יש להם דין בנין:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:7:2:7
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:7:2:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:7:2:7)

**כקרבנות.**על שזורקים עליו ביוה"כ מדם ושעיר של יוה"כ ע"כ יש לו דין קרבנות שבאים מתרומת הלשכה:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:7:2:8
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:7:2:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:7:2:8)

**מלמדים לכהנים.**אולי דורש מלחמה מלשון לחם הקרבנות לחם ה':


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:7:3:1
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:7:3:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:7:3:1)

**בסנהדראות.**שם דרשה ג':


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:7:3:2
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:7:3:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:7:3:2)

**וששים וגו' הנמצאים בעיר.**מאחר שאמר מעם הארץ א"כ מ"ש הנמצאים בעיר מיותר אלא פירושו שהיו מסנהדרין שנמצאים בירושלים לגדולה ולדון ולהורות וחסר עדיין לחשבון סנהדרין י"א איש לתשלום שבעים ואחד וחושב אלו המפורשים בפסוקים הנ"ל ובפסוק הנ"ל מפורש עוד אחד ואת הסופר שר הצבא המצביא את עם הארץ שאין לחשבו במספר הסנהדרין שדרשו שם במ"ר הנ"ל זה שליח ב"ד לקרא למי שצריכים וזהו המצביא וגו' וכאן חסר:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:7:3:3
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:7:3:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:7:3:3)

**סריס שמסרס את ההלכה.**מלשון חז"ל סרס המקרא ודרשהו היינו להקדים את המאוחר ולאחר את המוקדם בפסוק וכן כאן שבדיני נפשות מתחילין מן הצד והמופלא פוסק דעתו בסוף הכל. כך נ"ל ובמ"ר שם ליתא:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:7:3:4
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:7:3:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:7:3:4)

**שבעה.**ושבעה אנשים מרואי פני המלך בסוף ירמיה והם בכ"מ והכריע שהם שני סופרים:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:7:3:5
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:7:3:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:7:3:5)

**מגבורי ישראל מזכין את ישראל בגבורה.**כל אלו שחושב הם מזכין ובמ"ר שם ליתא למאמר זה:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:7:3:6
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:7:3:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:7:3:6)

**שונין הלכה בחרב.**כמ"ש ושננתם וכמ"ש רוממות אל בגרונם וחרב פיפיות בידם:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:7:3:7
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:7:3:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:7:3:7)

**בשעת הדין.**פירושו בשעת גמר הדין אפילו המזכין יכולין ללמד חובה כמ"ש סנהדרין במשנה סוף פרק ה' וזהו כולם אחוזי חרב:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:7:3:8
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:7:3:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:7:3:8)

**שיצתה מיריכך.**וזהו על יריכו:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:7:3:9
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:7:3:9](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:7:3:9)

**ותתפחד מדש"ג.**וזהו מפחד בלילות:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:7:4:1
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:7:4:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:7:4:1)

**ורבנן פתרי.**שם דרשה ב':


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:7:4:2
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:7:4:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:7:4:2)

**ששים רבוא וכו' ולמעלה.**וכמ"ש בסדר בא ויסעו וגו' כשש מאות אלף רגלי הגברים לבד מטף שהיו ג"כ כשש מאות אלף לא פחות כי כל אחד היו לו בנים וכאן הגירסא מגבורי ישראל אלו ס' רבוא וכו' ולמטה ובמ"ר שם הגי' מגבורי ישראל להביא טף ונשים וכאן חסר דרשה על כולם אחוזי חרב מלומדי מלחמה והוא שם במ"ר ועי' מ"כ כאן:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:7:4:3
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:7:4:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:7:4:3)

**סינטומיס כל ערל לא יאכל.**שמ"ר פרשה י"ט סי' ה' באריכות וש"נ וכתב במוסף ערוך טנטומיס בלשון יוני כללו של דבר:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:7:4:4
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:7:4:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:7:4:4)

**מהו אל גבעת הערלות.**אגב שהזכיר הפסוק דורש אותו שקבץ ואסף כל הערלות שמלו למקום אחד ועשאו כמין גבעה ומ"ש כאן בערלה שם במ"ר הגי' בערלות:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:7:5:1
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:7:5:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:7:5:1)

**תני עד שלא יחטא.**דרשה חמישית על הנה מטתו וכאן חסר ריש הדרשה וה"ג במ"ר שם רשב"י פתר לה בשלמה הנה מטתו שלשלמה זה שלמה המלך ששים גבורים סביב לה שהיו ששים גבורים סובבים מטתו בלילה והן היו מגבורי ישראל כולם אחוזי חרב מלומדי מלחמה למה היה עושה כן מפחד בלילות שהיה מתיירא מן הרוחות שלא יזיקוהו. אמר רשב"י עד שלא יחטא אדם כו' כמ"ש כאן:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:7:5:2
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:7:5:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:7:5:2)

**א"ר אייבו.**עי' ב"ר פרשה י"ט סוף סי' חי"ת פירושו בדרך נפלא מאד ע"פ המדות:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:7:5:3
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:7:5:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:7:5:3)

**טוכסות זו את זו.**עי' ערוך ערך טכס שהביא על זה מאמר בטקסים של מלכים ובמ"ע טכסא בלשון יוני ביר חיל וחומות ובערך טכסטסיס הסמוך וכתב שם המ"ע טכסיס בלי סדר וגם צבא או אנשים נועדים ללות שר או מלך ובמ"ר שם הגירסא א"ר אבא בר כהנא עד שלא חטאו ישראל ומראה כבוד ה' באש וגו' שבע מחיצות של אש היו בוססו זו בזו והיו ישראל רואים ולא מתייראין וכו' כמ"ש כאן:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:7:5:4
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:7:5:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:7:5:4)

**ר' אייבו.**שם במ"ר הגי' ר' יודן בשם ר' אייבו וכ"ה בקהלת רבה פסוק שבתי וראה. ד"ר פרשה י"א סי' ג'. וכאן חסר כל הדרשה משאול ואיתא במ"ר שם:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:7:5:5
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:7:5:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:7:5:5)

**ורפה ידים.**מפני היראה משונאיו:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:9:1:1
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:9:1:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:9:1:1)

**אפריון עשה לו.**במ"ר פרשה י"ב סי' ד' כל הדרשה דכאן אלא שאינם שווים בסידור הדרשות שהדרש הראשון דכאן הוא שם האחרון:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:9:1:2
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:9:1:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:9:1:2)

**פפליון.**במ"ע פי' בלשון רומי אהל ובילקוט כאן גורס עשו לה קיטון ועיין במ"ר פ"א ריש סי' ג' כל הענין:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:10:1:1
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:10:1:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:10:1:1)

**עמודיו עשה כסף.**טעות הדפוס שהדפיסו עמודיו עשה באותיות גדולות ובהפסק וריוח גדול והקורא טועה לומר שהיא דרשה אחרת ואינו כן אלא הוא באמצע הדרשה וכ"ה במ"ר שם. ודורש לו שהעמודים בעצמם היו של כסף אלא על העמודים עשה ווים של כסף:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:10:1:2
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:10:1:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:10:1:2)

**כתוב אחד אומר ולא יכלו הכהנים.**כי מלא כבוד ה' את בית ה' הנה פסוק זה כתוב במ"א ח' כשנגמר הבית המקדש וכאן מדבר באהל מועד ובמשכן והיה לו להביא פסוק של סוף פקודי ולא יכול משה לבא אל אהל מועד וגו' וכבוד ה' מלא את המשכן וכ"ה שם במ"ר פסוק ולא יכול משה ושם חסר. ופסוק ולא יכלו הכהנים היה לו לדרוש באופן זה בסוף דרשת פסוק זה על בית המקדש. גם מה שהביא פסוק המכחיש ממש והחצר מלאה את נוגה כבוד ה' יחזקאל יו"ד פסוק ד' אינו מתיישב לפי המשל וכפי מ"ש לקמן והעולם לא חסר היה יותר נכון לגרוס פסוק של ישעיה ו' מלא כל הארץ כבודו וצ"ע:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:10:2:1
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:10:2:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:10:2:1)

**פריומא.**ובסמוך פריום ופירש במ"ע בלשון יווני מעיל קל ודק. ושם במ"ע בסמוך הביא מדרש זה וגורס פוריון ופירש שבלשון יווני הוא כסא שבו נושאים איש ואשה חשובה אך כאן משמע שהוא ענין ארון ותיבה שהוא מכוסה וצ"ע ואולי היה מעשה הכסא הנ"ל ג"כ מכוסה:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:10:2:2
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:10:2:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:10:2:2)

**שני העמודים העומדים לפנים.**במ"ר שם הגי' ב' עמודים של כסף שהיו עומדים לפניו כמין אסתווה. ובמ"ר פ"ד בסי' כ' בענין הארון מפורש שהיו שני עמודים של כסף עומדים בתוך הארון שנאמר אפריון וכו' עמודיו עשה כסף:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:10:2:3
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:10:2:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:10:2:3)

**שאחורי הכפורת.** שהדבור היה מבין שני הכרובים אבל הנועדה היה בכל ק"ק מקום הארון ולאו דווקא מקום הארון אלא מלא כל הארץ כבודו כמ"ש לעיל במשל המערה והים והפסוקים המבוארים שם וכמ"ש בסמוך שאין מקום פנוי בארץ מן השכינה:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:10:3:1
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:10:3:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:10:3:1)

**כההיא דתנינן.**מדות ריש פרק ד':


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:10:3:2
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:10:3:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:10:3:2)

**טובוי דהוא בביתא.**ב"ר פרשה ט"ז סי' ב':


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:10:3:3
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:10:3:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:10:3:3)

**בת בלווייתא.**שטוב ללין עמו בדרך במקום הלינה שלא ירגישו בו שנפחו קטן ולא כן הכסף ובמ"ר ובב"ר הנ"ל לא גרסינן תיבת בת:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:10:3:4
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:10:3:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:10:3:4)

**כל הכלים הסיפות.**מ"א ז' נ' הסיפות והמזמרות והמזרקות והכפות והמחתות זהב סגור והפותות שנקרא כסף מזוקק:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:10:3:5
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:10:3:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:10:3:5)

**חפיפות.**אולי הכוונה על מ"ש ד"ה ג' ה' ויחפהו זהב ועיין במ"ע סוף ערך חף א' וחישוריהם הכל מוצק מ"א ז' ל"ד מתורגם וחופיהון:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:10:3:6
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:10:3:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:10:3:6)

**צר בו כל מיני אילנות.**של כל מיני עצים וגם של זהב עשה פירות וכש"כ של עצים ועי' תנחומא סוף תרומה סי' י"א ועי' יומא דף ל"ט:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:10:3:7
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:10:3:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:10:3:7)

**אף גילת ורנן.**כבוד הלבנון אליך יבא:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:10:3:8
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:10:3:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:10:3:8)

**שהעמיד מנשה צלם.**וביומא שם הגי' וכשנכנסו גוים:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:10:4:1
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:10:4:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:10:4:1)

**אפריון זה העולם.**שם במ"ר הוא הדרשה הראשונה אך שם בדרשות אחרות ובאריכות:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:10:4:2
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:10:4:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:10:4:2)

**זה שלשלת היוחסין.**שם הדרשה באריכות מכתובים ע"ש:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:10:4:3
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:10:4:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:10:4:3)

**וחקקן בכסא הכבוד.**כמ"ש יחזקאל א' יו"ד ודמות פניהם פני אדם ופני אריה וגו' ופני שור וגו' ופני נשר:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:10:4:4
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:10:4:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:10:4:4)

**ה' בשמים הכין כסאו.**תהלים ק"ג י"ט. וס"ד ומלכותו בכל משלה ועי' שמ"ר פכ"ג סי' ג' ועי' תד"א פרק ל"א והעתקתי בב"ר פ"א סוף סי' ד':


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:11:1:1
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:11:1:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:11:1:1)

**צאינה וראינה בנות ציון.**במ"ר פי"ב סי' חי"ת כל הדרשה וכאן חסר הדרשה שעל המילה:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:11:1:2
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:11:1:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:11:1:2)

**מעשיו לבריותיו.**שם במ"ר הגי' מעשיו לאוהביו:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:11:1:3
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:11:1:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:11:1:3)

**המלאך ליעקב.**היינו מ"ש ויאבק איש עמו וירא כי לא יכול לו שעל זה מפורש ביהושע י"ב וישר אל מלאך כמ"ש בתורה כי שרית עם האלהים:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:11:1:4
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:11:1:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:11:1:4)

**חמש אפין.**חמשה אופנים איך שעושה שלום בין בריותיו וחושב והולך. א' וגויתו כתרשיש ותרגום יונתן בכל מקום שכתוב תרשיש ימא וכתיב ופניו כמראה ברק שהוא אש ואין הים מכבה אותו. ב' המקרה במים שאין אש השכינה שבשמים ולא הכרסי' של אש מיבשים עליותיו של מים עליונים ולא עליותיו מכבה הכסא. ג' הרקיע של מים והכוכבים של אש ומ"ש מעולם לא ראתה חמה אינו מהחמשה אופנים שאינו חושב אלא מים ואש והובא דרך אגב. ד' המשל ופחד וכנ"ל מיכאל שר של שלג וכו' וכמ"ש בדברים רבה פ"ה סי' י"ב מיכאל כולו שלג וגבריאל כולו אש ודברי ר' לוי הוא דרך אגב. ה' ברד ואש מתלקחת שמ"ר פרשה י"ב סי' ד' ושם מבואר:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:11:1:5
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:11:1:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:11:1:5)

**מיתה ומתקלהא.**אולי פי' מלשון תקלה ובמ"ר שם הגי' ומתקהלא מלשון אסיפה של אש ומים ונכונה יותר גירסת השמ"ר מתלקחת מאחר שמכהו הברד לוקחו האש ושורפו:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:11:2:1
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:11:2:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:11:2:1)

**שאל רשב"י.**שמ"ר סוף פרשה נ"ב ושם מבואר:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:11:2:2
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:11:2:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:11:2:2)

**היה לו להעמיד.**שאם היה כתוב אלא ועשו לי משכן היה די שיעמיד ד' קונטיסין הם עצים גבוהים אלא שצוה עוד הקב"ה על כמה דברים ועי' שמ"ר פ' ל"ה סי' ו':


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:11:2:3
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:11:2:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:11:2:3)

**אותונין.**עי' מ"ע אותונית. ירושלמי סנהדרין פרק כה"ג נפיק לגביה אותוניתיה וא"כ יקשה דהיינו דר' ברכיה בלבוש נאה ע"כ נכונה יותר הגי' בשמ"ר סוף פרשה ל"ה איקונין:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:11:2:4
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:11:2:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:11:2:4)

**וכי יכולני לעשות כמוהו.**חסר וצ"ל אמר לו כתבניתם אמר לו ראה ועשה (אמר לו יכול אני לעשות כמוהו א"ל) כתבניתם כך צ"ל א"ל ראה ועשה כתבניתם והשאר מיותר וכנ"ל בשאר הדרשות ובמקומות הנ"ל:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:11:2:5
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:11:2:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:11:2:5)

**העמיד אין כתיב כאן.**הכוונה העמד:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:11:2:6
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:11:2:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:11:2:6)

**באסטרטיא.**חיל של מלך עי' בערוך ערך זה וכן סנקליטין פי' בית דינו ויועציו עיין בערוך ערך זה:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:11:2:7
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:11:2:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:11:2:7)

**נראים במשכן ככוכבים.**שהיריעות כרקיע כמ"ש נוטה שמים כיריעה וכמ"ש וימתחם כאהל וביריעות היה תכלת דומה לרקיע והקרסים נוצצים ככוכבים:


###### Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:11:2:8
[Perush Maharzu on Shir HaShirim Rabbah 3:11:2:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:11:2:8)

**כחתני' היו.**במ"ר שם הגירסא חיתונים היו שנא' וקדשתם היום ומחר וביום שמחת לבו זה מתן תורה ויתן אל משה ככלותו ככלתו כתיב עיין בפירושי שם: