## Petichah LeChokhmat HaKabbalah Chapter 40

###### Petichah LeChokhmat HaKabbalah 40:1
[Petichah LeChokhmat HaKabbalah 40:1](https://torahapp.org/share/book/Petichah%20LeChokhmat%20HaKabbalah/r/40:1)

מ) ויש עוד דבר נוסף בהבדל מהתחתון לעליון. והוא, כי כל תחתון יוצא מבחינת שיעור קומה אחרת שבחמש בחינות שבמסך, כנזכר לעיל באות כ"ב וכ"ד, וכל תחתון חסר הבחינה העליונה של האורות דעליון והבחינה התחתונה של הכלים דעליון. והטעם הוא, כי מטבע הביטוש דאור מקיף במסך, להאביד מהמסך את בחינה אחרונה דעביות שלו.

**The Sefaria Sulam, 2023:**
**There is another element to the difference between the lower and upper** *partzufim*. **It is that each lower** *partzuf* **emerges from a different** ***shiur koma*****,** literally, “dimension of height,” **in the five levels of the** **partition****, as described in sections #22# and #24# above. Each lower** *partzuf* **lacks the highest level of the lights of the** previous, **upper** *partzuf* **and the lowest level of the vessels of that upper one. The reason for this is that it is the nature of the** **surrounding light** **to destroy the last level of** **opacity** (*ovyut*) **in the** **partition** **when beating upon the** **partition****.**


###### Petichah LeChokhmat HaKabbalah 40:2
[Petichah LeChokhmat HaKabbalah 40:2](https://torahapp.org/share/book/Petichah%20LeChokhmat%20HaKabbalah/r/40:2)

ולמשל, בפרצוף הראשון דאדם קדמון, שהמסך יש לו כל חמש בחינות עביות שלו, דהיינו עד לבחינה ד', הנה על ידי הביטוש דאור מקיף במסך דגוף, מזכך את העביות דבחינה ד' לגמרי, ואינו מניח ממנו אפילו רשימו של העביות ההיא, ורק הרשימות מהעביות דבחינה ג' ולמעלה נשארים במסך. ולפיכך, כשהמסך ההוא נכלל בראש ומקבל שם זווג דהכאה על העביות שנשאר בהרשימות שלו מהגוף, נמצא הזווג יוצא רק על בחינה ג' דעביות שבמסך בלבד, כי הרשימה דעביות דבחינה ד' נאבדה ואינה שם,

**The Sefaria Sulam, 2023:**
**For example, in the first** ***partzuf*** **of** ***Adam Kadmon*****, whose** **partition** **has all five levels of its** **opacity****, that is, up to** and including **the fourth level, the beating of the** **surrounding light** **on the** **partition** **of the** **body** **purifies the** **opacity** **of the fourth level entirely without leaving even a trace of that** **opacity****. Only the traces of the** **opacity** **of the third level and upward remain in the** **partition****. Therefore, when that** **partition** **is incorporated into the** **head****, where it undergoes the** **fusion through collision** where the supernal light impacts **against the** **opacity** **that remains in trace amounts from the** **body****, the** **fusion** through collision **takes place only** through the light beating **against the third level of the** **opacity** **in the** **partition****, as the traces of** **opacity** **of the fourth level are gone and are no longer there.**


###### Petichah LeChokhmat HaKabbalah 40:3
[Petichah LeChokhmat HaKabbalah 40:3](https://torahapp.org/share/book/Petichah%20LeChokhmat%20HaKabbalah/r/40:3)

ועל כן הקומה שיוצאת על המסך הזה הוא בשיעור קומת חכמה לבד, הנקרא 'הוי"ה דע"ב דאדם קדמון', או 'פרצוף ע"ב דאדם קדמון'. ונתבאר לעיל אות כ"ב, אשר קומת חכמה היוצאת על המסך דבחינה ג' חסרה המלכות דכלים ובחינת אור יחידה מהאורות, שהוא אור הכתר, עיין שם. הרי שפרצוף הע"ב חסר הבחינה אחרונה דכלים דעליון והבחינה עליונה דאורות דעליון. ומשום שינוי הצורה הרחוקה הזו, נבחן התחתון לפרצוף נבדל מהעליון.

**The Sefaria Sulam, 2023:**
**Therefore, the structure that emerges from this** **partition** **is at the** ***shiur koma*****,** at the structural height, **of** ***Ḥokhma*** **alone, which is called “*****Havaya*****of *Ab* of *Adam Kadmon*****,” or the “*****partzuf*** **of** ***Ab*****of *Adam Kadmon*****.” As explained in section #22# above, the** structural **height of** ***Ḥokhma*** **that emerges from the** **partition** **of the third level lacks the** vessel of ***Malkhut*** **among the vessels and the light of** ***yeḥida*** **from among the lights, which is the light of** ***Keter*****; see there. Thus, the** ***partzuf*** **of** ***Ab*** **lacks the last level of the vessels of the** previous, **upper** *partzuf*, **and the highest level of the lights of that upper** *partzuf*. **Due to this great difference in form, the lower** *partzuf* **is regarded as distinct from the upper** *partzuf*.