## Prisha, Yoreh De'ah

###### Prisha, Yoreh De'ah 315:1:1
[Prisha, Yoreh De'ah 315:1:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/315:1:1)

ספק בכור אין הבעלים צריכין ליתנו לכרן דהמע"ה ולענין אם צריך הכהן לקבלו עיין בדרישה:


###### Prisha, Yoreh De'ah 315:2:1
[Prisha, Yoreh De'ah 315:2:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/315:2:1)

וא"א הרא"ש ז"ל כתב שמוציאין אותו מידו פירוש הואיל שמתחילה לא בהיתר בא לידו לא מקרי תפיסה הואיל שאין יכול לטעון בודאי שהוא ממוניה:


###### Prisha, Yoreh De'ah 315:3:1
[Prisha, Yoreh De'ah 315:3:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/315:3:1)

ואנדרוגינוס כתב הרמב"ם שהוא חולין גמורין וכן הוא לדעת הרי"ף עיין ברא"ש פ' על אלו מומין:


###### Prisha, Yoreh De'ah 315:4:1
[Prisha, Yoreh De'ah 315:4:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/315:4:1)

וא"א הרא"ש ז"ל כתב שהוא ספק ויאכל במומו לבעלים ולענין מילה פסק ר"י שהוא כזכר גמור לעיל בסימן רס"א וגם לענין קידושין בא"ה סימן מ"ד ושם בא"ה כתב שכך מסקנת הרא"ש ז"ל ובספרי ס"פ הערל כתבתי שלא דק כי הרא"ש לא החליט הדבר להיות ודאי זכר כדברי ר"י או להיות בריה בפני עצמה ולא הכריעו בו חכמים כו' כדברי הרי"ף ע"ש מ"ו ובזה מיושב גם דברי רבינו דאף דבמילה וקידושין מחשב זכר גמור מ"מ כיון די"ל דבריה בפני עצמו הוא ומין חיה הוא אין דין בכור נוהג בו דכתיב אך בכור שור דבעינן שיהא מין בהמה ובזה מיושב דל"ת דברי הרמב"ם אהדדי דכאן כתב דאנדרוגינוס הוי חולין גמורין ולענין קידושין כתב רבינו בשמו בא"ע סי' מ"ד דהוי ספק וצריך גט מספק די"ל דס"ל דהו"ל בריה בפ"ע ומש"ה אין דין בכור נוהג בו ולענין קידושין החמיר להצריכו גט מספק.


###### Prisha, Yoreh De'ah 315:5:1
[Prisha, Yoreh De'ah 315:5:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/315:5:1)

ועז שילדה מין רחל פטור כו' דכתיב אך בכור שור עד שיהא הוא ובכורו שור וז"ל רש"י והך רחל בת עז לאו רחל ממש הוא דהא נקיבה לא נתקדשה בבכורה אלא מין רחל קאמר עכ"ל ולכן כתב ג"כ רבי' מין רחל:


###### Prisha, Yoreh De'ah 315:6:1
[Prisha, Yoreh De'ah 315:6:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/315:6:1)

ומיהו חשוב בעל מום לישחט עליו כו' דאין לך מום גדול משינוי ברייתו:


###### Prisha, Yoreh De'ah 315:7:1
[Prisha, Yoreh De'ah 315:7:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/315:7:1)

ואותה רחל היא בת עז כו' כצ"ל:


###### Prisha, Yoreh De'ah 315:8:1
[Prisha, Yoreh De'ah 315:8:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/315:8:1)

ורחל בת עז בת רחל כולן פטורין דהו"א דזהו מינו דרך דילוג וק"ל:


###### Prisha, Yoreh De'ah 315:9:1
[Prisha, Yoreh De'ah 315:9:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/315:9:1)

ולא כקדושת בהמה טמאה ואם דומה לאם במקצת סימנים כך נראה למחוק ואפי' ולגרוס ואם וכאשר הגהתי כך מוכח הסוגיא להדיא וכן באשר"י ריש פירקא ע"ש וכן ברמב"ם מ"ו וכן כתב ב"י וה"פ מתחילה קאמר דאם פרה ילדה כמין חמור כו' שניהם שוין ואין לה שום קדושה ואח"כ קאמר דאם הם דומים במקצת לאם אז יש חילוק ביניהם דפרה שילדה כמין חמור יש קדושה ובחמורה שילדה כמין סוס הוי ספק כו':


###### Prisha, Yoreh De'ah 315:10:1
[Prisha, Yoreh De'ah 315:10:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/315:10:1)

פרה שילדה כמין חמור חייב כו' דאידי ואידי בני מקדש בבכורה נינהו דאי אזלת בתר פרה הוא בכור גמור ואי אזלת בתר חמור הוא פטר חמור ונראה דה"ה דאם חמורה ילדה כמין פרה:


###### Prisha, Yoreh De'ah 315:11:1
[Prisha, Yoreh De'ah 315:11:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/315:11:1)

ספק ויאכל במומו לבעלים כיון דדומה במקצת לפרה ספק הוא אי אזלינן בתר אמו או לא ולכן הוי ספק בכור ול"ד לעז שילדה כמין רחל דלעיל דאם דומה במקצת לאם הוי ודאי בכור דהתם שני הצדדים הם בני חיוב בכורה וק"ל:


###### Prisha, Yoreh De'ah 315:12:1
[Prisha, Yoreh De'ah 315:12:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/315:12:1)

הוא ספק פטר חמור דספק אי אזלינן בתר האם או לא כדלעיל וכתב ב"י ז"ל וכל אלו אע"ג דיש בו מקצת סימני האם כיון דיש בו סימני אחר חשוב מום לשחוט עליו ורבי' סמך אמ"ש לעיל בסמוך:


###### Prisha, Yoreh De'ah 315:13:1
[Prisha, Yoreh De'ah 315:13:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/315:13:1)

ויצא המיחוי פטורה מן הבכורה ר"ל הבא אחריו:


###### Prisha, Yoreh De'ah 315:14:1
[Prisha, Yoreh De'ah 315:14:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/315:14:1)

לפרסמה שהיא פטורה כו' אבל שליא בלא פרסום כו' ידעי אינשי דפטורה דחשוב טפי לולד מחררת דם:


###### Prisha, Yoreh De'ah 315:15:1
[Prisha, Yoreh De'ah 315:15:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/315:15:1)

ולא נגע ברחם או שנפתחו כותלי כו' כצ"ל ר"ל נרחבו שכשיצא לא נגע:


###### Prisha, Yoreh De'ah 315:16:1
[Prisha, Yoreh De'ah 315:16:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/315:16:1)

נגממו כותלי בית הרחם ניטלו מעובי הכתלים מבפנים סביב רש"י: