## Prisha, Yoreh De'ah

###### Prisha, Yoreh De'ah 339:1:1
[Prisha, Yoreh De'ah 339:1:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/339:1:1)

אין (קושרין את לחייו כדי שלא יפתח פיו יותר עכ"ה):


###### Prisha, Yoreh De'ah 339:2:1
[Prisha, Yoreh De'ah 339:2:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/339:2:1)

ואין שומטין הכר מתחתיו לכאורה היה נראה דהשמטת הכר טעמו מכח שאומרים שיש נוצת מקצת עופות שגורמין שלא יוכל הנפש להפרד זמן ארוך וכן אסור לשום מפתחות ב"ה מראשותיו שאסור לגרום לו המיתה אבל אם יש סמוך לו חוטב עצים או מלח על לשונו מותר להסירו רמ"א ע"ש. מיהו ז"א וכמ"ש בדרישה אלא הטעם הוא משום דמכח דמזיזו ממקום למקום מקרב מיתתו וכמ"ש ב"י דטעמא דכולהו מש"ה הוא (ואפשר לומר ג"כ משום דתנן בפ' שואל דף רנ"א דלאחר מיתה שומטין את הכר מתחתיו ומטילין אותו על החול כו' לזה אמר דבעודו גוסס אין עושין כן עכ"ה) ועיין בדרישה:


###### Prisha, Yoreh De'ah 339:3:1
[Prisha, Yoreh De'ah 339:3:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/339:3:1)

ע"ג חרסית שחיקת כלי חרס רש"י: (עם יציאת הנפש ה"ז שופך דמים אלא ישהא מעט שמא נתעלף רמב"ם עכ"ה):


###### Prisha, Yoreh De'ah 339:4:1
[Prisha, Yoreh De'ah 339:4:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/339:4:1)

אבל מי שאמרו לו כולי נקט שאמרו לשון רבים דלאחד אין מאמינים אפילו לענין אבילות כדלקמן:


###### Prisha, Yoreh De'ah 339:5:1
[Prisha, Yoreh De'ah 339:5:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/339:5:1)

היום שלשה ימים משמע מזה דדרך גסיסה להיות ג' ימים:


###### Prisha, Yoreh De'ah 339:6:1
[Prisha, Yoreh De'ah 339:6:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/339:6:1)

פניו צהובין כו' עיין בעק"י פ' חיי שרה שמפרשו בטוב טעם:


###### Prisha, Yoreh De'ah 339:7:1
[Prisha, Yoreh De'ah 339:7:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/339:7:1)

מת בערב שבת סימן יפה לו שנכנס מיד למנוחתו:


###### Prisha, Yoreh De'ah 339:8:1
[Prisha, Yoreh De'ah 339:8:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/339:8:1)

במוצאי י"כ סימן יפה לו שנמחלו עוונותיו:


###### Prisha, Yoreh De'ah 339:9:1
[Prisha, Yoreh De'ah 339:9:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/339:9:1)

בחולי מעים כו' ורבי ג"כ בחולי מעים מת כדאיתא בכתובות פ' הנושא ואפשר דמש"ה סיים לו רבי חייא כל הברייתא וע"ז נמי אמר ליה רבי למה אתה בוכה וק"ל:


###### Prisha, Yoreh De'ah 339:10:1
[Prisha, Yoreh De'ah 339:10:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/339:10:1)

מת פתאום זו מיתה חטופה לא שנו אלא דלא הגיע לגבורה אבל הגיע לגבורה זו היא מיתת נשיקה:


###### Prisha, Yoreh De'ah 339:11:1
[Prisha, Yoreh De'ah 339:11:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/339:11:1)

ובאבל רבתי תניא ז"ל רש"י בפ"ב דכתובות ריש ד" כ"ח אבל רבתי מסכתא היא וקורין אותה שמחות וזו משנה ראשונה שלה הגוסס הרי הוא כחי לכל דבריו עכ"ל:


###### Prisha, Yoreh De'ah 339:12:1
[Prisha, Yoreh De'ah 339:12:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/339:12:1)

מיתה האמורה בתורה צ"ע למנ"מ אמור כן:


###### Prisha, Yoreh De'ah 339:13:1
[Prisha, Yoreh De'ah 339:13:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/339:13:1)

בן נ"ב שנים זו מיתת שמואל הרמתי אמר רב מחמשים ועד ס" זו היא מיתת כרת והא דלא חשיב ליה משום כבודו של שמואל הרמתי עכ"ל ושמואל הרמתי שמת בן נ"ב ג"כ טעם לו:


###### Prisha, Yoreh De'ah 339:14:1
[Prisha, Yoreh De'ah 339:14:1](https://torahapp.org/share/book/Prisha/s/Yoreh%20De%27ah/r/339:14:1)

לד' וה' מיתה דחופה זהו כדעת אבל רבתי (וצ"ע הלא הוא מ"ש בשם רבי חנינא זה הוא מה ששנינו באבל רבתי ולמה כתב רבינו ב" פעמים עכ"ה):