## Pitchei Teshuva on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah Siman 214

###### Pitchei Teshuva on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 214:1
[Pitchei Teshuva on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 214:1](https://torahapp.org/share/book/Pitchei%20Teshuva%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/214:1)

**לחזור בו.**עיין בדגמ"ר שכתב דהמחבר מיירי שרוצה לחזור לגמרי ושלא לשוב למנהגו לעולם לכך צריך התרה אבל אם אירע לו איזה מיחוש ורוצה לאכול היום ושוב לעתיד חוזר למנהגו א"צ התרה ע"ש:


###### Pitchei Teshuva on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 214:2
[Pitchei Teshuva on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 214:2](https://torahapp.org/share/book/Pitchei%20Teshuva%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/214:2)

**מחמת שאינו בריא.**עש"ך ועיין בתשובת מקום שמואל סימן פ':


###### Pitchei Teshuva on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 214:3
[Pitchei Teshuva on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 214:3](https://torahapp.org/share/book/Pitchei%20Teshuva%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/214:3)

**יאמר.**עיין במג"א סימן קס"א ס"ק י"ג:


###### Pitchei Teshuva on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 214:4
[Pitchei Teshuva on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 214:4](https://torahapp.org/share/book/Pitchei%20Teshuva%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/214:4)

**ועל זרעם.**עיין בתשובת ר"א בן חיים סימן י"ב שכתב דאם נהגו באיזה דבר כדעת המיקל ועכשיו הסכימו לאסור הרשות בידם ואין בזה משום מוציא לעז על הראשונים דלא שייך זה אלא בדבר של אישות ע"ש. מיהו במגן אברהם סימן ל"ב סס"ק מ"ח משמע דלא כוותיה ע"ש ועיין מ"ש לקמן סימן רס"ו ס"ק י"ב בשם תשובת תפארת צבי:


###### Pitchei Teshuva on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 214:5
[Pitchei Teshuva on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 214:5](https://torahapp.org/share/book/Pitchei%20Teshuva%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/214:5)

**כתקנתן.**עבה"ט ומ"ש ועיין בח"י אם הבן מחוייב לנהוג כו' עיין בזה בתשובת זכרון יוסף חי"ד סימן י"ד מ"ש על דבריו והעלה דאין הבן מחוייב להתנהג בהנהגת אביו זולת מה שהתנהג גם הבן מאז שהגדיל שהרגילוהו אבותיו ללכת בדרכיהם ועל אופן זה מיירי נמי המחבר שכתב קבלת הרבים חלה עליהם ועל זרעם דהיינו שכבר נהגו כן יושבי העיר וזרעם והוי כנדרו גם לזרעם ולהכי חייבים לעשות כתקנתן משא"כ אם הבן לא התחיל להתנהג מעולם כמנהג הטוב של אביו אין הבן מחוייב להתנהג בפרישות ההוא ע"ש: