## Prisha, Yoreh De'ah

###### Prisha, Yoreh De'ah 223:1:1
[Prisha, Yoreh De'ah 223:1:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/223:1:1)

ומותר לאב לעשות לבן דברים הללו דמסתמא לדברים גדולים נתכוון:


###### Prisha, Yoreh De'ah 223:2:1
[Prisha, Yoreh De'ah 223:2:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/223:2:1)

ומותר הבן לעשות לו הדברים הללו דמסתמא ממילי זוטרי כי הני דליכא בהו ביטול ת"ת לא אדריה אבל אם האב מדיר את בנו שלא יהנה ממנו מפני שאינו עוסק בתורה אפשר שהאב אסור לעשות לו אפי' דברים הללו:


###### Prisha, Yoreh De'ah 223:3:1
[Prisha, Yoreh De'ah 223:3:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/223:3:1)

וכן הוא מסקנת א"א הרא"ש ז"ל ועיין בדרישה:


###### Prisha, Yoreh De'ah 223:4:1
[Prisha, Yoreh De'ah 223:4:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/223:4:1)

וכן מותר לקנות לו מן השוק כו' ז"ל כ"מ בפ"ו דנדרים שהביא דברי הטור וכתב עליהם והוא ירושלמי בשלהי בכורים וכתבוהו הרא"ש והר"ן פרק אין בין המודר הנאה וטעמא משום דאשה וכן איש דאין דרכו לקנות מן השוק אנן סהדי דאדעתיה דהכי לא אדריה עכ"ל ועד"ר:


###### Prisha, Yoreh De'ah 223:5:1
[Prisha, Yoreh De'ah 223:5:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/223:5:1)

אם יהיה בן בני ת"ח כו' ומיירי שהקנה לבן בנו ע"י בנו עכשריו בק"ס וכה"ג בח"מ סימן ר"י ע"ש:


###### Prisha, Yoreh De'ah 223:6:1
[Prisha, Yoreh De'ah 223:6:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/223:6:1)

מותר בהן אם יהיה ת"ח כמו שהתנה ר"ל והן קנויין לו (ולא יוכל אביו לתתם לאחיו או לבנים אחרים והוי כאילו אמר ובן הבן יזכה בהן כ"כ בכ"מ פ"ה דנדרים ע"ש עכ"ה) ולהכי סיים אם יהיה ת"ח כמו שהתנה דלענין היתר הנאה בלבד אף אם לא יהיה ת"ח שהרי לא הדיר בן בנו אלא בנו והא דנקט לשון מותר איידי דנקט גבי בנו אסור נקט בבן בנו מותר ועיין בדרישה: (כיון שלא הקנהו לבן כלום ז"ל רש"ל פי' מאחר שלא כיון זה אלא כדי שיקנה לבנו ודאי לא הקנהו עד אותה שעה שיהיה ת"ח דמאי ליעביד בהו בנתיים והאי שעתא כלתה אותה הקנאה וחזר סודרא למריה ומדברי הרא"ש יראה דאיירי דוקא בק"ס אבל הר"ן פי' דל"ד בק"ס איירי אלא כלומר כבר כלתה ההקנאה ואיירי נמי במשיכה ובחזקה ומ"מ בשטר קני דכי הוי בר בריה ת"ח מאחר שהשטר קיים ועומד והתוס' פי' דאף בשטר לא קני וצ"ע עכ"ל מכ"ה):


###### Prisha, Yoreh De'ah 223:7:1
[Prisha, Yoreh De'ah 223:7:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/223:7:1)

ואיני מבין דבריו היאך יהא מותר לו לפרוע חובו מנכסיו כו' וכתב ב"י לא על הרמב"ם תלונתו כ"א על מתניתין דהגוזל קמא דתנן בה כן בהדיא וז"ל האומר לבנו קונם שאת נהנית לי אם מת יירשנו בחיי ובמותי אם מת לא יירשנו ויחזור ויתן לבניו ולאחיו ואם אין לו לווה וב"ח באים ונפרעים ממנו ע"כ ועיין בדרישה: