## Piskei Recanati Siman 480

###### Piskei Recanati 480:1
[Piskei Recanati 480:1](https://torahapp.org/share/book/Piskei%20Recanati/r/480:1)

קיי"ל עומד אדם בר"ה או ביוה"כ ואומר כל נדר שאדור מכאן עד יום פלוני ה"ה בטלין ובלבד שלא יהא זכור בשעת הנדר וכתב הרמב"ם ז"ל ויש מורין להחמיר ואומר והוא שיזכור התנאי אחר שנדר תכ"ד ואם הי' זכור בשעת הנדר נדרו קיים שהרי הנדר ביטל התנאי ואם בשעת התנאי התנה ובשעת הנדר שכח ממה התנה אם אמר ע"ד ראשונה אני נודר נדרו בטל ואם לאו נדרו קיים וכתב הר"מ במז"ל יש מן הגאונים אומר שדין הנדרים והשבועות בעניינים אלו אחד הוא וי"א שאין הדברים האלו חלים אלא בנדרים בלבד לא בשבועות וכ"מ מן הירוש' שאומר תנאי בנדרים ואין תנאי בשבועות ואין ביטול מועיל רק לדברים שלעצמו אבל שבינו לבין חבירו אינו מועיל ביטול כלל כ"כ הר' פרץ ז"ל וגם ר"ת אומר דלא משתרי בהכי אלא נדר יחיד דאיכא רגילותא וקילותא אבל חרמות דרבים ושבועות ב"ד שמשביעים על דעתם אינם בכלל הזה שא"א שלא יהא אחד מהן זכור מן התנאים בשעת החרם או השבועה. וי"א דל"ד ר"ה ויוה"כ אלא זמן מסויים נקט וי"א דוקא ר"ה ויוה"כ שמתוך שהוא יום דין גומר בלבו לבטל: