## Prisha, Orach Chayim

###### Prisha, Orach Chayim 501:1:1
[Prisha, Orach Chayim 501:1:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Orach%20Chayim/r/501:1:1)

אלא בקופיץ ובצד הקצר כו' קופיץ הוא סכין של קצבים דומה לקרדומות שלנו שאינו כלי אומן ויש שעושין לו ב' ראשים ואסור לבקע בו דנראה כעושה מלאכה רש"י וכתב הר"ן וז"ל ק' למה התירו לבקע ע"י שינוי והא מכשירין שאפשר לעשותן מעי"ט נינהו הראב"ד תירץ שעשאו כדיכת מלח שהתירו אותן ע"י שינוי כיון דא"א לבשל ולאפות בלא עצים ול"נ שכל שנהנה מגופו של דבר כאוכל נפש עצמו הוא ול"ד למכשירין שאין אדם נהנה מהן עצמו כסכין ושפוד ותנור אלא מה שהוכשר ע"י משא"כ בעצים שמתחמם כנגדם וכיון שלא קבען לעשות מדורה שרי אע"ג דאפשר מאתמול אף לבשל בהן שרי משו' מתוך:


###### Prisha, Orach Chayim 501:2:1
[Prisha, Orach Chayim 501:2:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Orach%20Chayim/r/501:2:1)

המכונסים שבקרפף טעמא דמפוזרין לא פירש"י משום מוקצה הם והר"ן פי' דגיבוב אפילו בקרפף מיחזי כמעמר ומיחזי כמאן דעביד למחר ומכונס שבשדה מיחליף במפוזר:


###### Prisha, Orach Chayim 501:3:1
[Prisha, Orach Chayim 501:3:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Orach%20Chayim/r/501:3:1)

אפילו אין לו פותחת ואפילו לא הוקף לשם דירה ופותחת פי' מסגרת וכל שיש לו מסגרת מהני בחצר ולא הוי עצים שבתוכו כמוקצה:


###### Prisha, Orach Chayim 501:4:1
[Prisha, Orach Chayim 501:4:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Orach%20Chayim/r/501:4:1)

מפני שהרוח מפזרם ואפילו לא פזרם מ"מ לא סמך עלייהו:


###### Prisha, Orach Chayim 501:5:1
[Prisha, Orach Chayim 501:5:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Orach%20Chayim/r/501:5:1)

ויחזור ויביא מעט וישרוף והרמב"ן התיר כה"ג אפי' בשדה כשמדליק בשדה:


###### Prisha, Orach Chayim 501:6:1
[Prisha, Orach Chayim 501:6:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Orach%20Chayim/r/501:6:1)

מפני שהוא שבר כלי והוא נולד ובירושלמי איתא שאם עדיין תואר כלי עליו אפילו נשבר בי"ט מותר כמו שמסיקים בכלים שלימים עי' בגמרא שאסור להפוך בעצים כשמסיקים בכלים שלימים ולאחר שאחז בהו האש דהו"ל שברי כלים אא"כ ריבה עליהם עצים מוכנים: