## Prisha, Yoreh De'ah

###### Prisha, Yoreh De'ah 241:1:1
[Prisha, Yoreh De'ah 241:1:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/241:1:1)

המקלל אביו או אמו חייב סקילה כו' עד אינו אלא בלאו כמי שמכה אחד מישראל כל זה למדו בגמרא מקראי:


###### Prisha, Yoreh De'ah 241:2:1
[Prisha, Yoreh De'ah 241:2:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/241:2:1)

ודוקא בחייהם אבל לא לאחר מיתה דהא לא חייב על הכאה שלהם אלא כשעושה חבורה ולאחר מיתה לא שייך חבורה:


###### Prisha, Yoreh De'ah 241:3:1
[Prisha, Yoreh De'ah 241:3:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/241:3:1)

לפיכך היה לאביו ר"ל כיון שהבן מצווה על חבורת אביו:


###### Prisha, Yoreh De'ah 241:4:1
[Prisha, Yoreh De'ah 241:4:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/241:4:1)

לא יקיז דם לאביו כו' פי' אע"פ שהוא מומחה דאל"כ מאי איריא לאביו אפי' לאחר נמי והא דאסור באביו אפי' במומחה היינו משום דדילמא הוי חבל ביה טפי ממה שהוא בדרך הרפואה כ"כ ב"י בסימן זה ובכ"מ פ"ה מהלכות ממרים בשם הרמב"ן:


###### Prisha, Yoreh De'ah 241:5:1
[Prisha, Yoreh De'ah 241:5:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/241:5:1)

ואם הכה אותן או קללן פטור דעושה מעשה עמך בעינן:


###### Prisha, Yoreh De'ah 241:6:1
[Prisha, Yoreh De'ah 241:6:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/241:6:1)

ונהרג עליהן אע"פ שיוצאין ליהרג דמ"מ אביו הוא דהא אפי' לאחר מיתה חייב על קללתן וגם על חבורתן היה חייב לאחר מיתה אם היה שייך בהו חבורה אבל השתא שייך בהו חבורה אע"פ שיוצאין ליהרג:


###### Prisha, Yoreh De'ah 241:7:1
[Prisha, Yoreh De'ah 241:7:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/241:7:1)

חייב בקנס המבייש כלומר מי שהוא המבייש בין שהוא בנו או אחר וצריך ליתן הקנס לבנים אחרים אם יש לו בנים כ"מ פ"ה מהל' ממרים ואפשר נמי לומר דה"ק חייב בקנס כדין של המבייש דקנסינן ליה:


###### Prisha, Yoreh De'ah 241:8:1
[Prisha, Yoreh De'ah 241:8:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/241:8:1)

שאינו משביעו בשבועת האלה כו' הוא כמו שרגילין להחרים בנידוי ושמתא וכיוצא בזה ב"י וכ"מ פ"ה מהל' ממרים:


###### Prisha, Yoreh De'ah 241:9:1
[Prisha, Yoreh De'ah 241:9:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/241:9:1)

שתוקי (עיין פירושו בא"ה סימן ד' עכ"ה) חייב על הכאת וקללת אמו שאף על אביו היה חייב אם היה ברור איזהו אביו וק"ל:


###### Prisha, Yoreh De'ah 241:10:1
[Prisha, Yoreh De'ah 241:10:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/241:10:1)

אינו חייב לא על אביו ולא על אמו על אביו אינו חייב דאינו אביו דולד מן השפחה ונכרית כמוה ועל אמו אינו חייב לפי שאם עדיין לא נשתחררה אין דינה כישראלית ואם נשתחררה והוא לא נשתחרר הא הוה לה כקטנה שנולדה והוא לא חשיב בנה ובין נשתחררה או לא נשתחררה אם הוא נשתחרר הוי כקטן שנולד ופטור עליה כמו הגר א"נ מי שאינו חייב על אביו אינו חייב על אמו כדבסמוך כסף משנה:


###### Prisha, Yoreh De'ah 241:11:1
[Prisha, Yoreh De'ah 241:11:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/241:11:1)

וכן מי שהיתה הורתו שלא בקדושה ר"ל שנתעברה מן הישראל או מן העכו"ם:


###### Prisha, Yoreh De'ah 241:12:1
[Prisha, Yoreh De'ah 241:12:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/241:12:1)

אע"פ שלידתו בקדושה והיה לנו לחייבו על אמו דלגבי דידה שייך השתא לומר שהם כקטנים שהרי נולדו בקדושה:


###### Prisha, Yoreh De'ah 241:13:1
[Prisha, Yoreh De'ah 241:13:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/241:13:1)

כתב הרמב"ם שאינו חייב על מכות אביו וקללתו משום דגר שנתגייר כקטן שנולד דמי ב"י:


###### Prisha, Yoreh De'ah 241:14:1
[Prisha, Yoreh De'ah 241:14:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/241:14:1)

גר אסור לקלל אביו העכו"ם והא דאמרינן בסמוך וכן מי שהיתה הורתו שלא בקדושה כו' שאינו חייב על מכה אביו כו' יש לומר דדוקא חייב הוא דאינו אבל לכתחילה אסור להכותו ולקללו מטעם שלא יאמרו כו' ועד"ר:


###### Prisha, Yoreh De'ah 241:15:1
[Prisha, Yoreh De'ah 241:15:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/241:15:1)

אין לו יחוס והרי הוא כמו שאינו אביו לכל דבר פי' דאפי' בעודו עבד אין לאביו שייכות כלל אליו ויכול להכותו ולקללו כמו שירצה וא"כ אף לאחר שנשתחרר כן דלא שייך לומר שמא יאמרו כו' כדאמרינן בגר ועיין בדרישה: