## Prisha, Orach Chayim

###### Prisha, Orach Chayim 482:1:1
[Prisha, Orach Chayim 482:1:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Orach%20Chayim/r/482:1:1)

אלא כזית דמנטרא כו' כתב הר"ן לאו דוקא כזית אלא ר"ל כשיעור חובתיה עכ"ל פי' ב' כזיתים דהיינו לברכה ולכריכה ולפ"ז לא קשה קושית הרא"ש וק"ל:


###### Prisha, Orach Chayim 482:2:1
[Prisha, Orach Chayim 482:2:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Orach%20Chayim/r/482:2:1)

ולבסוף מברך כו' פי' אחר סעודה ודו"ק ועי' עוד בדרישה:


###### Prisha, Orach Chayim 482:3:1
[Prisha, Orach Chayim 482:3:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Orach%20Chayim/r/482:3:1)

ותמה עליו א"א הרא"ש' לפי סברתו שיאכל כזית כו' כצ"ל ועיין בדרישה:


###### Prisha, Orach Chayim 482:4:1
[Prisha, Orach Chayim 482:4:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Orach%20Chayim/r/482:4:1)

ויותר מסתבר עיין בדרישה:


###### Prisha, Orach Chayim 482:5:1
[Prisha, Orach Chayim 482:5:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Orach%20Chayim/r/482:5:1)

שאינו אלא זכר כו' לכאורה נראה דלפ"ז גם על מרור צריך לברך קודם אכילת שמורה כו' גיליון אבל אינו מוכרח דדוקא מצה בא ומבטל טעם מצה שאכל קודם לכן אבל מרור ומידי אחרונה לא תדע דהא אנו שותין ב' כוסות אחר אכילת אפיקומן וגם תמיהת הרא"ש אינו אלא היאך יעשה כריכה כו' אבל על אכילת מרור אינו מתמה איך יאכלנו אחר המצה וק"ל:


###### Prisha, Orach Chayim 482:6:1
[Prisha, Orach Chayim 482:6:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Orach%20Chayim/r/482:6:1)

באחרונה פי' אחר הסעודה:


###### Prisha, Orach Chayim 482:7:1
[Prisha, Orach Chayim 482:7:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Orach%20Chayim/r/482:7:1)

ואינו חושש אם יאכל לבסוף דלא מינטר עיין בדרישה: