## Pitchei Teshuva on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah Siman 267

###### Pitchei Teshuva on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 267:1
[Pitchei Teshuva on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 267:1](https://torahapp.org/share/book/Pitchei%20Teshuva%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/267:1)

**לא עשה כלום.**עיין בתשובת רדב"ז ח"א סימן מ"ט שכתב דהיינו דוקא לענין להתחייב במצות אבל בענין בישולי עובדי כוכבים ולענין מגעו ביין שהוא מדרבנן דינו כעבד גמור שאינו אוסר ע"ש:


###### Pitchei Teshuva on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 267:2
[Pitchei Teshuva on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 267:2](https://torahapp.org/share/book/Pitchei%20Teshuva%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/267:2)

**למול את כו'.**עיין בתשובת רשב"ש סימן פ"ט שכתב בשם בעל המנהיג דבב"ר פרשה י"ז הוא בעל וכן עמא דבר וכבר אמרו בירושלמי כל הלכה שהיא רופפת בידך ראה איך הצבור נוהג ונהג כמותם עכ"ד ע"ש:


###### Pitchei Teshuva on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 267:3
[Pitchei Teshuva on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 267:3](https://torahapp.org/share/book/Pitchei%20Teshuva%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/267:3)

**שתצא בו לחירות.**עבה"ט בשם ש"ך וט"ז. ובט"ז מסיים בזה דזה לא עלה ע"ד שום פוסק מעולם אלא שבדרישה כתב מסברא דנפשיה שלשונות שמועילים גבי אשה בסי' רכ"ב מועילים ג"כ גבי עבד ולא דק עכ"ל וע' בתשובת אא"ז פנים מאירות ח"ב סימן ק"ו שהשיג על הט"ז בזה ובסוף הביא דברי הרמב"ם פ"ג מהלכות זכיה ומתנה דין י"ד מבואר שם להדיא כדעת הדרישה והש"ך ע"ש ועיין בשער המלך פ"ו מהלכות עבדים הלכה י"ב שגם הוא ז"ל השיב על הט"ז בזה:


###### Pitchei Teshuva on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 267:4
[Pitchei Teshuva on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 267:4](https://torahapp.org/share/book/Pitchei%20Teshuva%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/267:4)

**ואין צריך דעת העבד.**[עבה"ט ועיין בתשו' משכנות יעקב סי' ע"ה שכתב דמוכרעים יותר דברי הרי"ף ורמב"ם ע"ש]:


###### Pitchei Teshuva on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 267:5
[Pitchei Teshuva on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 267:5](https://torahapp.org/share/book/Pitchei%20Teshuva%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/267:5)

**חתך לשונו.**עיין בספר תפארת למשה שכ' דדוקא אם הוא אלם ואינו יכול לדבר בלא"ה אז אינו יוצא בחתיכת לשונו אבל אם היה יכול לדבר קודם לכן וע"י חיתוך לשונו אינו יכול הוי מום שבגלוי ושוב פקפק בזה ע"ש:


###### Pitchei Teshuva on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 267:6
[Pitchei Teshuva on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 267:6](https://torahapp.org/share/book/Pitchei%20Teshuva%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/267:6)

**כנגד עינו.**עיין בשער המלך פרק ה' מהלכות עבדים הלכה ז' מ"ש בזה:


###### Pitchei Teshuva on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 267:7
[Pitchei Teshuva on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 267:7](https://torahapp.org/share/book/Pitchei%20Teshuva%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/267:7)

**הודה האדון מעצמו.**עבה"ט בשם ש"ך וע' בשעה"מ פ"ד מהלכות עבדים דין י"ז מ"ש בזה:


###### Pitchei Teshuva on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 267:8
[Pitchei Teshuva on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 267:8](https://torahapp.org/share/book/Pitchei%20Teshuva%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/267:8)

**ואין נכתבין במחובר.**ע' ט"ז ס"ק י"ח ועיין בשער המלך פרק ו' מהלכות עבדים הלכה י"ז מה שהקשה עליו:


###### Pitchei Teshuva on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 267:9
[Pitchei Teshuva on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 267:9](https://torahapp.org/share/book/Pitchei%20Teshuva%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/267:9)

**שיהיה כותי חבר.**עיין בספר בני אהובה פ"ט מהלכות גירושין הלכה כ"ט שכתב דמ"ש הרמב"ם והמחבר והוא שיהיה חבר לאו דבעינן שיהא ברור לנו שהוא חבר דא"כ קשה בשאר שטרות נמי כקושיית הגמרא ועוד אפילו שני עדים נמי כיון דמוחזקים בכשרות אלא היינו לאפוקי היכא דמכירין אותו וידעינן בודאי דאינו חבר. וכתב עוד דמה שלא הזכירו הא דאיתא בש"ס דצריך שיהא הישראל חתום בסוף דוקא. היינו משום דס"ל דרב פפא נאיד מאוקימתא קמייתא כו' ע"ש [ובשם גדול אחד שמעתי בזה דבר חכמה דתיבת חבר הכתוב ברמב"ם ובש"ע הוא ראשי תיבות. חתום בראש. וניחא הכל]:


###### Pitchei Teshuva on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 267:10
[Pitchei Teshuva on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 267:10](https://torahapp.org/share/book/Pitchei%20Teshuva%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/267:10)

**דבריו קיימים.**עי' בת' רדב"ז החדשות סי' קפ"ח שכתב דמי ששחרר שפחתו ונמצאת מעוברת אף אם לא ידע שהיא מעוברת הולד כמוה ע"ש עוד:


###### Pitchei Teshuva on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 267:11
[Pitchei Teshuva on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 267:11](https://torahapp.org/share/book/Pitchei%20Teshuva%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/267:11)

**כופין את רבו.**עיין בספר תפארת למשה שכתב אף אם העבד קטן דעדיין אינו בר פ"ו כופין את רבו מיד ואף אם העבד סריס חמה דאין לו רפואה ולא יכול לקיים פ"ו אפילו הכי כופין משום שבת וצ"ע לדינא עכ"ד ע"ש:


###### Pitchei Teshuva on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 267:12
[Pitchei Teshuva on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 267:12](https://torahapp.org/share/book/Pitchei%20Teshuva%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/267:12)

**שפחה שנוהגין.**עיין בה"ט בשם ש"ך ועיין בתשובת פרח מטה אהרן ח"א סימן כ"ט באמצע התשובה שהשיג עליו דמלשון הטור אין הכרח והוכיח מש"ס אדרבה איפכא דאפילו בסתם שפחה כופין למרה ע"ש: