## Rabbeinu Chananel on Megillah Daf 4b

###### Rabbeinu Chananel on Megillah 4b:1
[Rabbeinu Chananel on Megillah 4b:1](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Megillah/r/4b:1)

הכפרים מקדימין ליום הכניסה מפני שמספיקין מים ומזון לאחיהם שבכרכים. וכן תנא דבי שמואל ואקשינן הלא עזרא אחר שבאו לא"י ובנו הבית תיקן קריאת התורה בב' ובה' ובמנחה בשבת. ובימי מרדכי ואסתר שהיו בימי כנסת הגדולה לא היתה תקנה זו ואין שם עדיין יום הכניסה. ואיך אמר משנתינו אלא שהכפרים מקדימין ליום הכניסה ומצאנו בתלמוד א"י כך. וכי מרדכי ואסתר מתקינין סמניהן כדאמרן להיותם מקדימין ליום הכניסה על מה שעזרא עתיד לתקן יום הכניסה להיות קורין בס"ת בב' ובה'. וא"ר מנא נמי מי שסידר את המשנה סמכה למקרא משפחה ומשפחה מדינה ומדינה ועיר ועיר.


###### Rabbeinu Chananel on Megillah 4b:2
[Rabbeinu Chananel on Megillah 4b:2](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Megillah/r/4b:2)

כיצד חל להיות בשני כפרים ועיירות. גדולות קורין בו ביום. ומוקפין חומה למחר:


###### Rabbeinu Chananel on Megillah 4b:3
[Rabbeinu Chananel on Megillah 4b:3](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Megillah/r/4b:3)

ירושלמי כל הני דתנינן חל להיות בארביסר אנן קיימין. א"ר יוסי מתניתא אומרת כן. ומוקפת חומה למחר. א"ר יוסי לית כאן חל להיות בשני דאם מקלע צומא רבה (ע"ש) חד בשבא ואף על גב דאם חל י"ד באדר להיות בשני או בשבת יבא פסח בב' או בד' לא הביאה המשנה להוסיף שחלו ממש אלא סדור דיומי נקט. והכי קאמר אילו חל להיות בב' אין מקדימין וקורין בה'. (קורין בה') דמיום הכניס' ליום הכניסה לא דחינן חל להיות בע"ש כפרים קורין בי"ג.


###### Rabbeinu Chananel on Megillah 4b:4
[Rabbeinu Chananel on Megillah 4b:4](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Megillah/r/4b:4)

חל להיות בשבת כפרים ועיירות גדולות קורין בי"ב. חל להיות באחד בשבת כפרים קורין בי"א. ואקשינן ומ"ש מעיקרא נקיט סידורא דירחא כו' כדתנן מגילה נקראת בי"א כו'. פי' נקיט תנא בי"א לחדש בי"ב לחדש בי"ג לחדש. כסדר החודש. ואח"כ שנה חל להיות בשני בג' בד' ובה' בשבת באחד בשבת. ופרקינן איידי דמיתכפין ליה נקיט סידורא דיומי. פי' אלו שנה התנא סדר ימי החדש ושנה חל להיות י"ד באדר באחד בשבת כפרים מקדימין בה' ליום הכניסה שהוא י"א לחדש. חל להיות יום י"ד בד' קורין בב' בי"ב. ואם חל להיות בג' קורין הכפרים ליום הכניסה שהוא י"ג לחדש. הנה נמצאו הימים מתהפכים מאחד בשבת ליום רביעי. ומיום ד' יחזור ליום ה'. וכן בשבת ובע"ש כסדר הזה לפיכך אחז סדר הימים של שבוע. מני מתני' דקתני שאם חל י"ד להיות בע"ש כפרים מקדימין ליום הכניסה ועיירות גדולות ומוקפות חומה קורין בע"ש או ר' או ר' יוסי. ר' דתניא ר' אומר אומר אני לא שידחו עיירות ממקומן אלא אלו ואלו עיירות גדולות ומוקפות חומה קורין בע"ש.


###### Rabbeinu Chananel on Megillah 4b:5
[Rabbeinu Chananel on Megillah 4b:5](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Megillah/r/4b:5)

ר' יוסי מאי היא דתניא חל להיות בע"ש כו'. ר' יוסי אומר אומר אני לא שיקדמו מוקפות לעיירות אלא מוקפות ועיירות קורין בו ביום ודבריהן פשוטין הן.


###### Rabbeinu Chananel on Megillah 4b:6
[Rabbeinu Chananel on Megillah 4b:6](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Megillah/r/4b:6)

ואקשינן וסבר ר' לא ידחו עיירות ממקומן. והתניא חל להיות בשבת כפרים מקדימין ליום הכניסה ועיירות גדולות קורין בע"ש ומוקפות חומה למחר ביום ראשון. ר' אומר אומר אני הואיל ונדחו עיירות מיום י"ד ידחו ליום הכניסה.


###### Rabbeinu Chananel on Megillah 4b:7
[Rabbeinu Chananel on Megillah 4b:7](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Megillah/r/4b:7)

ופרקינן הכי השתא התם שבת זמנם ולהדחות עומדים ידחו ליום הכניסה הכא ע"ש זמנם לאו לדחויי עומדים. הלכך יקראו בזמנם.


###### Rabbeinu Chananel on Megillah 4b:8
[Rabbeinu Chananel on Megillah 4b:8](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Megillah/r/4b:8)

ור' היא דאמר כל הני דחיין ידחו ליום הכניסה כו'. דכ"ע מיהת בין ר' בין ר' יוסי בין רבנן דפליגי עלייהו.


###### Rabbeinu Chananel on Megillah 4b:9
[Rabbeinu Chananel on Megillah 4b:9](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Megillah/r/4b:9)

מגילה בשבת לא קרינן לה. מ"ט אמר רבה הכל חייבין במקרא מגילה ואין הכל בקיאין בה כו'.


###### Rabbeinu Chananel on Megillah 4b:10
[Rabbeinu Chananel on Megillah 4b:10](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Megillah/r/4b:10)

כדאמרן היינו טעמא דשופר והיינו טעמא דמגילה. כולהו חדא גזירה היא שמא יעבירם ד' אמות ברה"ר. ואסיקנא במס' סוכה מפני מה אין לולב דוחה שבת ביום טוב ראשון והלא מצותו מן התורה אפי' בגבולין. ואוקימנא משום דלא ידעינן בקביעא דירחא ומספק לא דחינן שבת והיינו טעמא דמגילה והיינו טעמא דשופר.


###### Rabbeinu Chananel on Megillah 4b:11
[Rabbeinu Chananel on Megillah 4b:11](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Megillah/r/4b:11)

רב יוסף אומר מפני שעיניהן של עניים נשואות למקרא מגילה. וכיון שקורין ליום הכניסה כך גובין ומחלקין מעות של פורים ביום הכניסה.