## Prisha, Even HaEzer

###### Prisha, Even HaEzer 149:1:1
[Prisha, Even HaEzer 149:1:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Even%20HaEzer/r/149:1:1)

שודאי בעל לשם קידושין ז"ל ב"י והא ודאי מיירי שראו שניהם כא' ושהוא והיא רואים אותם הא לאו הכי לא חיישינן להו ואפי' ראוה שנבעלה (דהרי הם יודעים דהמקדש בלא עדים לאו כלום הוא ולא חיישינן דבעל לשם קידושין כ"פ) וכמו שנתבאר בסימן קמ"ח בשם הר"ן ע"ש:


###### Prisha, Even HaEzer 149:2:1
[Prisha, Even HaEzer 149:2:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Even%20HaEzer/r/149:2:1)

הורו הגאונים שאפי' "בא על אשה דעלמא כו' דקדוק לשונו לכתוב "בא על אשה דאל"כ אלא שאין כאן עדים שנתייחד עמה ליכא למיחש דלא יהא אלא ארוסתו דאמרינן דאין לבו גס בה ולא מצרכינן לה גט וק"ל:


###### Prisha, Even HaEzer 149:3:1
[Prisha, Even HaEzer 149:3:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Even%20HaEzer/r/149:3:1)

והוא כתב שאינה צריכה שבשאר נשים מן הסתם בעילתו זנות עד שיפרש שהיא לשם קידושין: