## Prisha, Orach Chayim

###### Prisha, Orach Chayim 471:1:1
[Prisha, Orach Chayim 471:1:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Orach%20Chayim/r/471:1:1)

כל אדם אסור לאכול כו' אפילו אינו איסטניס ולא בכור וגם אפילו בני אדם שדרכם לאכול בט' שעות על היום וחוזרים ואוכלים בערב אפ"ה בע"פ לא יעשו כן ושעה עשירית ר"ל מתחילת עשירית וכ"כ הרא"ש בהדיא שזהו סמוך למנחה קטנה כי מנחה קטנה היא אחר ט' שעות ומחצה וצריכין להפסיק סמוך למנחה וחצי שעה קרוי סמוך כעין זה פרשב"ם ריש ערבי פסחים רא"ף:


###### Prisha, Orach Chayim 471:2:1
[Prisha, Orach Chayim 471:2:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Orach%20Chayim/r/471:2:1)

ויין מותר לשתות כו' לשון הגמרא פרק כיצד מברכין (ברכות דף ל"ה ע"ב) יין טובא גריר ומעט סעיד והיכי קאמר רבינו בין רב בין מעט דעכ"פ הוא גורר תאות המאכל וצ"ל דרבינו ס"ל דה"פ יין טובא גריר ר"ל הרבה הוא גריר ודבר מועט הוא סעיד ולכך מותר עיין במרדכי אבל התוס' כתבו דדוקא טובא מגרר גריר אבל מעט מסעד סעיד ופסק ב"י כותייהו והמרדכי כתב דהוי טובא בהצטרף עם הב' כוסות שלפני הסעודה מ"ו ז"ל:


###### Prisha, Orach Chayim 471:3:1
[Prisha, Orach Chayim 471:3:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Orach%20Chayim/r/471:3:1)

כבועל ארוסתו כו' פי.' ז' ברכות כנגד ז' ברכות דלפני אכילת מצה עיין במהרי"ל ד' פ' ע"א וז"ל ונ"ל דהני ז' ברכות הם בפ"ה א' קידוש ב' שהחיינו לא קא חשיב דאומרו אפילו בשוק וברכה דטיבול ראשון לא קא חשיב דחיוביה לדרדקי ואשר גאלנו ג' בפ"ה ד' ענ"י ה' המוציא ו' אכילת מצה ז' כו' ולמ"ד דלא מברך אכוס שני חשוב אשר גאלנו לב' תחלה וסוף ופסקו הרמב"ן וה"ה דכל היום אסור לאכול מצה ועיין בדרישה וכתב בת"ה שקטן שאינו יודע מה שמספרים בלילה מיציאת מצרים מותר להאכילו:


###### Prisha, Orach Chayim 471:4:1
[Prisha, Orach Chayim 471:4:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Orach%20Chayim/r/471:4:1)

הילכך לא משכחת כו' עיין בדרישה:


###### Prisha, Orach Chayim 471:5:1
[Prisha, Orach Chayim 471:5:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Orach%20Chayim/r/471:5:1)

בעקירת שלחן פי' בימיהם שהיו שולחנות קטנים ובסוף כל סעודה היו מסלקין אותו לכן צריך לעקור אותו ולהחזירו לשם פסח:


###### Prisha, Orach Chayim 471:6:1
[Prisha, Orach Chayim 471:6:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Orach%20Chayim/r/471:6:1)

ואינו מברך עליו בפ"ה כששתה יין כבר בסעודה:


###### Prisha, Orach Chayim 471:7:1
[Prisha, Orach Chayim 471:7:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Orach%20Chayim/r/471:7:1)

ומברך ברכת המוציא כו' והטעם כתב הרא"ש שצריך לקדש וקידוש הוי הפסק לאכילה דמקדש ומיכל בהדי הדדי לא אפשר אבל לברכת היין לא הוי הקידוש הפסק דהא הסדר הקידוש כך הוא שמברך על היין ואח"כ מברך על היום וכיון דאין הקידוש הפסק לברכת היין א"צ לברך על היין עיין בסימן רע"א ושם כתבתי דלא תקשה מה שכתב שהמפסיק בתוך סעודתו ומתפלל דלא מחשיב הפסק להצריכו כו' לחזור ולברך המוציא ע"ש: