## Prisha, Orach Chayim

###### Prisha, Orach Chayim 309:1:1
[Prisha, Orach Chayim 309:1:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Orach%20Chayim/r/309:1:1)

נוטל אדם את בנו פירש"י בחצר ולא אסרו משום מוקצה עם אבן שבידו שאם לא יטלנו יחלה ולא העמידו טלטול שלא בידים במקום סכנת חולי אבל דינר אי שרית ליה חיישינן דלמא יפול מיד התינוק ואתי לאתויי אבל כשמוליכו בידו יראה היכר שאסור לטלטלו ולא יבא להגביה הדינר הרשב"א: וכן דלעת יבשה וחלולה:


###### Prisha, Orach Chayim 309:2:1
[Prisha, Orach Chayim 309:2:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Orach%20Chayim/r/309:2:1)

ואם לאו אסור כו' דכיון דאינו קשור יפה עומד האבן בפני עצמה ומש"ה אסור לטלטל אפילו הדלעת הואיל שהאבן שהוא מוקצה מונח שם ונעשה בסיס לדבר האסור:


###### Prisha, Orach Chayim 309:3:1
[Prisha, Orach Chayim 309:3:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Orach%20Chayim/r/309:3:1)

יטול אותה פי' הסל עם האבן:


###### Prisha, Orach Chayim 309:4:1
[Prisha, Orach Chayim 309:4:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Orach%20Chayim/r/309:4:1)

ולא יטלנה עמה אם לא צריך למקום הכלכלה:


###### Prisha, Orach Chayim 309:5:1
[Prisha, Orach Chayim 309:5:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Orach%20Chayim/r/309:5:1)

אבל אם הניחה במזיד כו' לשון שאינו מדויק הוא דלא הול"ל אלא אבל אם הניחה כדי שיטלם:


###### Prisha, Orach Chayim 309:6:1
[Prisha, Orach Chayim 309:6:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Orach%20Chayim/r/309:6:1)

בענין שאינו יכול להטות אותה במקומה מכח שצר לה המקום דא"כ קשה למה התירו לו להגביהה עם האבן ולטלטלה למקום אחר הלא סגי ליה בהגבהת חבית ולהטיל האבן שם במקומו אלא צ"ל כמ"ש רש"י ור"ן שבימיהם היו חבית של חרס ואילו הפיל שם האבן במקומו היה האבן נופל על החביות שבצדו ומשברם וק"ל:


###### Prisha, Orach Chayim 309:6:2
[Prisha, Orach Chayim 309:6:2](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Orach%20Chayim/r/309:6:2)

ויספיק לו פי' שאז יספיק לו:


###### Prisha, Orach Chayim 309:7:1
[Prisha, Orach Chayim 309:7:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Orach%20Chayim/r/309:7:1)

ולא תספיק לו פי' שאז לא תספיק לו ומיהו מ"ש רבינו וכל זה מיירי בצריך לגוף החביות לשון שאינו מדוקדק דהא גם בבא שלפני זה כתב ואם החבית בין החביות בענין שאינו כו' דשם ג"כ אינו צריך לגוף החביות ואפ"ה מטלטל כל החבית למקום אחר לכן צ"ל מ"ש ויספיק לו בהטייתו ג"כ לשון תנאי הוא וכאילו אמר וכל זה מיירי בצריך לגוף החבית ובאופן שסגי לו ההטייתו כו' וק"ל: