## Prisha, Orach Chayim

###### Prisha, Orach Chayim 18:1:1
[Prisha, Orach Chayim 18:1:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Orach%20Chayim/r/18:1:1)

לילה לאו זמן ציצית היא כו' כבר כתבתי הטעם ריש סימן י"ז:


###### Prisha, Orach Chayim 18:2:1
[Prisha, Orach Chayim 18:2:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Orach%20Chayim/r/18:2:1)

י"א כל מה שליבש בלילה כו' דעת ר"ת הביאו הרא"ש וכן כתב הרמב"ם מותר ללבוש כו':


###### Prisha, Orach Chayim 18:3:1
[Prisha, Orach Chayim 18:3:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Orach%20Chayim/r/18:3:1)

ומאימתי מברך כו' עיקר הראייה היא מזה דמשמע דמיירי בכסות המיוחד ליום מדקאמר מברך עליה כשיבא זמן ציצית ואפ"ה קאמר ברישא דמותר ללבוש ציצית בלילה ולא יברך עליה ש"מ דאפי' המיוחד ליום אינו מברך עליה בלילה ועיין בדרישה:


###### Prisha, Orach Chayim 18:4:1
[Prisha, Orach Chayim 18:4:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Orach%20Chayim/r/18:4:1)

משיכיר בין תכלת שבה כו' כתב ב"י אפשר שלמד כן מק"ש ורבינו יונה מסופק בזה אם נדמה אותו לתפילין דזמנו משיכיר חבירו. ובמרדכי כתב כיון דלא כתיב ביה יום אלא וראיתם אותו בראייה תליא מילתא ומעמוד השחר שרי וכן עמא דבר עכ"ל. ואחר תפילת ערבית אפילו הוא יום אין מברך עליה מהרא"י סימן קכ"א:


###### Prisha, Orach Chayim 18:5:1
[Prisha, Orach Chayim 18:5:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Orach%20Chayim/r/18:5:1)

וסדינין אע"פ כו' כתב ב"י מנהג פשוט שלא להטיל ציצית לסדינין בין הם של פשתן בין הם של צמר עכ"ל: