## Rabbeinu Chananel on Avodah Zarah Daf 6b

###### Rabbeinu Chananel on Avodah Zarah 6b:1
[Rabbeinu Chananel on Avodah Zarah 6b:1](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Avodah%20Zarah/r/6b:1)

או דלמא משום ולפני עור לא תתן מכשול ואוקימנא כגון שהנהר מפסיק ביניהם ואינו יכול לכפותו וליטול ממנו בעל כרחו הוא דעובר. ודייקי' מדקתני לא יושיט ולא קתני לא יתן ש"מ כי הנהר מפסיק ביניהן ש"מ:


###### Rabbeinu Chananel on Avodah Zarah 6b:2
[Rabbeinu Chananel on Avodah Zarah 6b:2](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Avodah%20Zarah/r/6b:2)

איבעיא להו נשא ונתן מהו. ר' יוחנן אמר אסור ור"ל אמר מותר ותניא כר"ל.


###### Rabbeinu Chananel on Avodah Zarah 6b:3
[Rabbeinu Chananel on Avodah Zarah 6b:3](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Avodah%20Zarah/r/6b:3)

ותניא כשאמרו אסור לשאת ולתת עמהן לא אמרו אלא בדבר המתקיים כגון בהמה וכיוצא בה. אבל דבר שאין מתקיים מותר. ואפי' דבר המתקיים אם נשא ונתן מותר:


###### Rabbeinu Chananel on Avodah Zarah 6b:4
[Rabbeinu Chananel on Avodah Zarah 6b:4](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Avodah%20Zarah/r/6b:4)

תני רב זביד בדבי ר' אושעיא דבר שאין מתקיים מוכרין להן. אבל אין לוקחין מהן. וקיימא לן כריש לקיש דתניא כוותיה:


###### Rabbeinu Chananel on Avodah Zarah 6b:5
[Rabbeinu Chananel on Avodah Zarah 6b:5](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Avodah%20Zarah/r/6b:5)

ההוא מינא דשדר דינרא קסרינאה לר' יהודה נשיאה ביום אידו אמר היכי איעביד אשקליה [אזיל ומודה לא אשקליה] הויא ליה איבה יאמר גרוע אני אצלו לפיכך החזיר מנחתי. אמר לו ריש לקיש נטלהו וזורקהו לפניו כלאחר יד בבור כדי שילך ויאמר (לו) לא נהנה כלום נפל לו בבור:


###### Rabbeinu Chananel on Avodah Zarah 6b:6
[Rabbeinu Chananel on Avodah Zarah 6b:6](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Avodah%20Zarah/r/6b:6)

פיס' מלהשאילן ומלשאול מהם. ואוקמה אביי לשאול שרי אלא גזירה גזרו לשאול אטו להשאיל. אתי למימר לישראל כשם שהשאלתיך אני כך תשאילני אתה. רבא אמר משום דמודה ואומר העבודת כוכבים סייעני וזכיתי להיות לי רכוש להשאיל לישראל כדי שיהא צריך ליהנות ממני. וכן דרך כל היכא דתני משום דמודה זה פירושו. וכן אוקים רבא למתני' דקתני אסור להלוותן וללוות מהן משום דמודה לעבודת כוכבים שלו. וכן לפורען ולהיפרע מהן. אמר רבא משום דמודה. וסוגיין כרבא. ואמר וצריכי.


###### Rabbeinu Chananel on Avodah Zarah 6b:7
[Rabbeinu Chananel on Avodah Zarah 6b:7](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Avodah%20Zarah/r/6b:7)

דאי תנא לשאת ולתת עמהן אסור הייתי אומר משום דקני ליה לגמרי אבל לשאול מהן דממעט להו הוה אמינא שפיר דמי.


###### Rabbeinu Chananel on Avodah Zarah 6b:8
[Rabbeinu Chananel on Avodah Zarah 6b:8](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Avodah%20Zarah/r/6b:8)

ואי תנא לשאול כיון דחשיב ליה מילתא אזיל מודה לעבודת כוכבים דיליה אבל ללוות מהן דצערא הוא ליה דאמר תוב לא הדרי לי זוזי הוה אמינא שפיר דמי ואי תנא לשאול כיון דחשיב ליה מילתא אזיל ומודה ללוות מהן משום דאמר זוזאי שקילנא מיניה בעל כורחיה אזיל מודה דזכה להלוות לישראל אבל להיפרע מהן דתוב לא הדרי ליה זוזי הוה אמינא צערא ודאי אית ליה ושרי צריכא:


###### Rabbeinu Chananel on Avodah Zarah 6b:9
[Rabbeinu Chananel on Avodah Zarah 6b:9](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Avodah%20Zarah/r/6b:9)

פיסקא ר' יהודה אומר נפרעין מהן מפני שהוא מיצר. אמרו לו אף על פי שמיצר עכשיו שמח הוא לאחר [זמן]. וכי לית ליה לר' יהודה האי סברא דאמרו ליה רבנן. והתניא ר' יהודה אומר אשה לא תסוד מפני שניוול הוא לה כו' עד ומודה ר' יהודה בסיד שיכולה לקפלו במועד שטופלתו במועד שאע"פ שמצירה היא עכשיו שמחה לאחר זמן. ופריק רב נחמן בר יצחק הנח להלכות מועד דכולהו מיצר עכשיו ושמח לאחר זמן. רבינא אמר עובד כוכבים לענין פרעון לעולם מיצר.


###### Rabbeinu Chananel on Avodah Zarah 6b:10
[Rabbeinu Chananel on Avodah Zarah 6b:10](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Avodah%20Zarah/r/6b:10)

מתני' דלא כר' יהושע בן קרחה. (ועוד אמר הל' כר' יהודה) דתניא רבי יהושע בן קרחה אומר מלוה בשטר אין נפרעין מהן. מלוה על פה נפרעין מהן מפני שהוא כמציל מידם. אמר רב הונא הלכה כרבי יהושע בן קרחה ועוד אמר הל' כרבי יהודה דסבר כל המשנה ידו על התחתונה דתנן [הנותן צמר כו'] ר' יהודה אומר אם השבח יתר על ההוצאה נותן לו ההוצאה כו' ואע"ג דתנן סתמא בבבא מציעא כל המשנה ידו על התחתונה.