## Prisha, Orach Chayim

###### Prisha, Orach Chayim 321:1:1
[Prisha, Orach Chayim 321:1:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Orach%20Chayim/r/321:1:1)

חבילי הכניסן לעצים כו' הכניסן למאכל כו' וממילא בסתם לפי הנוהג וההוה אם הוא לבהמה מותר וכן להיפך אבל לא בכלי משום שהוא עובדא דחול כדאמרינן האי מאן דפרים סילקא דמי לטוחן רש"י:


###### Prisha, Orach Chayim 321:2:1
[Prisha, Orach Chayim 321:2:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Orach%20Chayim/r/321:2:1)

ואם נותן לתוכו כו' מפני שנראה כעושה מורייס וסתם מורייס עבדי ליה לזמן מרובה לכבוש בו דגים ומשום דמיחזי ככובש אסור רמב"ם:


###### Prisha, Orach Chayim 321:3:1
[Prisha, Orach Chayim 321:3:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Orach%20Chayim/r/321:3:1)

אסור למלוח חתיכות כו' בת"ה הוכיח דמותר' לטבל כמה חתיכות צנון א' א' ולהניחם יחד לפניו כדי לאוכלם מיד זו אחר זו שעיקר הקפידא שלא למלוח יחד וכ"פ בש"ע:


###### Prisha, Orach Chayim 321:4:1
[Prisha, Orach Chayim 321:4:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Orach%20Chayim/r/321:4:1)

ד' או ה' ביחד דדמי כאילו כובש כבשין והמכבש חייב כמבשל:


###### Prisha, Orach Chayim 321:5:1
[Prisha, Orach Chayim 321:5:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Orach%20Chayim/r/321:5:1)

בקתא של סכין ובתוך קערה אבל לא בתוך מכתשת דמכתשת של עץ הוי נמי שינוי גמור בית יוסף:


###### Prisha, Orach Chayim 321:6:1
[Prisha, Orach Chayim 321:6:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Orach%20Chayim/r/321:6:1)

שתיתא פי' שמן ומים ומלח מעורבין בו רש"י:


###### Prisha, Orach Chayim 321:7:1
[Prisha, Orach Chayim 321:7:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Orach%20Chayim/r/321:7:1)

אסור לגובלה כו' דדמי ללישה:


###### Prisha, Orach Chayim 321:8:1
[Prisha, Orach Chayim 321:8:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Orach%20Chayim/r/321:8:1)

ולא יטרוף כו' בכף כדרך שטורפין ביצה בקדירה או בשום שכתשו מבע"י וכתב בת"ה סימן נ"ג ונראה דאפילו אם נותן בהם מעט משקים מבע"י כמו שרגילין לתת מעט טיפין דלא מהני דנתינת משקים מבע"י מהני משום דחשיב מגובל ובנתינת טיפים ידוע דלא מיחשב מגובל ונראה למצוא היתר לכ"ע אפילו לא יהיה בלל משקה מבע"י כגון שיעשה הבלילה רכה כדאמרינן גבי שתיתא וישנה מדרך חול שאם דרכה ליתן המשקה תתילה יתן עכשיו האוכל תחילה או איפכא וכ"פ רמ"א ועיין בת"ה שלסוף חשש להחמיר:


###### Prisha, Orach Chayim 321:9:1
[Prisha, Orach Chayim 321:9:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Orach%20Chayim/r/321:9:1)

שהוא לרפואה כשהוא יוצא מהמרחץ שותהו:


###### Prisha, Orach Chayim 321:10:1
[Prisha, Orach Chayim 321:10:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Orach%20Chayim/r/321:10:1)

לשתות פי' מי השרייה:


###### Prisha, Orach Chayim 321:11:1
[Prisha, Orach Chayim 321:11:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Orach%20Chayim/r/321:11:1)

לפיכך מותר לגמור שחיקת הריפות והוא מעשה דייסא ועיין בתשובת הרמב"ם שהביאו ב"י ע"ו וז"ל השאלה קדרה של דייסא כו' ע"ש: