## Prisha, Yoreh De'ah

###### Prisha, Yoreh De'ah 253:1:1
[Prisha, Yoreh De'ah 253:1:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/253:1:1)

לא יטול מהתמחוי בסימן רנ"ו נתבארו דיני קופה ותמחוי ועד"ר ור"ל תמחוי שמתחלק בכל יום ולפיכך אם יש לו מזון ב' סעודות שהוא מזון יום א' לא יטול. קופה מתחלקת מע"ש לע"ש לפיכך מי שיש לו מזון י"ד סעודות שהוא מזון שבוע אחד לא יטול:


###### Prisha, Yoreh De'ah 253:2:1
[Prisha, Yoreh De'ah 253:2:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/253:2:1)

י"ד סעודות לא יטול כו' אע"ג דבשבת צריך לג' סעודות מ"מ נא יאכל בלילה במ"ש וא"כ יום ראשון לא יאכל כ"א סעודה אחת והיינו י"ד סעודות עם הג' סעודות דשבת וק"ל. שוב מצאתי שכ"כ הרמב"ם בפי' המשנה שם סוף מסכת פיאה אבל ר"ש כתב שם דע"ז אמרו עשה שבתך חול ואל תצטרך לבריות שלא יאכל בשבת כ"א כמו בחול כדי שלא יצטרך ליקח יותר מדאי מהקופה ובאמת שלא כ"כ אלא ליישב המשנה גם לרבי חידקא דקאמר בשבת אוכלין ד' סעודות אבל למ"ד ג' סעודות לק"מ כמ"ש וע"ש:


###### Prisha, Yoreh De'ah 253:3:1
[Prisha, Yoreh De'ah 253:3:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/253:3:1)

יש לו מאתים זוז חסר דינר כו' נראה דדוקא מן הצדקה דהיינו מה שיתן לו כל יחיד או לקט שכחה ופיאה יכול ליטול וכמ"ש אח"כ אבל ליטול מקופה ותמחוי לא יטול דהא אף שחסר לו זוז ממאתים מ"מ הוא טפי מי"ד סעודות. וקאי אמ"ש לפני זה דקאמר יש לו מאתים זוז כו' לא יטול מהצדקה כלל דקדק לכתוב לשון כלל לרמז דלא יקח אפי' לקט ש"פ ולא משום יחיד גם שם במשנה קאמר בהדיא דלא יטול לקט ש"פ וק"ל: (יש לו ר' זוז חסר דינר שמעתי לומר צדקה בגי' קצ"ט דהיינו ר' זוז חסר א' לאותו נותנין צדקה עכ"ה):


###### Prisha, Yoreh De'ah 253:4:1
[Prisha, Yoreh De'ah 253:4:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/253:4:1)

והוא עליו בחוב ר"ל שחייב לאחרים:


###### Prisha, Yoreh De'ah 253:5:1
[Prisha, Yoreh De'ah 253:5:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/253:5:1)

אבל יש לו מנורה או שלחן של כסף כו' ב"י תמה ע"ז ועד"ר שם כתבתי ישוב דלק"מ: (ויכולין ליתן לו ר"ל שיש להם יכולת ליתן לו שהם עשירים או י"ל דהן רשאין ליתן לו דרך צדקה ולא אמרינן מאחר דיש לו כלי כסף אינן רשאין ליתן לו דרך צדקה אם לא דרך מתנה כמו שנותנין לעשיר והצדקה יתנו לעניים וק"ל עכ"ה):


###### Prisha, Yoreh De'ah 253:6:1
[Prisha, Yoreh De'ah 253:6:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/253:6:1)

וי"א שכל אלו השיעורים לא נאמרו כו' כ"כ סמ"ק ועיין בדרישה:


###### Prisha, Yoreh De'ah 253:7:1
[Prisha, Yoreh De'ah 253:7:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/253:7:1)

ובתים הרבה חוץ מבית דירתו כו' דאותו בית בכל ענין אין מחייבין אותו למכור כדלעיל:


###### Prisha, Yoreh De'ah 253:8:1
[Prisha, Yoreh De'ah 253:8:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/253:8:1)

אין מחייבין אותו למכור אלא נותנין לו מהצדקה חוק דבר יום ביומו כ"כ ר"י ואף על פי שאפי' אם ימכרם לפי הזול יהיה לו יותר מר' זוז מ"מ הואיל שאין דרך מכירה בכך כאשר רוצים לקנות ממנו אין מחייבין אותו למכור לפי הזול:


###### Prisha, Yoreh De'ah 253:9:1
[Prisha, Yoreh De'ah 253:9:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/253:9:1)

עד שיכול למוכרם בחצי דמיהן שבימי הגשמים דרך השדות להיות בזול עד כדי חצי דמיהן אבל טפי לא ועכשיו א"א לו למוכרה אפי' בחצי דמיהן ויש לתלות שמפני דחקו למכור אינו מוצא מי שרוצה ליתן דמי חצי שוין בניסן הילכך מאכילין אותו כדי שיראו שאינו דחוק ויקנוה בחצי דמיהן כדרך מכירתן בימי הגשמים והרמב"ם מפרש דמאכילין אותו עד כדי דמי חצי שדה כלומר שאף שרואים שמוכר מחמת דוחק מ"מ נותנין לו דמי חצי השדה הלכך מאכילין אותו תחילה עד כדי דמי חצי שדה ואז אם ימכרם בשער דהשתא לא יהיה לו הפסד אבל טפי אין מאכילין אותו דאין אורחא למיזל טפי מפלגא אבל אינו מחוייב למוכרן מיד אע"פ שמיד יכול למכרם כשער דהשתא מ"מ מאכילין אותו תחילה עד כדי חצי דמיהן כדי שלא יהא לו הפסד ממה שנמכרין בניסן לאפוקי מסברת רבינו שאם יכול למוכרם מיד בכדי חצי דמיהן דהיינו כשער דהשתא מחייבין אותו למכור מיד: (ולכשיגיע לביתו א"צ לשלם ובתא"ו נתיב י"ט ח"א דל"ד נטל מקופה של צדקה אלא אפי' מאדם דעלמא שפרנסתו דרך חסד ונתן לו די סיפוקו כיון שלא היה לו נכסים באותו שעה א"צ לשלם אמנם אם היו לו נכסים או קרקעות אפי' ביד אחר חייב לשלם אם חברו תובעו וביתום עני פטור ועי' מ"ש רמ"א בח"מ ס"ס רמ"ו עכ"ה):


###### Prisha, Yoreh De'ah 253:10:1
[Prisha, Yoreh De'ah 253:10:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/253:10:1)

ואם לא נתן אין מחייבין אותו ליתן עי' מ"ש לעיל סימן רמ"ח:


###### Prisha, Yoreh De'ah 253:11:1
[Prisha, Yoreh De'ah 253:11:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/253:11:1)

ואם אינו רוצה אומרים לו הבא משכון כו' והוא ישיב אין לי משכון ויאמרו לו הואיל ואין לך משכון טול בלא משכון ואז יזוח דעת העני עליו שיסבר דעתיה לחזור ולגבות ממנו ויטול בלא בושה רש"י: (ואין נפרעין ממנו ומיהו אם פורע מעצמו מקבלין ממנו ר"ן עכ"ה):


###### Prisha, Yoreh De'ah 253:12:1
[Prisha, Yoreh De'ah 253:12:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/253:12:1)

שקונין לו סחורה ר"ל בעד מעות של החכם קונין לו סחורה על השוק במקום שהסחורה שם בזול ומביאין לו הסחורה בביתו במקום היוקר וחוזרין ולוקחין ממנו במקום היוקר: