## Prisha, Orach Chayim

###### Prisha, Orach Chayim 203:1:1
[Prisha, Orach Chayim 203:1:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Orach%20Chayim/r/203:1:1)

פירש"י ליטואריא"ו בלע"ז שמפטמין בשמים כתושין בדבש רש"י וז"ל ב"י משמע בגמ' שהוא זנגבי"ל מרוקח וכבר נתבאר בסי' שקודם זה שעל זנגבילא רטיבתא מברך בפה"א וקמ"ל דמשום דנתרקח לא נשתנית ברכתו לברך שהכל עכ"ל ובמרדכי ריש פרק כ"מ משמע דזנגביל"א רטיבא היינו נמי מין הומלתא דעל שניהן כתב שהוא לוטווירא ונלע"ד שהפרש שביניהן שהומלתא הוא בשמים כתושים וזנגביל"א שלם:


###### Prisha, Orach Chayim 203:2:1
[Prisha, Orach Chayim 203:2:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Orach%20Chayim/r/203:2:1)

כמו הומלתא כו' אע"ג שלגבי הומלתא מבושל הבשמים עם הדבש וכאן אינו מבושל רק מעורב בשמים עם הסוקר ב"י:


###### Prisha, Orach Chayim 203:3:1
[Prisha, Orach Chayim 203:3:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Orach%20Chayim/r/203:3:1)

צנון מברכין עליו בפה"א כו' ורבותא קמ"ל שאע"פ שסופו להקשות שאם אינו תולשו בעתו הוא מתקשה ונעשה כעץ אפ"ה מברכין עליו בפה"א. גמרא. ומפרש טעמא כיון דנטעי אנשי אדעתא דהכי מה שאין כן בקורא דדיקלא כמ"ש בסמוך בסי' ר"ד: