## Petichah LeChokhmat HaKabbalah Chapter 45

###### Petichah LeChokhmat HaKabbalah 45:1
[Petichah LeChokhmat HaKabbalah 45:1](https://torahapp.org/share/book/Petichah%20LeChokhmat%20HaKabbalah/r/45:1)

מה) ועל דרך שנתבארו שתי הקומות זכר ונקבה בראש דפרצוף ע"ב, ממש על אותו דרך יוצאים שנים הללו גם בראש הס"ג. אלא שם קומת הזכר הוא בקירוב לבחינת חכמה, משום שהוא מהרשימו דהתלבשות דבחינה ג' בהתכללות העביות דבחינה ב'. וקומת הנקבה היא בקומת בינה, דהיינו מהעביות דבחינה ב'. וגם כאן נקרא הפרצוף רק על שם קומת הנקבה, משום שהזכר הוא ראש בלי גוף.

**The Sefaria Sulam, 2023:**
**In the same manner that we explained the two structures of male and female in the** **head** **of the** ***partzuf*** called ***Ab*****, these two** structures **emerge also as the** **head** **of** ***Sag*****, in exactly the same way, only in that case the structure of the male is nearly at the level of** ***Ḥokhma*****. This is because it is** formed **from the** **trace of enclothing** **of the third level, incorporating the** **opacity** (*ovyut*) **of the second level, while the structure of the female is at the** structural **height of** ***Bina*****, that is,** formed **from the** **opacity** **of the second level. Here too the name of the** ***partzuf*** **is attributed only to the structure of the female, because the male is a** **head** **without a** **body****.**


###### Petichah LeChokhmat HaKabbalah 45:2
[Petichah LeChokhmat HaKabbalah 45:2](https://torahapp.org/share/book/Petichah%20LeChokhmat%20HaKabbalah/r/45:2)

ועל דרך זה בפרצוף מ"ה דאדם קדמון. ושם קומת הזכר הוא בקירוב לקומת בינה, המכונה 'קומת ישראל סבא ותבונה', להיותו מרשימו דבחינה ב' דהתלבשות בהתכללות עביות מבחינה א'. וקומת הנקבה היא קומת זעיר אנפין לבד, כי היא רק בחינה א' דעביות, וגם כאן אין הפרצוף נקרא אלא על שם הנקבה, דהיינו פרצוף מ"ה או פרצוף ו' קצוות, משום שהזכר הוא ראש בלי גוף. ועל דרך זה תשכיל בכל הפרצופין.

**The Sefaria Sulam, 2023:**
**The same applies to the** ***partzuf*** **of** ***Mah*** **of** ***Adam Kadmon*****. There, the structure of the male is nearly at the** structural **height of** ***Bina*****, which is called “the** structural **height of** ***Yisrael Saba*****and *Tevuna*****,” since it is** formed **from the** **trace of enclothing** **of the second level of, incorporating the** **opacity** **from the first level. The structure of the female constitutes the** structural **height of** ***Ze’er Anpin*****,** or *Tiferet*, **alone, as it contains only the first level of** **opacity****. Here too the name of the** ***partzuf*** **is attributed only to the female, that is, the** ***Mah partzuf*** **or the** ***partzuf*** **of the** **six extremities****, because the male is a** **head** **without a** **body****. In this manner, you can understand** the dynamics in **all the** ***partzufim*****.**