## Piskei Recanati Siman 363

###### Piskei Recanati 363:1
[Piskei Recanati 363:1](https://torahapp.org/share/book/Piskei%20Recanati/r/363:1)

מעשה שאירע באחד שנדר להשיא יתומה אחת והקצה מעות לצרכה וקודם שהשיאה מתה ובאו יורשים ותבעו את המעות מן הנודר כי אמר מאחר שהקצית אותם בעבורה אינך רשאי לשנותם וזכינו בהם מחמת ירושה. והנודר השיב לא הקציתי המעות אלא לשם מצוה לא בעבורכם והשיב רבינו חיים כהן ז"ל דאין חייב ליתן ליורשו כלום שלא כתב לה אלא ע"מ לכונסה והביא ראי' דאמרי' בפ' אע"פ ראב"ע אומר מן האירוסין בתולה גובה מאתים ואלמנה מנה שלא כתב לה אלא ע"מ לכונסה והלכתא כוותי' כדפסקי' התם ורבינו אבי העזרי חלק עליו מדאמרי' פ' הזהב ריו"ח אומר מתנה מועטת הוי מחוסר אמנה וגרסי' בירושלמי בד"א בעשיר אבל בעני נעשה כנודר לצדקה וזכה וכיון דעני זכה זכו יורשיו כדאמר בנגמר הדין מותר המת ליורשיו ואמר ריא"ז דנ"ל כדברי ר"ח כהן דגדול הוא אומדן דעתא וההיא דירושלמי לאו ראי' הוא כיון שאותו העני הוא בחיים וההיא דנגמר הדין נמי שאני שכבר נעשית המצוה ממעותיהם שהרי נקבר בהם להכי גמרו ומקני אפי' ליורשין אבל הכא לא נעשית המצוה כלל. אלא ישיא מאלו המעות יתומה אחרת או יעשה מהן מצוה שלמעלה הימנו. ורבינו שמחה אמר דאם אמר ליתומה זו ומתה אינו חייב להישא יתומה אחרת אלא יקחם לעצמו אבל אם בשעת הפרשה אמר ליתומה סתם ולאחר מיכן נתרצה בזו ומתה יתן ליתומה אחרת וראי' מדאמר בתוספתא דשקלים בפ"ק מותר עניים לעניים מותר שבויים לשבויים ואם אמר לעני זה או לשבוי זה מותרו שלו. פי' הוא ז"ל שלו של נודר ומיהו אמר ריא"ז דיש לפרש שלו של עני וטעמא לפי שנעשית המצוה. והר"א ממיץ פסק על ההיא דמתנה מועטת דקאי עלה במי שפרע ולא חילק בין מחוסר אמנה למי שפרע: