## Pitchei Teshuva on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah Siman 265

###### Pitchei Teshuva on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 265:1
[Pitchei Teshuva on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 265:1](https://torahapp.org/share/book/Pitchei%20Teshuva%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/265:1)

**המל מברך.**כתב בספר חמודי דניאל כ"י נראה שהמל כשמברך צריך לכוין להוציא את הפורע והפורע צריך לכוין לצאת בברכתו ע"כ:


###### Pitchei Teshuva on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 265:2
[Pitchei Teshuva on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 265:2](https://torahapp.org/share/book/Pitchei%20Teshuva%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/265:2)

**ואבי הבן מברך.**עבה"ט בשם ט"ז וכ"כ בתשובת רשב"ש סימן פ"ט וכתב עוד וכן אם לא מלו אביו שהוא מחויב למול את עצמו כשיגדיל מברך ג"כ להכנס דלא כדעת הר"י בר יקר ע"ש:


###### Pitchei Teshuva on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 265:3
[Pitchei Teshuva on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 265:3](https://torahapp.org/share/book/Pitchei%20Teshuva%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/265:3)

**ואם אין אבי הבן.**עיין בתשובת רבינו עקיבא איגר סי' מ"ב ביתום שרוצים להכניסו בברית של א"א ואבי אביו יהיה המוהל יברך הוא להכניסו שהוא יותר ראוי מן הסנדק וע"ש עוד:


###### Pitchei Teshuva on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 265:4
[Pitchei Teshuva on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 265:4](https://torahapp.org/share/book/Pitchei%20Teshuva%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/265:4)

**מבטן.**עבה"ט בשם ש"ך ועיין בשאילת יעב"ץ ח"א סימן קמ"ו שמאשר ומקיים מנהג האומרים צוה בנקוד חיר"ק הצד"י לשון עבר דלא כש"ך והעלה דמ"ד הכי או הכי לא משתבש ע"ש:


###### Pitchei Teshuva on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 265:5
[Pitchei Teshuva on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 265:5](https://torahapp.org/share/book/Pitchei%20Teshuva%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/265:5)

**המעכבים המילה.**עיין בתשובת חתם סופר סי' רמ"ח שכתב דנראה פשוט אפי' על ציצין המעכבים הפריעה חוזר ומברך על המילה ולהכניסו אך כ"ז בידעינן בודאי שזה הציץ נשאר כך מתחלה ולא נימול כראוי אבל היכא שא"צ תיקון אלא מדרבנן משום מ"ע אין לברך ע"ש עוד בסימן רמ"ט מזה:


###### Pitchei Teshuva on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 265:6
[Pitchei Teshuva on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 265:6](https://torahapp.org/share/book/Pitchei%20Teshuva%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/265:6)

**מבקשים.**עבה"ט ועיין בשו"ת תשובה מאהבה ח"א סימן ל"ה שאין להקפיד מלקרות שמות כשמות שהיה קודם אברהם אבינו ע"ה דלא כהמבי"ט ח"א סי' רע"ו שכתב דאין ראוי לקרוא בשם אדם או נח או שם ועבר דאין להעלות שם אלא מאברהם ואילך ע"ש דאין לחוש לזה שהרי מצינו רבי בנימין בר יפת ועקביא בן מהללאל וראובן קרא לבנו בכורו חנוך וכ"כ בספר ברכי יוסף עיין שם:


###### Pitchei Teshuva on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 265:7
[Pitchei Teshuva on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 265:7](https://torahapp.org/share/book/Pitchei%20Teshuva%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/265:7)

**בג' צומות.**עיין בתשובת רדב"ז החדשות סימן שפ"ה:


###### Pitchei Teshuva on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 265:8
[Pitchei Teshuva on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 265:8](https://torahapp.org/share/book/Pitchei%20Teshuva%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/265:8)

**אלא הסנדק.**עיין בה"ט בשם ש"ך ובספר חמודי דניאל כ"י כתב נראה דאין לנהוג כן דהנערים אינם שומעים הברכה ועדיף טפי שיטעום המברך:


###### Pitchei Teshuva on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 265:9
[Pitchei Teshuva on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 265:9](https://torahapp.org/share/book/Pitchei%20Teshuva%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/265:9)

**שני תינוקות.**עיין בתשובת ברית אברהם חלק א"ח סימן י"ד על דבר שתי מילות ביום א' ואחת מהם שלא בזמנה אם יש להקדים למול זה שנולד מקודם וכתב דגם בשתי מילות בזמנם לא מצא שום סברא להקדים דוקא לזה שנולד תחלה ומסימן שנ"ד גבי שני מתים אין ראיה דהתם חל החיוב מיד בשעה שמת האחד טרם מיתת השני משא"כ בזה דהחיוב חל ביחד מתחלת יום שמיני ומ"מ נהגו להביא תחלה זה שנולד מקודם אפשר שהוא מטעם שלא יתעורר קנאה ומחלוקת ועכ"פ ברור דאם הובא לבהכ"נ זה שנולד אחרון אין להמתין כלום רק למולו מיד וכל זה אם שניהם בזמנם אבל בנ"ד שאחת היא שלא בזמנה בודאי צריכים מקודם למול המילה שבזמנה ע"ש וכ"כ בתשובת יד אליהו סימן מ"א דמי שזמנו קבוע הוא קודם לזה שנדחה אף שנולד ראשון אך כתב דאם אירע שהביאו לבהכ"נ את התינוק שנדחה יש למולו מיד ולא להמתין על מי שזמנו קבוע ע"ש:


###### Pitchei Teshuva on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 265:10
[Pitchei Teshuva on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 265:10](https://torahapp.org/share/book/Pitchei%20Teshuva%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/265:10)

**ברכה אחת.**עיין בתשובת דרכי נועם חי"ד סימן כ"ז שכתב דבמצרים נהגו לברך על כל אחד בפני עצמו ואחר מילת האחד אומרים פסוקים המלאך הגואל וכיוצא כדי להסיח דעת והוא מנהג ותיקין ואם הם של אדם אחד מברך האב להכניסו ג"כ על א' בפ"ע ע"ש ועיין בתשובת פרח מ"א ח"ב סימן ל"ב:


###### Pitchei Teshuva on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 265:11
[Pitchei Teshuva on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 265:11](https://torahapp.org/share/book/Pitchei%20Teshuva%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/265:11)

**שלא היה דעתו.**עיין ש"ך ס"ק ט"ו ועיין במגן אברהם סימן ח' ס"ק ט"ו:


###### Pitchei Teshuva on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 265:12
[Pitchei Teshuva on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 265:12](https://torahapp.org/share/book/Pitchei%20Teshuva%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/265:12)

**מברך שהחיינו.**עיין במגן אברהם סי' כ"ב סק"א:


###### Pitchei Teshuva on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 265:13
[Pitchei Teshuva on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 265:13](https://torahapp.org/share/book/Pitchei%20Teshuva%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/265:13)

**סנדק.**ונוהגים להתעטף בטלית ועיין בש"ת בא"ח סימן י"ח סק"ד שכתב בשם כנה"ג לפי המנהג שלא ללבוש טלית בט"ב שחרית גם לצורך להיות סנדק למילה לא ילבש טלית ומ"מ ראיתי סנדקי א' לבש ובירך ולא מחיתי בידו ע"ש:


###### Pitchei Teshuva on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 265:14
[Pitchei Teshuva on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 265:14](https://torahapp.org/share/book/Pitchei%20Teshuva%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/265:14)

**כמקטיר קטורת.**עיין בתשובת נו"ב חי"ד סי' פ"ו מ"ש בזה ועיין בש"ת בא"ח סי' תקצ"א סק"ג:


###### Pitchei Teshuva on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 265:15
[Pitchei Teshuva on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 265:15](https://torahapp.org/share/book/Pitchei%20Teshuva%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/265:15)

**לבעל ברית אחד.**עבה"ט לעיל סי' קע"ט שכתב בשם צוואת רי"ח לא יעשה חבירו סנדק לב' בניו אלא א"כ מת אחד:


###### Pitchei Teshuva on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 265:16
[Pitchei Teshuva on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 265:16](https://torahapp.org/share/book/Pitchei%20Teshuva%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/265:16)

**לעשות סעודה.**ואם אירע סיבה שלא עשאו סעודה ביום המילה יעשו ביום אחר. חמו"ד כ"י. ועיין בספר תולדות שבת בא"ח סימן ר"ן שכתב בהא דמצוה בו יותר מבשלוחו ראוי ליזהר גם בסעודת ברית מילה וחתונה ע"ש ועיין בש"ת שם:


###### Pitchei Teshuva on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 265:17
[Pitchei Teshuva on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 265:17](https://torahapp.org/share/book/Pitchei%20Teshuva%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/265:17)

**סעודת מצוה.**ע' במג"א סימן תכ"ח ס"ק י"ג:


###### Pitchei Teshuva on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 265:18
[Pitchei Teshuva on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 265:18](https://torahapp.org/share/book/Pitchei%20Teshuva%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/265:18)

**כמנודה לשמים.**עיין בה"ט של מהרי"ט ז"ל מ"ש לכן יצוה כו' ובתשובת מקום שמואל סי' פ' כתב בשם ספר שרביט הזהב דטוב לבטל מה שהשמש קורא על סעודת ברית מילה כי אולי לא ילכו מטעמים המתהוים ויהיה ח"ו בכלל נידוי ע"ש: