## Prisha, Even HaEzer

###### Prisha, Even HaEzer 133:1:1
[Prisha, Even HaEzer 133:1:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Even%20HaEzer/r/133:1:1)

שימסרנו לה בפני שניהם כלומר שיהיו שניהם ביחד בשעת מסירה לאפוקי אם מסרו לה בפני אחד וחזר ומסרו לה בפני א' כ"פ):


###### Prisha, Even HaEzer 133:2:1
[Prisha, Even HaEzer 133:2:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Even%20HaEzer/r/133:2:1)

(תולין שבודאי נמסר כראוי ז"ל הרא"ש ז משום דהכל יודעין דאין דבר שבערוה פחות משנים וא"א להתיר א"א אם לא שנמסר לה הגט בפני שנים להתירה לשוק כ"פ):


###### Prisha, Even HaEzer 133:3:1
[Prisha, Even HaEzer 133:3:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Even%20HaEzer/r/133:3:1)

שהוא פסול פירוש מדרבנן כמו שכתב הרמב"ם דרך כלל כל מקום שכתב פסול וכו' עד תיבת פסול על מה מורה ב"י. ורבינו לא כ"כ כי אם שבלא עידי מסירה הגט בטל אבל כשיש לפנינו עידי מסירה או שידוע שנמסר לפני עידי מסירה אע"ג דאין שום עד חתום עליו נראה דאינו פסול דאף שתקנו לחתום עליו מפני תיקון העולם מ"מ בדיעבד כשר אף בלא עידי חתימה דהלכתא עידי מסירה כרתי וכמו שכתב רבינו בח"מ בס"ס נ"א: