## Prisha, Yoreh De'ah

###### Prisha, Yoreh De'ah 259:1:1
[Prisha, Yoreh De'ah 259:1:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/259:1:1)

יכול לשנותו ללוותו לצרכו גם מותר ללוות לאחרים לצרכן:


###### Prisha, Yoreh De'ah 259:2:1
[Prisha, Yoreh De'ah 259:2:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/259:2:1)

אבל יכולין לשנותו כו' והא דכתב לעיל בסי' רנ"ו אבל אם אירע מקרה שהוצרכו כו' לא ישנו ליתנו כו' שאני התם שגבו לכך אבל כאן לא גבו לשם כך אלא שאחד נתן סלע לצדקה ולפיכך יכול לשנותו לכל מצוה שירצו דלא איכפת להנותן לאיזה מצוה מוציאין המעות רק שיוציאן לשם מצוה:


###### Prisha, Yoreh De'ah 259:3:1
[Prisha, Yoreh De'ah 259:3:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/259:3:1)

בית עלמין ר"ל בית הקברות:


###### Prisha, Yoreh De'ah 259:4:1
[Prisha, Yoreh De'ah 259:4:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/259:4:1)

אלא א"כ אין שם עניים לחלק דאז מחליף לאחרים ולא לעצמן:


###### Prisha, Yoreh De'ah 259:5:1
[Prisha, Yoreh De'ah 259:5:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/259:5:1)

היה לעניים הנאה בעיכוב המעות כו' כצ"ל (וכן הוא ברמב"ם):


###### Prisha, Yoreh De'ah 259:6:1
[Prisha, Yoreh De'ah 259:6:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/259:6:1)

ביד גבאי כדי לעשות לשון כפייה וכן היה עושה ר' ינאי שהוציא המעות לצרכו וכופה אחרים ליתן כי אמר שאין לו מעות גמרא פי' שר' ינאי היה גבאי והוציא המעות לצרכו וכשאין בידו מעות כופה אחרים שיתנו לקופה של צדקה באומרו אין מעות בקופה ומותר. דהעניים בהנאה זו שכופה את העם לצדקה שיהיו להם ממון הרבה מוחלין לו שיוציא אותם לצורכו א"נ כשלא הוציאם אסור לו לשקר ולומר שאין מעות בקופה לכך ניחא להו שיוציאם:


###### Prisha, Yoreh De'ah 259:7:1
[Prisha, Yoreh De'ah 259:7:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/259:7:1)

ואם לא נשתקע שם בעליה מעליה כו' וכל זמן ששם בעלים חקוק על הכלים שנתנו לא נשתקע שם בעליה וגם הולכין אחר המנהג שאדם משים איזה דבר בב"ה כגון ס"ת או כלי כסף וכשירצה חוזר ולוקחו וכשיורד מנכסיו מוכרו לאחרים דאדעתא דמנהג הקדיש תחילה ולב ב"ד מתנה ע"ז ובלבד שיהא מנהג קבוע (כי מנהג זה הוא נגד דין התלמוד דמדינא דכיון דחל קדושתא פעם אחד לא פקעה כ"א ע"י הקהל או ע"י מנהג קבוע ע"פ חכמי המקום ושיהא מנהג ותיקין לא ע"פ המון בעלי בתים כ"כ מהרי"ק שורש קכ"ח עכ"ה) רמ"א ע"ש והוא מדברי מהרי"ק:


###### Prisha, Yoreh De'ah 259:8:1
[Prisha, Yoreh De'ah 259:8:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/259:8:1)

אין יכולין לשנותה לדבר הרשות היינו כשכבר השתמשו בו אבל אם לא נשתמש בו מותר לשנותה (דקי"ל הזמנה לאו מילתא היא מרדכי בב"ב דף רמ"ה ע"ג עכ"ה) מרדכי:


###### Prisha, Yoreh De'ah 259:9:1
[Prisha, Yoreh De'ah 259:9:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/259:9:1)

אבל לדבר מצוה מותר לשנותה ואפי' לדבר מצוה דפחיתא מינה דדוקא גבי תשמיש קדושה אמרינן מעלין בקדושה ולא מורידין (וכתב הד"מ וצ"ל דהרא"ש פליג אזו דהא כתב דאסור לשנות מעות ת"ת לצורך ב"ה וכ"כ מהרי"ק שורש קכ"ח עכ"ה):


###### Prisha, Yoreh De'ah 259:10:1
[Prisha, Yoreh De'ah 259:10:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/259:10:1)

אסור לשנותה אפי' לדבר מצוה דישראל לא פעי אבל עובד כוכבים פעי כלומר צועק למה שניתם מה שנתתי ואיכא חילול השם אבל ישראל אע"ג אם נמצא דפעי ליכא חילול השם שהרי מותר לשנותו בדינינו אשיר"י:


###### Prisha, Yoreh De'ah 259:11:1
[Prisha, Yoreh De'ah 259:11:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/259:11:1)

לצורך בדק הבית אין מקבלין ממנו כו' כדי שלא יהא להם דבר במקדש שנא' לא לכם ולנו וברמב"ם במיימוני כתוב אם היה הדבר מסוים כגון קורה אבן מחזירין לו כו' וכתב ב"י ורבינו שלא כ"כ משום דלא נפקא לן מינה מידי בזמן הזה:


###### Prisha, Yoreh De'ah 259:12:1
[Prisha, Yoreh De'ah 259:12:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/259:12:1)

אבל לבהכ"נ מקבלין ממנו כו' ול"ד לבדק הבית משום דאית ביה קדושה טפי