## Prisha, Orach Chayim

###### Prisha, Orach Chayim 91:1:1
[Prisha, Orach Chayim 91:1:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Orach%20Chayim/r/91:1:1)

עד שיכסה את לבו דתניא בפ' מי שמתו ופירש"י היתה הטלית חגורה על מתניו לכסותו ממתניו ולמטה אע"פ שממתניו ולמעלה הוא ערום קורא ק"ש אבל לתפלה צריך הוא לראות את עצמו כאלו עומד לפני המלך ולעמוד ביראה ועיין בדרישה סי' ע"ד וה"ה שאר ברכות כק"ש דמי ומותר. ר"ן ורש"ל:


###### Prisha, Orach Chayim 91:2:1
[Prisha, Orach Chayim 91:2:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Orach%20Chayim/r/91:2:1)

פי' לאחר שהתיר אזורו פי' כדי לאכול:


###### Prisha, Orach Chayim 91:3:1
[Prisha, Orach Chayim 91:3:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Orach%20Chayim/r/91:3:1)

מכאן יש ללמוד שצריך אדם לאזור כו' כ' ב"י דלשאר ברכות די באבנט שאין לבו רואה את הערוה וא"צ אזור:


###### Prisha, Orach Chayim 91:4:1
[Prisha, Orach Chayim 91:4:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Orach%20Chayim/r/91:4:1)

אפי' יש לו אבנט שאין לבו רואה את הערוה נראה דה"ט דמסתמא מיירי אפי' ביש לו אבנט דאל"כ היה לו לפרש בהדיא דביש לו אבנט אין צריך אזור ועוד נראה דע"כ מיירי בהכי דאל"כ היאך היה מברך ברכת המוציא הא לבו רואה את הערוה דס"ל כהנך בתראי דמייתי דאפי' ברכות בעינן שלא יהא לבו רואה את הערוה אלא ודאי ביש לו אבנט מיירי:


###### Prisha, Orach Chayim 91:5:1
[Prisha, Orach Chayim 91:5:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Orach%20Chayim/r/91:5:1)

באפונדתו הוא חגור חלול ומשימין בו מעות והוא דרך ביזוי. רש"י ור"י ס"פ הרואה: