## Petichah LeChokhmat HaKabbalah Chapter 32

###### Petichah LeChokhmat HaKabbalah 32:1
[Petichah LeChokhmat HaKabbalah 32:1](https://torahapp.org/share/book/Petichah%20LeChokhmat%20HaKabbalah/r/32:1)

לב) ונתבאר היטב סוד האור מקיף דאדם קדמון שלגדלו אין קץ ותכלית. אמנם אין הכונה, שאין סוף ברוך הוא הממלא את כל המציאות הוא עצמו הוא בבחינת אור מקיף לאדם קדמון. אלא הכונה היא, שבעת שנעשה הזווג דהכאה על המלכות דראש אדם קדמון, אשר אין סוף הכה במסך אשר שם, שפירושו שרצה להתלבש בבחינה ד' דאדם קדמון כמו מטרם הצמצום, אלא המסך שבמלכות דראש אדם קדמון הכה בו, שפירושו שעיכב עליו מלהתפשט בבחינה ד', והחזירו לאחוריו, כנזכר לעיל אות י"ד, שבאמת האור חוזר הזה שיצא על ידי החזרת האור לאחוריו נעשה גם כן בחינת כלים להלבשת אור העליון, כנזכר לעיל.

**The Sefaria Sulam, 2023:**
**We have thoroughly explained the mystical meaning of the** **surrounding light** **of** ***Adam Kadmon*****, which is endless and unlimited in its enormity. This does not mean that** ***Ein Sof*****, blessed be He, who fills all of reality, is Himself the** **surrounding light** **of** ***Adam Kadmon*****. Rather, the meaning is that when the** **fusion through collision** **occurred** with the partition that was placed **on the** ***Malkhut*** **of the** **head** **of** ***Adam Kadmon*****,** the supernal light of ***Ein Sof*** **struck the** **partition** **that was there. This means that** *Ein Sof* **wanted** His supernal light **to be enclothed in the fourth level of** ***Adam Kadmon*****, as before the** **constriction** (*tzimtzum*) , **but the** **partition** **of the** ***Malkhut*** **of the** **head** **of** ***Adam Kadmon*** **impacted against His** light**, meaning that it prevented His** light **from spreading into the fourth level and so rebuffed it, as stated above in section #14#, so that in truth this** **returning light** **that emerged through the rebuffing of the** supernal **light also became vessels for** **enclothing** **the supernal light, as stated above.**


###### Petichah LeChokhmat HaKabbalah 32:2
[Petichah LeChokhmat HaKabbalah 32:2](https://torahapp.org/share/book/Petichah%20LeChokhmat%20HaKabbalah/r/32:2)

אמנם יש הפרש גדול מאוד בין קבלת הבחינה ד' שמטרם הצמצום ובין קבלת האור חוזר שלאחר הצמצום, שהרי לא הלביש אלא בחינת קו דק בראש וסוף כנזכר לעיל, אשר כל זה פעל המסך בסבת הכאתו על אור העליון, הנה זה השיעור שנדחה מאדם קדמון בסבת המסך, כלומר כל אותו השיעור שאור העליון מאין סוף ברוך הוא רצה להתלבש בבחינה ד' לולא המסך שעיכב עליו, הוא הנעשה לאור מקיף מסביב האדם קדמון.

**The Sefaria Sulam, 2023:**
**However, there is a vast difference between the receiving** capacity **of the fourth level before the** **constriction** **and the receiving** capacity **of the** **returning light** **after the** **constriction****.** The returning light **enclothes only a thin line** of the supernal light, **containing a beginning and end, as stated. All this was wrought by the** **partition****, due to its impact against the supernal light. Thus, this entire amount** of light **that was rebuffed from** ***Adam Kadmon*** **on account of the** **partition****, meaning, the entire amount of the supernal light from** ***Ein Sof*****, blessed be He, that wanted to be** **enclothed** **in the fourth level were it not for the** **partition** **that prevented it, becomes the** **surrounding light** **around** ***Adam Kadmon*****.**


###### Petichah LeChokhmat HaKabbalah 32:3
[Petichah LeChokhmat HaKabbalah 32:3](https://torahapp.org/share/book/Petichah%20LeChokhmat%20HaKabbalah/r/32:3)

והטעם הוא, כי אין שינוי והעדר ברוחני, וכיון שאור אין סוף נמשך להאדם קדמון להתלבש בבחינה ד', הרי זה צריך להתקיים כן. לכן אף על פי שעתה עיכב עליו המסך והחזירו לאחוריו, עם כל זה, אין זה סותר להמשכת אין סוף חס ושלום, אלא אדרבא, הוא מקיים אותו, רק באופן אחר, והיינו על ידי ריבוי הזווגים בחמש העולמות אדם קדמון ואצילות בריאה יצירה עשיה, עד לגמר התיקון, שתהיה הבחינה ד' מתוקנת על ידיהם בכל שלימותה, ואז אין סוף יתלבש בה כבתחילה.

**The Sefaria Sulam, 2023:**
**The reason** that the uncontained supernal light became surrounding light **is that there is no change or loss in the spiritual realm.**⁴⁷ **Since the light of** ***Ein Sof*** **was drawn to** ***Adam Kadmon*** **to be** **enclothed** **in the fourth level, it must achieve this, and therefore, although the** **partition** **has now prevented it** from entering the fourth level **and rebuffed it, nevertheless this does not nullify the** process of the **drawing forth of** the supernal light of ***Ein Sof*****, God forbid. On the contrary, it sustains it, only in a different manner. That is, it is achieved by the multiple fusions in the five worlds of** ***Adam Kadmon*****,** ***Atzilut*****,** ***Beria*****,** ***Yetzira*****,** and ***Asiya*****, until the rectification is completed so that the fourth level is rectified through all these fusions, in all its perfection,** able to receive the supernal light, **at which point** the supernal light of ***Ein Sof*** **will be enclothed in it as before.**

footnotes:
⁴⁷ Since nothing can be lost or destroyed in the spiritual realm, the supernal light cannot simply be stopped or extinguished from achieving its designated purpose of entering the fourth level. Therefore, it remains outside the fourth level as surrounding light, until the fourth level is finished being rectified to fully receive it. The process of rectification refers to the incremental way that the fourth level “evolves” to be able to ultimately receive the supernal light in its entirety. This process is discussed extensively in later sections below.


###### Petichah LeChokhmat HaKabbalah 32:4
[Petichah LeChokhmat HaKabbalah 32:4](https://torahapp.org/share/book/Petichah%20LeChokhmat%20HaKabbalah/r/32:4)

הרי שלא נעשה שום שינוי והעדר על ידי הכאת המסך באור העליון. וזה סוד מה שנאמר בזוהר [זהר חדש, תיקונים כרך ב דף ע"א ע"ב]: "אין סוף לא נחית יחודיה עליה עד דיהבינן ליה בת זוגיה [אין סוף לא משרה יחודו עליו, עד שלא נותנים לו בת זוגו]. ובינתים, כלומר עד הזמן ההוא, נבחן שאור אין סוף הזה נעשה לאור מקיף, שפירושו שעומד להתלבש בו לאחר מכן, ועתה הוא מסבב ומאיר עליו רק מבחוץ בהארה מסוימת, שהארה זו מסגלתו להתפשט באותם החוקים הראוים להביאהו לקבל האור מקיף הזה בהשיעור שאין סוף ברוך הוא נמשך אליו בתחילה.

**The Sefaria Sulam, 2023:**
**Thus, the impact of the** **partition** **on the supernal light does not lead to any change or loss. This is the mystical meaning of the *Zohar*’s statement “The unification of** ***Ein Sof*** **is not actualized until it receives its female half.”**⁴⁸ 2:71b. The receiving vessel, which is continually modified and expands until it is capable of receiving the supernal light is referred to here as the “female half,” the receiving partner, that completes the “male half,” the supernal light that emanates from *Ein Sof*. **In the meantime, that is, until that time, this light of** ***Ein Sof*** **becomes** **surrounding light****, which means that it is ready to be** **enclothed** **in** the fourth level **subsequently, but for now it surrounds and shines on** the fourth level **only from the outside with a partial illumination. This illumination drives** the fourth level **to** incrementally **expand according to the** system of **rules that will lead it to receive this** **surrounding light** **in the** full and original **measure that** ***Ein Sof*****, blessed be He, extended to it at the outset.**

footnotes:
⁴⁸ Zohar Ḥadash