## Pilpula Charifta on Avodah Zarah Seif 124

###### Pilpula Charifta on Avodah Zarah 124:1
[Pilpula Charifta on Avodah Zarah 124:1](https://torahapp.org/share/book/Pilpula%20Charifta%20on%20Avodah%20Zarah/r/124:1)

**ומים** . שנתנסכו לפני עבודת כוכבים רש"י וכדלקמן:


###### Pilpula Charifta on Avodah Zarah 124:2
[Pilpula Charifta on Avodah Zarah 124:2](https://torahapp.org/share/book/Pilpula%20Charifta%20on%20Avodah%20Zarah/r/124:2)

**ונגע** עובד כוכבים. פי' או נגע עובד כוכבים:


###### Pilpula Charifta on Avodah Zarah 124:3
[Pilpula Charifta on Avodah Zarah 124:3](https://torahapp.org/share/book/Pilpula%20Charifta%20on%20Avodah%20Zarah/r/124:3)

**אלא** לרב. ובמגע עובד כוכבים איירי:


###### Pilpula Charifta on Avodah Zarah 124:4
[Pilpula Charifta on Avodah Zarah 124:4](https://torahapp.org/share/book/Pilpula%20Charifta%20on%20Avodah%20Zarah/r/124:4)

**כר'** יהודה. לקמן מייתי ליה.


###### Pilpula Charifta on Avodah Zarah 124:5
[Pilpula Charifta on Avodah Zarah 124:5](https://torahapp.org/share/book/Pilpula%20Charifta%20on%20Avodah%20Zarah/r/124:5)

**מההיא** דמשפך. דלעיל:


###### Pilpula Charifta on Avodah Zarah 124:6
[Pilpula Charifta on Avodah Zarah 124:6](https://torahapp.org/share/book/Pilpula%20Charifta%20on%20Avodah%20Zarah/r/124:6)

**דההוא** דסלק לקמן


###### Pilpula Charifta on Avodah Zarah 124:7
[Pilpula Charifta on Avodah Zarah 124:7](https://torahapp.org/share/book/Pilpula%20Charifta%20on%20Avodah%20Zarah/r/124:7)

**ראשון** ראשון בטל פסקא:


###### Pilpula Charifta on Avodah Zarah 124:8
[Pilpula Charifta on Avodah Zarah 124:8](https://torahapp.org/share/book/Pilpula%20Charifta%20on%20Avodah%20Zarah/r/124:8)

**קאמר** דה"מ וכו' דאל"כ מה חידוש אתא לאשמעינן תוס':


###### Pilpula Charifta on Avodah Zarah 124:9
[Pilpula Charifta on Avodah Zarah 124:9](https://torahapp.org/share/book/Pilpula%20Charifta%20on%20Avodah%20Zarah/r/124:9)

**ה"ג** ואין דבריו מובנים דבעיקר דינא דרב דימי. וכך העתיק הב"י סימן קל"ד וגריס לקמן כלי קטן מלא:


###### Pilpula Charifta on Avodah Zarah 124:10
[Pilpula Charifta on Avodah Zarah 124:10](https://torahapp.org/share/book/Pilpula%20Charifta%20on%20Avodah%20Zarah/r/124:10)

**והלכתא** כלישנא בתרא דבשל סופרים הוא. ועיין בריש מכילתין חלוקי דעות בפסק הלכה בתרי לישני:


###### Pilpula Charifta on Avodah Zarah 124:11
[Pilpula Charifta on Avodah Zarah 124:11](https://torahapp.org/share/book/Pilpula%20Charifta%20on%20Avodah%20Zarah/r/124:11)

**ה"ג** בגמרא כשלא קדם וסלקו הוי מין במינו וכן נראה ממאי דאיצטריך ליה לרבינו לקמן להביא ראיה דס"ל לר' יהודה סלק את מינו כו' מפרק הקומץ ואי איתא דהכא גר' וסבר ר' יהודה לא היה צריך לראיה אחרת וכן גירסת התוס' פרק הקומץ (מנחות דף כ"ג) ובפרק כל הבשר (חולין דף ק"ח:)


###### Pilpula Charifta on Avodah Zarah 124:12
[Pilpula Charifta on Avodah Zarah 124:12](https://torahapp.org/share/book/Pilpula%20Charifta%20on%20Avodah%20Zarah/r/124:12)

**אסרה** חתיכה נבילה. פי' אותה החתיכה שנעשית נבילה אפי' כשנאסרה במשהו ולא בנתינת טעם וכל זה לפירוש ר"ת ובפרק גיד הנשה כתב רבינו פירוש אחר לרבינו אפרים ובסוף פירקין גבי קדירה בת יומא סתם גם כן רבינו כר"ת עיין מ"ש בפרק גיד הנשה ולקמן בסוף פירקין:


###### Pilpula Charifta on Avodah Zarah 124:13
[Pilpula Charifta on Avodah Zarah 124:13](https://torahapp.org/share/book/Pilpula%20Charifta%20on%20Avodah%20Zarah/r/124:13)

**למאן** דמתני לה אמתני'. תימה מאי קושיא היא הואיל ואיכא אמוראי אליבא דר' יוחנן וגם למאי דמפרש אחר כך תקשה איפכא למאן דמתני ארבין והתוספות לא כתבו לזו הקושיא:


###### Pilpula Charifta on Avodah Zarah 124:14
[Pilpula Charifta on Avodah Zarah 124:14](https://torahapp.org/share/book/Pilpula%20Charifta%20on%20Avodah%20Zarah/r/124:14)

**ה"ג** לא יצטרפו עוד:


###### Pilpula Charifta on Avodah Zarah 124:15
[Pilpula Charifta on Avodah Zarah 124:15](https://torahapp.org/share/book/Pilpula%20Charifta%20on%20Avodah%20Zarah/r/124:15)

**דקי"ל** דאמרינן רואין גרסינן. ומש"ה פסק כר' יוחנן אע"ג דחזקי' רביה ואין הלכה כתלמיד במקום הרב כמ"ש רבינו בפ"ב גבי כבשין שדרכן לתת לתוכן יין אבל קשה לי דהר"ן כתב לעיל אדרב הונא בהחזרת הגרגותני בשם רבותינו הצרפתים דבפרק השוכר (היינו פירקין דהכא) קי"ל דאמרינן רואין א"כ הכא דוכתא דפסק דרואין וצריך א"כ שנגיה בלשון רבינו וקי"ל דאמרינן רואין ותקשה לפי זה אמאי פסקינן כר"י לגבי חזקיה רבו וי"ל כיון דרבי יהודה דהוא תנא קשישא מחזקי' הכי קי"ל ועיין לקמן אכתוב עוד מזה שצ"ע: