## Prisha, Yoreh De'ah ###### Prisha, Yoreh De'ah 292:1:1 [Prisha, Yoreh De'ah 292:1:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/292:1:1) קן מעוף טהור לאפוקי טמא דכל מקום שנאמר צפור אינו אלא טהור: ###### Prisha, Yoreh De'ah 292:2:1 [Prisha, Yoreh De'ah 292:2:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/292:2:1) או על ביצים שלה לאפוקי אם רובצת על שאינה שלה: ###### Prisha, Yoreh De'ah 292:3:1 [Prisha, Yoreh De'ah 292:3:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/292:3:1) בין אם אין בו אלא ביצה או אפרוח א' שנא' קן מ"מ: ###### Prisha, Yoreh De'ah 292:4:1 [Prisha, Yoreh De'ah 292:4:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/292:4:1) ואין הביצים מוזרות כו' ר"ל שאינו חייב לשלח אם הביצים מוזרות דביצים דומיא דאפרוחים מה אפרוחים בני קיימא אף הביצים בני קיימא מה הביצים צריכין לאמן אף אפרוחים צריכין לאמן יצאו מפריחין: ###### Prisha, Yoreh De'ah 292:5:1 [Prisha, Yoreh De'ah 292:5:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/292:5:1) ואינו מזומן אצלו שנא' כי יקרא פרט למזומן: ###### Prisha, Yoreh De'ah 292:6:1 [Prisha, Yoreh De'ah 292:6:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/292:6:1) שקננו בטפיחין קדרות קטנות שנותנין בחומה: ###### Prisha, Yoreh De'ah 292:7:1 [Prisha, Yoreh De'ah 292:7:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/292:7:1) ואווזין ותרנגולין שקננו בפרדס פירש"י שמרדו דהשתא אין קינויו בידך: ###### Prisha, Yoreh De'ah 292:8:1 [Prisha, Yoreh De'ah 292:8:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/292:8:1) אפי' ברשותו דכל היכא דאיהו לא מצי זכי ליה לא זכיא ליה חצירו ולא הוי מזומן: ###### Prisha, Yoreh De'ah 292:9:1 [Prisha, Yoreh De'ah 292:9:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/292:9:1) ואפי' מצאו בים כו' שנאמר כה אמר ה' הנותן בים דרך ופירש"יי קן בים כגון ששטף הים האילן והיה קן בראשו: ###### Prisha, Yoreh De'ah 292:10:1 [Prisha, Yoreh De'ah 292:10:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/292:10:1) או בראשו של אדם שנאמר ואדמה על ראשו פירש"י אע"פ שהיתה בראשו לא אבדה את שמה למקרייה עפר ש"מ אדם גופיה אדמה הוא והשתא נמי על הארץ קרינן ביה וה"ה על ראש שאר ב"ח רמב"ם: ###### Prisha, Yoreh De'ah 292:11:1 [Prisha, Yoreh De'ah 292:11:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/292:11:1) אסור ליקח האם מעל הבנים קאי אכל הפרטים דלעיל: ###### Prisha, Yoreh De'ah 292:12:1 [Prisha, Yoreh De'ah 292:12:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/292:12:1) לצורך מצוה כגון לטהר את המצורע: ###### Prisha, Yoreh De'ah 292:13:1 [Prisha, Yoreh De'ah 292:13:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/292:13:1) ואם רוצה ליקח האם ולשלוח הבנים אינו רשאי לפי שחובה עליו לשלוח האם שנאמר שלח תשלח את האם: ###### Prisha, Yoreh De'ah 292:14:1 [Prisha, Yoreh De'ah 292:14:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/292:14:1) אפי' כמה פעמים חייבים לשלחה (ודוקא שחזרה קודם שלקח הבנים אבל אם שלח ולקח הבנים ואח"כ חזרה א"צ לחזור ולשלחה וק"ל עכ"ה) ויהיב טעמא בגמ' משום דשלח אפי' מאה פעמים משמע כלומר מפני שהוא מקור ונופל על המעט ועל ההרבה ב"י אבל מ"ש שלח תשלח כפל לשון צריך לדרשה אחריתי בפרק אלו מציאות: ###### Prisha, Yoreh De'ah 292:15:1 [Prisha, Yoreh De'ah 292:15:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/292:15:1) וחזרה עליהן פטור מלשלח משום דכיון דכבר זכה בהן מזומן קרינן בהו ב"י: ###### Prisha, Yoreh De'ah 292:16:1 [Prisha, Yoreh De'ah 292:16:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/292:16:1) ישלחנו מדיין ופטור פי' ממלקות משום דהוי לאו הניתק לעשה אבל אם כבר שחטה חייב עליה כיון שאין בידו לקיים העשה: ###### Prisha, Yoreh De'ah 292:17:1 [Prisha, Yoreh De'ah 292:17:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/292:17:1) כגון יוני הרדסיאות שדרכן לגדל עם בני אדם בביתם ועיין בטא"ח סימן שכ"ג מ"ש שם ע"ז: (ועוף טמא שרובץ כו' דכתיב קן צפור דבעינן שתהא האם שהיא מקננת צפור ועוף טמא לא מקרי צפור עכ"ה): ###### Prisha, Yoreh De'ah 292:18:1 [Prisha, Yoreh De'ah 292:18:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/292:18:1) שרובץ על ביצי עוף טמא כו' או שהן טריפה דכתיב תקח לך ולא לכלביך: ###### Prisha, Yoreh De'ah 292:19:1 [Prisha, Yoreh De'ah 292:19:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/292:19:1) או שהזכר רובץ כו' דהאם כתיב ולא האב: ###### Prisha, Yoreh De'ah 292:20:1 [Prisha, Yoreh De'ah 292:20:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/292:20:1) אפי' הוא קורא זכר פי' קורא עוף טהור הוא ודרכו לרובץ על ביצים אחרים לכך בנקבה חשוב אמו (אפי' אין הביצים שלה חייב לשלח עכ"ה) כיון שדרכו בכך: ###### Prisha, Yoreh De'ah 292:21:1 [Prisha, Yoreh De'ah 292:21:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/292:21:1) ואם מטלית או כנפי יונה כצ"ל מפסיק בינה לקן את"ל חוצצין שני סדרי ביצים והוא מתכוין לוטול התחתונים מי הוה האמצעית חציצה ולא קרי ביה רובצת עליה או לא רש"י: ###### Prisha, Yoreh De'ah 292:22:1 [Prisha, Yoreh De'ah 292:22:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/292:22:1) שחט קצת סימניהן כצ"ל וקאי אאפרוחים: ###### Prisha, Yoreh De'ah 292:23:1 [Prisha, Yoreh De'ah 292:23:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/292:23:1) ואם לא שלח אינו לוקה דאיבעיא הוא בגמ' מי אמרינן כיון דאילו שביק להו מיטרפי קרי' ביה לך ולא לכלביך א"ד כיון דבידו למיגמר השחיטה תקח לך קרינן ביה וחייב בשילוח ולא איפשיטא ולכן לכתחילה צריך לשלחנה ואם לא שלחה אינו לוקה: ###### Prisha, Yoreh De'ah 292:24:1 [Prisha, Yoreh De'ah 292:24:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/292:24:1) אם כנפיה נוגעין בקן כו' מדכתיב רובצת ולא כתיב יושבת אבל מ"מ בעינן שיגע בקן מדכתיב רובצת: ###### Prisha, Yoreh De'ah 292:25:1 [Prisha, Yoreh De'ah 292:25:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/292:25:1) והרמב"ם כתב שחייב אם נוגעת מן הצד עיין בב"י שתמה בזה על רבינו: ###### Prisha, Yoreh De'ah 292:25:2 [Prisha, Yoreh De'ah 292:25:2](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/292:25:2) רואין כל שאילו תשמט ר"ל אם ידחו הענפים זה מזה תשמט ונופלת עליהן ולהכי נקט על שני ענפי אילן דאם יושבת על ענף אחד לא שייך לומר רואין כל שאילו תשמט כו' וק"ל: ###### Prisha, Yoreh De'ah 292:26:1 [Prisha, Yoreh De'ah 292:26:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/292:26:1) ונופלת עליהם חייב דמקרי רובצת עליהן אע"פ שאינה נוגעת כלל כיון שיש לה מושב על גביהן רש"י: