## Perush Maharzu on Vayikra Rabbah Chapter 34

###### Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:1:1
[Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:1:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/34:1:1)

**שמבריחו מן העריצים.**כסיסרא ויבין ונבוכדנצר וכדומה:


###### Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:1:2
[Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:1:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/34:1:2)

**את החולה.** שנקרא דל כמ"ש מדוע אתה ככה דל בן המלך אצל אמנון וכמ"ש חזקיהו מדלה יבצעני:


###### Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:1:3
[Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:1:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/34:1:3)

**כל מי שמבקר.**נדרים דף ל"ט:


###### Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:1:4
[Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:1:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/34:1:4)

**יעלו ששים.**יכנסו ששים ויפחתו כל אחד חלק מששים וירפא מחליו:


###### Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:1:5
[Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:1:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/34:1:5)

**שיהיו אוהבים אותו כנפשו.**כאהבת דוד ויונתן דבר שאינו נמצא. ואפילו שאין אוהבין אותו כנפשו אעפ"כ מי שנכנס לבקר החולה מרויח לו מחליו.


###### Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:1:6
[Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:1:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/34:1:6)

**ר' יונה.**ירושלמי סוף פאה:


###### Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:1:7
[Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:1:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/34:1:7)

**ובשעה שנותן לו.**פי' אחר שנתן לו וכבר הוא ביד העני הוא מודיע שלא ידאג לשלם לו כי העיקר הוא שבעת שניתן לו לא יכלם מלקבל שסובר שהוא הלואה:


###### Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:1:8
[Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:1:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/34:1:8)

**כ"ב פעמים כתוב אשרי.**הנה נמצא כ"ה פעמים אשרי בתהלים אך גם בילקוט כאן גם בילקוט תהלים מ"א הגירסא ג"כ כ"ב פעמים אשרי ובהכרח לומר שלא חשבו חז"ל כ"א אותם אשרי שסמוכים למעשה הטוב אשרי האיש אשר לא הלך אשרי כל חוסי בו וכדומה אך יש שלש אשרי שאינם סמוכים למעשה טוב והם אלו א' בסוף מזמור קכ"ז אשרי אשר מלא את אשפתו מהם וכן במזמור קל"ז אשרי שישלם לך את גמולך אשרי שיאחז ונפץ אך כל שאר הכ"ב הם אצל מעשה הטוב כמו זה שמביא כאן אשרי משכיל אל דל ומ"ש מכולם לא נטלו אפוכי בהכרח שהכוונה שאפוכי של אשרי משכיל אל דל גדול מכל אפוכי שנטלו שאר הכ"א אשרי שכאן כתוב ביום רעה ימלטהו ה' מן הגיהנם שיזכה לעוה"ב מיד:


###### Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:2:1
[Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:2:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/34:2:1)

**מלוה ה' חונן דל.**וגמולו ישלם לו שמ"ר פר' ל"א סימן י"ב ושם איתא עד היכן עד עבד לוה לאיש מלוה שכ"י הקדוש ברוך הוא משועבד לו לשלם גמולו הטוב ולעשות לו כל צרכו וע"פ מדה י"ז כאלו כתוב מלוה ה' חונן דל ועבד לוה לאיש מלוה וגמולו ישלם לו:


###### Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:2:2
[Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:2:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/34:2:2)

**אני משיבה לך.**ע"פ מדת מנגד וכמ"ש וצדקה תציל ממות:


###### Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:3:1
[Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:3:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/34:3:1)

**ועוכר שארו.**שמבזה שאר בשרו וקרוביו:


###### Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:3:2
[Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:3:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/34:3:2)

**גלגל הוא שחוזר בעולם.**עי' שמ"ר פר' ל"א סימן י"ד ושם הגי' למה העולם דומה לגלגל הזה של גינה כלי חרס שבו התחתונים עולים והעליונים יורדים רקנים כך לא מי שהוא עשיר היום הוא עשיר למחר. וכן הוא לקמן סימן ט' ר' איבו וכן ר"נ וכן הוא ברות רבה פסוק ותאמר לה חמותה דף מ"ז א'. ולשון הפסוק נתן תתן לו ולא ירע לבבך בתתך לו כי בגלל הדבר הזה יברכך ה' אלהיך והיל"ל למען או בעבור ע"כ דורש בגלל לשון גלגל ע"פ מדת ממעל:


###### Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:3:3
[Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:3:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/34:3:3)

**וכי ימוך אחיך.**עד וחי אחיך עמך:


###### Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:4:1
[Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:4:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/34:4:1)

**רש ואיש תככים.**מכילתא יתרו סוף פסוק ושפטו את העם ודורש מדה ט"ו שכאן כתיב רש ואיש תככים נפגשו מאיר עיני שניהם ה' וכתיב עשיר ורש נפגשו עושה כולם ה' משמע שעושה כרצונו את העשיר עני ואת העני עשיר שמקללם ולמה ע"כ דורש ומכריע שמ"ש תככים מלשון תוך ואמצע לא עני ולא עשיר שאינו מתגאה על העני ועושה חסד עמו כיכלתו ואז מאיר עיני שניהם ה' אך עשיר ורש שהעשיר מתגאה על העני ועשיר יענה עזות ואינו עושה חסד עמו אז עושה כולם ה':


###### Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:4:2
[Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:4:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/34:4:2)

**במשקין.**או במאימתי משקין בריש מועד קטן מאימתי הוא בריש ברכות ובריש תענית:


###### Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:4:3
[Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:4:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/34:4:3)

**שהוא רב בנכסים.**שמ"ר פר' ל"א סימן י"ד וזה כפי פשוטו:


###### Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:4:4
[Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:4:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/34:4:4)

**תן לו מצוה.**מצות צדקה בלשון חכמים נקראת מצות בלשון הפסוק נחמיה יו"ד ל"ג והעמדנו עלינו מצות לתת שלישית השקל לשנה וגו':


###### Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:4:5
[Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:4:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/34:4:5)

**לפיכך והוליד בן.**ור"ד ואבד העושר בענין רע ודורש לקמן סימן ז' בענין רע שהשיב לאותו עני חמי שקיין וכו' ועל זה כתוב בס"ד והוליד בן וכו':


###### Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:4:6
[Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:4:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/34:4:6)

**ונסיב מומא לנפשי'.**דורש מאומה מלשון מום כמ"ש לעיל פר' י"ז סימן ב' מאומה מומא וכמ"ש ילדים אשר אין בהם כל מאום בא' וכן מאומה וצ"ע שהרי כתוב ומאומה אין בידו ואיך אומר שלוקח מום אך יתכן כוונת המדרש כמ"ש לעיל סוף פר' ל"ב ואין להם מנחם ע"פ מ"ש ב"ר סוף פר' ל"ח כל מקום שנאמר אין לה הוה לה וכן כאן ואין בידו מאום פירושו שיהיה בידו מאומה היינו מום כנ"ל כי כאן כוונתו לקללה:


###### Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:5:1
[Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:5:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/34:5:1)

**ביום טובה.**קוה"ר פסוק זה דף ק"ג וז"ל שם ביום טובתו של מתברך שמח עמו וביום רעה ראה ראה איך לפרנס עניים ומ"ש כדי שתקבל מתן שכרו מרומז במ"ש כי גם את זה לעומת זה עשה אלהים שיזכו אלו עם אלו העני יקבל מן העשיר צדקה והעשיר יקבל שכר טוב.


###### Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:6:1
[Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:6:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/34:6:1)

**פעמים רבות יצילם.**פסוקים אלו מדברים על ימי שפוט השופטים וכמ"ש שופטים ב' כל הענין באריכות ויקם ה' שופטים וגו' וגם אל שופטיהם וגו' וכי הקים ה' להם שופטים וגו' והיה במות השופט וזהו פעמים רבות יצילם ודורש מ"ש כאן וכי ימוך אחיך על ישראל שנמוכו בעונם והקדוש ברוך הוא קיים בהם מ"ש והחזקת בו והם נקראים אחים כמ"ש למען אחי ורעי ועי' דרשה זו בתנחומא כאן סימן ג' וז"ל שם מהו וימוכו בעונם שנעשו דלים בתוך עובדי כוכבים שנאמר וידל ישראל מאד מפני מדין מהו וידל ישראל ר' יצחק ור' לוי חד אמר שהיו דלים ממע"ט וחד אמר שלא היה להם אפי' מנחה להביא קרבן עני שנאמר ואם דל הוא וכו' הוי וימוכו בעונם:


###### Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:6:2
[Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:6:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/34:6:2)

**ח' שמות.**ובתנחומא שם הגירסא ו' שמות וגם הם בשינוי:


###### Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:6:3
[Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:6:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/34:6:3)

**אביון שמתאב**מלשון היאבה רים עבדך. לא אבה יבמי:


###### Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:6:4
[Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:6:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/34:6:4)

**חכמת המסכן בזויה.**הרי שאצל המסכן כתוב בזיון. ולא פירש המדרש תיבת הלך היא השמינית והוא מפורש בכתוב ויבא הלך לאיש העשיר במשל גד לדוד והוא כפשוטו על שהולך ממקום למקום:


###### Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:7:1
[Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:7:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/34:7:1)

**כתיב ואבד העושר.**כמ"ש לעיל סוף סימן ד':


###### Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:8:1
[Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:8:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/34:8:1)

**וכי אוכלים היו.**ב"ר פר' מ"ח סי' י"ד באריכות:


###### Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:8:2
[Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:8:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/34:8:2)

**המן יורד והבאר עולה.**כמ"ש הנני ממטיר לכם לחם מן השמים וכמ"ש בסדר בהעלותך ירד המן עליו והבאר עולה כמ"ש עלי באר ענו לה ומ"ש והשליו מצוי להם תפס לשון הפסוק הצאן ובקר ישחט להם ומצא להם אם את כל דגי הים יאסף להם ומצא להם וכתוב שם היקרך דברי שירד השליו ומצא להם וע"ש בב"ר פר' מ"ח סימן יו"ד איך שלם לאברהם מדה כנגד מדה הכל דרשת ר' סימון בשם ר' אלעזר רק בשיטה ג' נפל טעות ר' שמעון בן אלעזר וצ"ל ר' סימון בשם ר' אלעזר:


###### Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:8:3
[Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:8:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/34:8:3)

**וגם דלה דלה לנו.**והיל"ל וגם דלה לצאנינו ודורש באם אינו ענין שאא"ע לבנות יתרו תנהו ענין לישראל שאומרים על משה דלה לנו ולאבותינו ודלה הוא לשון הגבהה שהגביהה אותנו ואת אבותינו כי כשישראל מתעלים האבות ג"כ מתעלים וכמ"ש נגד אבותם עשה פלא ובהיפך כתוב בשמואל א' י"ב ט"ו ואם לא תשמעו וגו' והיתה יד ה' בכם ובאבותיכם וכמ"ש השליך משמים ארץ תפארת ישראל איקונין של יעקב ולכך כתוב שני פעמים דלה ע"פ מדה י'. ודעת ר' נחמיא כפשוטו על שדלה מים להשקות צאן בנות יתרו וצאן הרועים וזהו כופל לשון דלה כנ"ל ודעת רבנן בשיטת דרשת ר' יהודה אלא שמאחר שמפורש לנו אין לדרוש על אבותינו ודי שנדרוש כופל לשון דלה על זכות אבותינו ומ"ש ולרועים בשביל להטיל שלום נ"ל שזה שייך בדברי ר' נחמיא לנו ולרועים בשביל להטיל שלום בין הרועים ובנות יתרו להבא שלא יגרשום אחר כך בעת שלא יהיה משה שם:


###### Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:8:4
[Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:8:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/34:8:4)

**ואימתי פרע לו.**ליתרו על שהאכילו לחם.


###### Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:8:5
[Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:8:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/34:8:5)

**ויאמר שאול אל הקיני.**וס"ד פן אוסיפך עמו ואתה עשית חסד עם כל ישראל ועי' כל זה בשי"ר פסוק סמכוני באשישות בסוף דף ט"ו ב':


###### Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:8:6
[Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:8:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/34:8:6)

**בועז עם רות.**מדרש רות פסוק ויאמר לה בועז דף מ"ו ב':


###### Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:8:7
[Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:8:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/34:8:7)

**מיני חמצים לגרנות.**שאז זמן החום והשרב ומיני חמצים מקררים הגוף:


###### Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:8:8
[Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:8:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/34:8:8)

**בצד הקוצרים ודאי.**כפשוטו ולא בתוך הקוצרים מחמת צניעות:


###### Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:8:9
[Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:8:9](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/34:8:9)

**אר"י אנן שמעין מינה.**ועי' במ"ר פר' כ"א סימן כ' ותנחומא פנחס סימן י"ג ופסיקתא רבתי פר' ט"ז סימן ו':


###### Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:8:10
[Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:8:10](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/34:8:10)

**הנביא כותבה.**בעת שכתבו הנביאים את התנ"ך כללו בהם מעשה הצדיקים כמו אצל ראובן ובועז:


###### Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:8:11
[Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:8:11](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/34:8:11)

**אז נדברו וגו'.**עי' מ"ש לעיל פר' כ"ו סימן ה' וכמ"ש בסדר עולם פר' י"ז שאליהו כותב מעשה כל הדורות:


###### Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:8:12
[Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:8:12](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/34:8:12)

**תני ר' יהושע.**מדרש רות פסוק ותאמר לה חמותה דף מ"ז א':


###### Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:9:1
[Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:9:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/34:9:1)

**א"ר כהן.**במדרש רות שם הגירסא ר' יוסי:


###### Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:9:2
[Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:9:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/34:9:2)

**יען וביען.**ויקרא כ"ו מ"ג יען וביען במשפטי מאסו והיה די בפעם אחד יען ע"כ דורש יען הא' על אותיות עני על שלא נתת לעני והב' הוא כפשוטו עי' לעיל פר' כ"ו סימן ה' וירא לכרובים תבנית אדם:


###### Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:9:3
[Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:9:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/34:9:3)

**האביון.**דברים ט"ו ולא תקפוץ את ידך מאחיך האביון האביון הוא נוטריקון הב הון מניה שמה שהוא מבקש ממך שתתן לו הוא מבקש משל עצמו שחלקו הוא אצלך ותיבת האביון הוא טעם על מ"ש ולא תקפוץ ידיך מאחיך האביון:


###### Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:9:4
[Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:9:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/34:9:4)

**כי יעמוד לימין אביון.**וס"ד להושיע משופטי נפשו משמע משני שופטים אחד לטוב ואחד לרע:


###### Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:10:1
[Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:10:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/34:10:1)

**ר' יוחנן ור"ל.**ירוש' סוף פאה:


###### Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:10:2
[Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:10:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/34:10:2)

**לא כן א"ר אבהו בשם ר"ל.**הנה ר"א היה תלמיד ר"י ור' אבהו תלמיד ר"א ולא יתכן שיאמרו ר"י ור"ל בשם ר' אבהו אלא שדברי מחבר המדרש:


###### Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:11:1
[Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:11:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/34:11:1)

**יען אשר לא זכר עשות חסד.**כל הענין בילקוט ישעיה נ"ח ואחר מעשה דר' תנחום מתחיל הכ"ד ברכות:


###### Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:11:2
[Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:11:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/34:11:2)

**הלא פרוס.**תיבת הלא מיותר ועוד שהיל"ל תפרוס בציווי ודורש שתיבת הלא לטעם למה לא תתן הלא כבר פרוס וקצוב לחמך ופרנסתך מר"ה ועי' ביצה ט"ז א' ולעיל פר' ל' סימן א':


###### Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:12:1
[Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:12:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/34:12:1)

**מארמאין.**לשון הפסד וחורבן כמו שדרשו על שמו של ירמיה שבימיו נעשה ירושלים ארימיאה ושכחתי המקום ועי' לקמן פר' ל"ה סימן ה' אדרימון מש"ש בשם מ"ע:


###### Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:12:2
[Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:12:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/34:12:2)

**מארסוון.**צ"ל מארמאין כדלעיל:


###### Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:13:1
[Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:13:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/34:13:1)

**ותפק לרעב.**עתה דורש המדרש פסוק ופרוס לרעב לחמך וצריך להגיה הלא פרוס לרעב לחמך אם זכית לרעבו של יעקב וא"ל ועניים מרודים תביא בית לשבעו של עשו וזהו מרודים שמושלים על יעקב וכן הוא בהדיא במסכת ב"ב דף ט' זכה הלא פרוס לרעב לחמך לא זכה ועניים מרודים תביא בית וכמ"ש בעשו והיה כאשר תריד וזהו מרודים שהם רודים ואעפ"כ ונוגשיך צדקה ומ"ש כאן עניים מנעוריהם דרשה אחרת היא אך לדרשת הגמרא כוון בוודאי כאן וכן צריך להגיהה כאן ובילקוט כאן הגירסא ותפיק לרעב לחמך וגם זה ט"ס וצ"ל הלא פרוס לרעב לחמך:


###### Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:13:2
[Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:13:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/34:13:2)

**עניים מנעוריהם.**שהם שפלים ונכאים וקורים אותם מרודים מלשון רודה ומושל:


###### Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:13:3
[Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:13:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/34:13:3)

**שירדו מנכסיהם.**דורש מרודים מלשון ירידה וא"כ היל"ל יורדים וע"כ דורש עוד מלשון מרד על שמרדו ירדו ע"פ מדת ממעל:


###### Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:13:4
[Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:13:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/34:13:4)

**ומי משמחן יין.**וזהו תביא בית שליתן מעות או לחם אפשר גם בחוץ אך להשקותם יין ולשמחם בדברים לזה צריך להביאם לבית:


###### Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:13:5
[Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:13:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/34:13:5)

**שמורים לישראל.**מרודים נוטריקון מורים דיני טומאה ותיבת דיני כולל גם טהרה ואיסור והיתר ולשיטה זו דרש ר' אבין:


###### Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:14:1
[Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:14:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/34:14:1)

**ר' אדא ב"א ורב ור"י.**צ"ל רב ור"י פי' שר' אדא ב"א סובר שרב ור"י חולקים בזה. ירושלמי פרק ח' דפאה והגי' שם ר' בא ב"ר זבדא אמר אתפלגין רב ור"י חד אמר וכו' וח"א וכו' וגם כאן היה כתוב וח"א והמדפיס טעה להדפיס הר"ת וחד"א וחכמים אומרים ועי' ב"ב דף ט' פלוגתא דרב הונא ורב יהודה מסברא ומקרא:


###### Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:14:2
[Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:14:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/34:14:2)

**אם לא הוא בנו וכו'.**וזהו מבשרך לא תתעלם שלא תתעלם מעצמך וזרעך שאשר תתן לעני יעמוד לך ולזרעך:


###### Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:14:3
[Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:14:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/34:14:3)

**זו גרושתו.**כמ"ש בסוף המעשה של ר' יוסי הגלילי ועי' ב"ר פר' י"ז סימן ג':


###### Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:14:4
[Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:14:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/34:14:4)

**ביומוי דר' תנחומא.**ב"ר פר' ל"ג סימן ג' כל מעשה זאת:


###### Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:14:5
[Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:14:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/34:14:5)

**אנו שאנו בני בניך.**בב"ר שם הגירסא אתה שאתה רחום וחנון ואנו בני ידידיך וכו':


###### Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:15:1
[Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:15:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/34:15:1)

**אז יבקע כשחר אורך.**בריש סי' י"א אמר שהפסדה כ"ד קללות ומתן שכרה כ"ד ברכות ומתחיל עתה למנות הכ"ד ברכות אחר שדרש בפסוקים הקודמים של מצות צדקה וזהו הראשון אז יבקע וגו' וס"ד וארוכתך מהרה תצמח ופשט הכתוב ורפואתך מהרה תצמח וכמש"כ אעלה ארוכה לך וממכותיך ארפאך וא"כ היל"ל ורפואתך מהרה תצמח ע"כ דורש ארוכתך מלשון אורך שכר טוב של עולם הבא שנקרא אורך ימים. ויתכן שכך פירושו שמצוה גוררת מצוה מצות צדקה שכתוב בה וצדקה תציל ממות וכתיב כן צדקה לחיים תגרור מצות אחרות שכתוב בהם אריכות ימים כיבוד אב ואם ומשלוח הקן ועל כל התורה והמצות כמ"ש כי בי ירבו ימיך וגו' מהרה תצמח:


###### Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:15:2
[Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:15:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/34:15:2)

**כל מה דאת לעי.**פי' שאצל הרשעים כתוב פן ישבעו זרים כחך וגו' פן תתן לאחרים הודך אבל הצדיקים לעצמם יגעים כמ"ש יהיו לך לבדך ואין לזרים אתך על כן הרשעים יוצאים ריקם מן העולם ואין בידם מאומה וכבוד ה' מה יאסוף ממנו אך הצדיקים הולכים מלאים כל טוב להנחיל אוהבי יש ואוצרותיהם אמלא על כן וכבוד ה' יאספך:


###### Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:15:3
[Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:15:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/34:15:3)

**אלו שטרות פרועים.**מדכתיב תחילה התר אגודות מוטה הם אגודות של שטרות כמ"ש במשנה פרק אלו מציאות שהם בעול שכבר נפרעו וכן אם תסיר מתוכך מוטה הנ"ל:


###### Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:15:4
[Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:15:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/34:15:4)

**שלח אצבע ודבר און.**היל"ל מלשלוח אצבע ומלדבר און אך שלח אצבע משמע צווי ע"כ דורש שישלח אצבע וידבר און והיינו בעת חורבן ביהמ"ק כמ"ש עובדיה א' ט"ו ואל תסגר שרידיו ביום צרה מנ"נ ונבוזראדן וטיטוס וכדומה ומי שברח מהם ורודפים אחריו אם ברח לצפון מצוה לומר שברח לדרום וזהו ודבר און ולהראות באצבע לדרך אחר וזהו שלח אצבע:


###### Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:15:5
[Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:15:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/34:15:5)

**דודי צח.**וזהו בצחצחות:


###### Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:15:6
[Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:15:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/34:15:6)

**יזיין.**תהיה חמוש כנגד שונאיך כמו בכלי זיין:


###### Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:15:7
[Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:15:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/34:15:7)

**יניח.**שעצמותיך ינוחו בקבר כמ"ש ינוחו על משכבותם הולך נכוחו:


###### Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:15:8
[Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:15:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/34:15:8)

**כגן רוה.**זה גן עדן שהוא תמיד רוה מים כמ"ש ונהר יוצא מעדן להשקות את הגן הרי שהעדן הוא מוצא מים שלא יכזב לעולם ומשקה תמיד הגן:


###### Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:15:9
[Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:15:9](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/34:15:9)

**ובנו ממך חרבות עולם.**אותם שמחריבים העולם יבנו ממך היינו הת"ח שמבטלים מן התורה הם מחריבים העולם והעוסקים בתורה מקיימים העולם שת"ח נקראים בונים שבונים העולם והם מוסדי דור ודור וכמ"ש ירוש' פרק א' דחגיגה הובא בפתיחה ב' דאיכה רבתי רבי הוה משלמי וכו' ומאן אינון נטורי קרתא אלו סופרים ומשנים שהם הוגים ומשנים ומשמרים את התורה ביום ובלילה וכו' ע"ש וכמ"ש בפרשה הסמוכה סימן ד' וכמעשה דר' עקיבא:


###### Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:15:10
[Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:15:10](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/34:15:10)

**אפוכי דידיה הן היא.**פי' במ"ע שטר פרעון ועי' מ"ש במ"ר פר' י"ז סוף סימן ה' כותב אפכיות פי' כנ"ל ור"ט הבין מיד כוונת ר"ע ושאל אותו בבדיחותא וכן השיב לו:


###### Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:15:11
[Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:15:11](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/34:15:11)

**וקורא לך גודר פרץ.**משמע שם חדש שם של כבוד ושכר היינו שם של משה:


###### Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:15:12
[Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:15:12](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/34:15:12)

**הפרצה הזאת.**עי' לעיל ריש סימן ב':


###### Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:15:13
[Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:15:13](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/34:15:13)

**משובב נתיבות לשבת.**דרך משל ומליצה שהעני דעתו מטורפת ומתרעם מרוב צערו והנותן לו מישב דעתו שיהיה ככל אדם וזהו משובב נתיבות לשבת:


###### Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:15:14
[Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:15:14](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/34:15:14)

**הוא יישן על מטתו.**העני שהוא בביתו אין לו מטה וכסות ויש עני גולה ומטולטל בדרך וישן לו בדרך והנותן לו משקיט ריבו שרב את יוצרו ועושה שלום להקב"ה והקב"ה קורא עליו יעשה שלום לי וזהו או יחזיק במעוזי היינו הצדקה כמ"ש הון עשיר קרית עוזו ומעלה עליו כאלו הי' הקב"ה כ"י צריך לשלום זה לעצמו:


###### Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:15:15
[Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:15:15](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/34:15:15)

**ועמד וגדרה.**שגדול האילן ומילא ועמד בכל הגדר:


###### Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:15:16
[Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:15:16](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/34:15:16)

**זו שבת בראשית.**שיוהכ"פ נקרא ג"כ שבת שבתון ע"כ קורא לשבת סתם שבת בראשית שהיה סמוך לששת ימי בראשית וקדוש ה' הוא יוהכ"פ קדוש כמלאכים בלא אכילה ושתיה וסיכה ומלאכה:


###### Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:15:17
[Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:15:17](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/34:15:17)

**אילין דאמרין רועינו פרנסנו.**הרי שמזכירין בשבת צרכי פרנסה. ומאחר שאמר אילין דאמרין. משמע שרבים היו נמנעים מלאמרו מטעם הנ"ל שהוא מצא חפציו:


###### Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:15:18
[Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:15:18](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/34:15:18)

**טופס ברכות.**כמו טופס השטר והכתב ופי' נוסח קבוע ומסודר ורגיל בו ואינו מצטער באמירתו:


###### Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:15:19
[Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:15:19](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/34:15:19)

**אמר לה שבת היא.**שאסור לומר בהדיא לאב ואם שעושים איסור רק מן הצד והם בעצמם יבינו ועל כן אמר לה שהיא שבת והיא בעצמהתזכור שאסור להרבות בדיבור:


###### Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:15:20
[Perush Maharzu on Vayikra Rabbah 34:15:20](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/34:15:20)

**הרי ארבע עשרה.**א' אז יבקע וגו'. ב' וארוכתך וגו'. ג' והלך לפניך צדקך. ד' אז תקרא וה' יענה תשוע ויאמר הנני. ה' וזרח בחושך אורך וגו'. ו' ונחך ה' תמיד. ז' והשביע בצחצחות. ח' ועצמותיך יחליץ. ט' והיית כגן רוה וגו'. י' ובנו ממך חרבות עולם. י"א וקורא לך גודר פרץ. י"ב משובב נתיבות לשבת. י"ג אז תתענג על ה'. י"ד והרכבתיך על במתי ארץ. וחסר עוד יו"ד ברכות להשלים עד כ"ד ודורש שנכלל במ"ש והאכלתיך נחלת יעקב אביך הם היו"ד ברכות שבירך יצחק את יעקב שמהם חי יעקב בעוה"ז ובעוה"ב א' ויתן וגו' מטל השמים. ב' ומשמני הארץ. ג' ורוב דגן. ד' ותירוש. ה' יעבדוך עמים. ו' וישתחוו לך לאומים. ז' הוי גביר לאחיך. ח' וישתחוו לך בני אמך. ט' אורריך ארור. יו"ר ומברכיך ברוך. ואע"פ שפסוק אז תתענג על ה' כתיב על שמירת שבת דורש שמאחר שכתוב בענין שני מיני ברכות הם שייכים זה לזה וכמ"ש שמ"ש אז יבקע וגו' אז תקרא וגו' הוא שכר הצדקה כך מ"ש אז תתענג על ה' הוא שכר הצדקה ועי' ד"ר פר' ג' סימן א' אז תתענג על ה' ויתן לך משאלות לבך א"כ זהו עצמו מ"ש אז תקרא וה' יענה ודו"ק וכן הוא בפר"א סוף פר' ל"ב עשר ברכות ברך יצחק את יעקב וכו' כנגד עשרה מאמרות שבהם נברא העולם וכו' ע"ש הרי כ"ד ברכות שכר הצדקה. וסימנך אל ישוב ד"ך נכלם והכ"ד הם כנגד כ"ד ספרים בתנ"ך כ"ד משמרות כ"ד מתנות: