## Prisha, Yoreh De'ah ###### Prisha, Yoreh De'ah 342:1:1 [Prisha, Yoreh De'ah 342:1:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/342:1:1) ומת אביו של חתן כו' פי' אב החתן רגיל להכין צרכי סעודה ולא אמו ואם הכלה מכינה תמרוקי הנשים ותכשיטים ולא אביה גמ': ###### Prisha, Yoreh De'ah 342:2:1 [Prisha, Yoreh De'ah 342:2:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/342:2:1) יפסיד מה שהכין כגון שאינו נמכר וגם אינו מתקיים בעינו אם ישהה אותו: ###### Prisha, Yoreh De'ah 342:3:1 [Prisha, Yoreh De'ah 342:3:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/342:3:1) מכניס את המת לחדר דאם יקברוהו יחול עליו אבילות בסתימת הגולל ושוב לא יכול לכנוס לחופה עד שיעבור האבילות ומיד אחר הבעילה יקברוהו לכך פירש שדברים שבצינעא נוהג רש"י ואפילו למ"ד אבילות יום ראשון (יום מיתה וקבורה) דאורייתא אדחוהו רבנן בשב ואל תעשה (ולפ"ז אין ראוי להתעסק בדברים של שמחה כל אותו היום אלא שאינו חייב לעשות מעשה של אבילות והיינו שב ואל תעשה עכ"ה) ר"ן: ###### Prisha, Yoreh De'ah 342:4:1 [Prisha, Yoreh De'ah 342:4:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/342:4:1) וכיון שחלה החופה הו"ל לדידיה כרגל כו' עיין בדרישה: ###### Prisha, Yoreh De'ah 342:5:1 [Prisha, Yoreh De'ah 342:5:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/342:5:1) ואסור בתשמיש המטה פי' אפי' לדידהו שהיו בועלין אחר בעילת מצוה ומש"ה מותר בחיבוק ונישוק והא דכתב ואסור בתשמיש המטה אף ע"ג דהוא בכלל דברים שהצינעא משום דבעי למכתב עליו הלכך כל שבעת ימי המשתה כו' ומש"ה פרטיה וע"ל סימן ת' שכתב שיש בכלל דברים שבצינעא ת"ה ורחיצה ונעילת הסנדל: ###### Prisha, Yoreh De'ah 342:6:1 [Prisha, Yoreh De'ah 342:6:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/342:6:1) וז' ימי האבל הוא ישן כו' דכיון דהקילו בו לדחות האבילות בז' הראשונים חששו שמא יקל לומר שנדחה לגמרי אף לענין בעילה לכך החמירו להצריכו שמירה גמרא בפ"ק דכתובות וע"ש דלכאורה יש לחלק בין אבילות דרבנן דקיל בעיניו ובין נידה דאורייתא דמקילין ביה לעיל ס"ס קצ"ב לאחר ביאה ראשונה ע"ש: ###### Prisha, Yoreh De'ah 342:7:1 [Prisha, Yoreh De'ah 342:7:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/342:7:1) הוא ישן בין האנשים כו' עיין בדרישה. ###### Prisha, Yoreh De'ah 342:8:1 [Prisha, Yoreh De'ah 342:8:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/342:8:1) ולא עוד אלא אפי' חיבוק ונישוק וכיוצא בו מותר כו' גם הרא"ש לא פליג אלא דצריך שמירה גם ביום אבל מודה דבשאר פרישות א"צ הרחקה וכמ"ש רבינו בשמו בסמוך וצ"ע הא כתב רבינו לעיל בסימן קצ"ג אליבא דכ"ע דבזמן הזה לאחר שבעל אפי' לא ראה דם צריך לפרוש בכל הפרישות כדין נידה ואפשר דהכא לא איירי מדין דם בתולים אלא מדין הרחקה מכח אבילות ומיירי מאלמנה דליכא למיחש בה לדם כ"א איסור תשמיש מכח אבילות ודו"ק: ###### Prisha, Yoreh De'ah 342:9:1 [Prisha, Yoreh De'ah 342:9:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/342:9:1) להצריך ב' משמרות פי' ובכל משמר צ"ל ב' שמא האחד יצטרך לנקביו או ישן בלילה וכמ"ש בא"ע סימן נ"ב: ###### Prisha, Yoreh De'ah 342:10:1 [Prisha, Yoreh De'ah 342:10:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/342:10:1) אלא הוא בין האנשים כו' כאן לא כתב הוא ישן בין האנשים כמ"ש הראב"ד הנ"ל דהוא ס"ל דאפי' ביום בלא שינה צריך שימור: ###### Prisha, Yoreh De'ah 342:11:1 [Prisha, Yoreh De'ah 342:11:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/342:11:1) דהתם נוהג מצות שלשים ברגל פי' שאסור ברגל בגיהוץ ובתספורת: ###### Prisha, Yoreh De'ah 342:12:1 [Prisha, Yoreh De'ah 342:12:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/342:12:1) אבל הכא כל ז' ימי החופה מותרין כו' משים מלך ביפיו תחזינה עיניך: ###### Prisha, Yoreh De'ah 342:13:1 [Prisha, Yoreh De'ah 342:13:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/342:13:1) וכ"כ א"א הרא"ש ז"ל ואע"ג דהרא"ש פליג אהרמב"ן וס"ל דמותר ברגל בדברים שאסורים משום אבל כמ"ש לקמן ריש סימן שצ"ט מ"מ מדין רגל עצמו נאסר בקצת דברים שאסורים באבל כגון לגהץ ולספר ואינו מתיר שם אלא ללבוש המגוהץ משא"כ בחתן אפי' לגהץ מותר וק"ל: ###### Prisha, Yoreh De'ah 342:14:1 [Prisha, Yoreh De'ah 342:14:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/342:14:1) ומת אמו של חתן כו'. שנשאר אב החתן ואם הכלה הרגילין להכין צרכיהן: ###### Prisha, Yoreh De'ah 342:15:1 [Prisha, Yoreh De'ah 342:15:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/342:15:1) כיון דטריח ליה וקאי עליה מילתא אלא מיד לאחר ז' ימי אבילות נכנס לחופה ועושין ז' ימי משתה ולענין הלכה נקטינן כדברי המיקל באבל ב"י: