## Prisha, Yoreh De'ah

###### Prisha, Yoreh De'ah 400:1:1
[Prisha, Yoreh De'ah 400:1:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/400:1:1)

שבת אינו מפסיק האבילות פי' מבטל:


###### Prisha, Yoreh De'ah 400:2:1
[Prisha, Yoreh De'ah 400:2:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/400:2:1)

א"כ לא יהיו לעולם שבעת ימים ואנן סמכינן לעיל אקרא דאבילות ז' ועוד י"ל דומיא דחג מה חג שבת עמו בכלל אף אבילות כן:


###### Prisha, Yoreh De'ah 400:3:1
[Prisha, Yoreh De'ah 400:3:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/400:3:1)

ועולה ר"ל אע"פ שאינו מבטל האבילות מ"מ עולה:


###### Prisha, Yoreh De'ah 400:4:1
[Prisha, Yoreh De'ah 400:4:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/400:4:1)

דקי"ל פח"ז חובה נת"ר רשות מימרא דשמואל בפרק א"מ דף כ"ד ופליגי הני גאונים בפירושו ובמאי דאיתמר עלה ופירושו דפח"ז חובה ר"ל דחוב הוא לנהוג ולעשות פח"ז בשבת דהיינו שיהיה ראשו פרוע מעטיפתו ויחזר הקרע לאחוריו ויהיה מטתו זקופה:


###### Prisha, Yoreh De'ah 400:5:1
[Prisha, Yoreh De'ah 400:5:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/400:5:1)

וחזרת קרע לאחוריו ז"ל הרמב"ם אם יש לו בגד מחליף ולא ילבש בגד קרוע בשבת אפי' על אביו ואמו ואם אין לו להחליף מחזיר קרע לאחוריו:


###### Prisha, Yoreh De'ah 400:6:1
[Prisha, Yoreh De'ah 400:6:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/400:6:1)

ויכול לנהוג בהן אבילות הלכך חייב לנהוג כו' ר"ל כיון שהוא רשות לענין איסור שבת שאין בו משום איסור שבת א"כ יש לו דין חיוב עליו כמו בחול:


###### Prisha, Yoreh De'ah 400:7:1
[Prisha, Yoreh De'ah 400:7:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/400:7:1)

ואם יש לו מנעלים ברגליו כו' ומ"ש פח"ז חובה היינו מי שאין לו מנעלים שהולך זולת ימי אבילות ג"כ בלא מנעלים:


###### Prisha, Yoreh De'ah 400:8:1
[Prisha, Yoreh De'ah 400:8:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/400:8:1)

שמנעלים מוכיחין עליו עיין בב"י דאיכא מ"ד (הג"מ פי"ב עכ"ה) דס"ל דה"ה דמוכיח נמי על חזרת קרע לאחוריו:


###### Prisha, Yoreh De'ah 400:9:1
[Prisha, Yoreh De'ah 400:9:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/400:9:1)

והרמב"ן כתב כו' עד כיסוי הראש כו' חייב כו' והא דאמרו פח"ז חובה היינו כשבאים אחרים להראות לו פנים דאז צריך לפרע ראשו ואסור לילך בלא מנעלים וכדמסיק וכן צ"ל בדברי הרא"ש שאחר זה דס"ל דהגמרא איירי כשלא היו הדברים בצינעא ועיין בש"ע מ"ש בזה שנראה דבריו כמעורבבין:


###### Prisha, Yoreh De'ah 400:10:1
[Prisha, Yoreh De'ah 400:10:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/400:10:1)

וא"א הרא"ש ז"ל כתב דברים שבצינעא כו' ז"ל ב"י ומבואר בדבריו דדוקא בצינעא נוהג בהם אבל בפרהסיא אסור בעטיפת הראש ואח"כ כתב מדברי הרמב"ם נראה שאף בפני רבים מותר לעטוף ראשו כיון שיש לו מנעלים ברגליו:


###### Prisha, Yoreh De'ah 400:11:1
[Prisha, Yoreh De'ah 400:11:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/400:11:1)

אבל לחזור הפרשה כיון כו' עיין בדרישה:


###### Prisha, Yoreh De'ah 400:12:1
[Prisha, Yoreh De'ah 400:12:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/400:12:1)

ואם קראו את האבל לעלות לתורה כו' ואע"פ שכבר כתב שמותר לחזור הפרשה מ"מ לעלות לקרות בתורה ולהוציא הרבים בגלוי ובפומבי ס"ל דאסור וע"ל סימן שפ"ד שפסק ב"י בחול אסור לעלות ולקרות:


###### Prisha, Yoreh De'ah 400:13:1
[Prisha, Yoreh De'ah 400:13:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/400:13:1)

ואמר כיון שהורגל לקרות שלישי בכל שבת כו' וכתבו הגהות מיימוני אמנם יותר טוב היה לומר לו מקודם לצאת מב"ה: (זוקפין בע"ש מן המנחה כתב נ"י נראה דמנחה קטנה קאמר עכ"ה):


###### Prisha, Yoreh De'ah 400:14:1
[Prisha, Yoreh De'ah 400:14:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/400:14:1)

אפי' לא נשאר לו אלא יום אחד רבותא קאמר ולא אמרינן דלילה יעלה לו ליום אחד: