## Pilpula Charifta on Bava Batra Seif 86

###### Pilpula Charifta on Bava Batra 86:1
[Pilpula Charifta on Bava Batra 86:1](https://torahapp.org/share/book/Pilpula%20Charifta%20on%20Bava%20Batra/r/86:1)

**ואם** קנית כבר כו'. לפי גירסא שבגמרא וברי"ף המערער רצה לקנות ולא נ"מ מידי לענין דינא:


###### Pilpula Charifta on Bava Batra 86:2
[Pilpula Charifta on Bava Batra 86:2](https://torahapp.org/share/book/Pilpula%20Charifta%20on%20Bava%20Batra/r/86:2)

**כמו** מתאה שאם שתק ולא מיחה בסוף כל שלש דהויא חזקתו חזקה:


###### Pilpula Charifta on Bava Batra 86:3
[Pilpula Charifta on Bava Batra 86:3](https://torahapp.org/share/book/Pilpula%20Charifta%20on%20Bava%20Batra/r/86:3)

**ואף** על גב דאמר לקמן וצריך למחות כו'. וא"כ בשטר נמי מאי מהניא ומשני התם וכו': כדתניא בתוספתא פ"ב:


###### Pilpula Charifta on Bava Batra 86:4
[Pilpula Charifta on Bava Batra 86:4](https://torahapp.org/share/book/Pilpula%20Charifta%20on%20Bava%20Batra/r/86:4)

**הלוקח** מן הלוקח. שנו חכמים בלשון קצר דהא בכך מובן יפה שיש שלישי שהקרקע בראשונה היתה בידו:


###### Pilpula Charifta on Bava Batra 86:5
[Pilpula Charifta on Bava Batra 86:5](https://torahapp.org/share/book/Pilpula%20Charifta%20on%20Bava%20Batra/r/86:5)

**דעיקר** המחאה מאי היא למחר תבענא כו'. לא שלשון המחאה צריך שיהיה כך דהא מסיק לקמן דליתא אלא ה"ק דעיקר המחאה שע"י זה צריך שיהא נזהר בשטרו היינו משום דע"י המחאה יודע שמחר יתבענו לדין ולכך יזהר בשטרו: