## Rabbeinu Chananel on Moed Katan Daf 10a

###### Rabbeinu Chananel on Moed Katan 10a:1
[Rabbeinu Chananel on Moed Katan 10a:1](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Moed%20Katan/r/10a:1)

ההדיוט תופר כדרכו בתלמו"ד א"י מפור"ש לפיכ"ך כתבנ"ו והנחנ"ו ז"ה. דבי ר' ינאי אמרי כדרכו ממלא את המחט. מכליב אחת אחת ר' יוחנן א' כדרכו (אפי') אחת אחת. מכליב. מפסיע. כלומר מדלג. מתני' מסייע לר' יוחנן הרצענין מכלבין במועד אין תימר חדא חדא היינו אורחייהו כך היא אומנותן של מפסע. ר' יוסי ב"ר חנינא אומר המזווג את האמריות זהו אומן וכל מי שאינו מזווג אינו אומן א"ר סימון הדיוט תופר כיסין כיסין.


###### Rabbeinu Chananel on Moed Katan 10a:2
[Rabbeinu Chananel on Moed Katan 10a:2](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Moed%20Katan/r/10a:2)

מסרגין את המטות. ר' יוסי אומר ממתחין. ר' חייא בר אבא ור' אמי פליגי תרוייהו משום דחזקיה ור' יוחנן (אמרו) חד אמר מסרגין כגון אריגה שתי וערב ממתחין שתי בלא ערב. וחד אמר מסרגין שתי בלא ערב.


###### Rabbeinu Chananel on Moed Katan 10a:3
[Rabbeinu Chananel on Moed Katan 10a:3](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Moed%20Katan/r/10a:3)

ממתחין שאם היה רפוי ממתחו. איני והתני ר' חלפתא בן שאול ושוין פי' ת"ק ור' יוסי שאין מפשילין חבלים לכתחלה.


###### Rabbeinu Chananel on Moed Katan 10a:4
[Rabbeinu Chananel on Moed Katan 10a:4](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Moed%20Katan/r/10a:4)

ומתמה רב נחמן בר יצחק מי איכא מ"ד מסרגין שתי בלא ערב. והתנן ר"מ אומר המטה משיסרוג בה שלשה בתים מי אפשר לעשות בית בלא שתי וערב אלא כ"ע מסרגין שתי וערב כי פליגי בממתחין. ולא איפשיט לן בהדיא האי מיתוח מה הוא אי שתי בלא ערב. או אם היה רפוי ממתחו. אפשר למימליא במני. אפשר למלאות רפיון חבלי המטה בכסתות הרבה:


###### Rabbeinu Chananel on Moed Katan 10a:5
[Rabbeinu Chananel on Moed Katan 10a:5](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Moed%20Katan/r/10a:5)

[מתני'] מעמידין תנור וכירים במועד ר"י אומר אין מכבשין את הריחים במועד בתחלה.


###### Rabbeinu Chananel on Moed Katan 10a:6
[Rabbeinu Chananel on Moed Katan 10a:6](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Moed%20Katan/r/10a:6)

מאי מכבשין. רב יהודה אמר מנקר ריחיא פי' כיון שיעמדו הריחים מלטחון מנקרין בהן נקרין קטנים כמין חידודין כדי לטחון במהרה רב יחיאל אמר בת עינא. ומקשינן עליה דרב יחיאל ומפרק כגון דנקרה ובעי לארווחי בי טפי רב הונא שמע לההוא גברא דהוה מנקר ריחיא בחולו של מועד אמר מאן האי דמחיל י"ט ליתחיל גופיה.


###### Rabbeinu Chananel on Moed Katan 10a:7
[Rabbeinu Chananel on Moed Katan 10a:7](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Moed%20Katan/r/10a:7)

ורב הונא סבר לה כי"א דאמרו אין מכבשין כל עיקר.


###### Rabbeinu Chananel on Moed Katan 10a:8
[Rabbeinu Chananel on Moed Katan 10a:8](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Moed%20Katan/r/10a:8)

דרש רב חמא נוקרין ריחים בחולו של מועד משום רבינו אמרו אפי' סוס שרוכב עליו וחמור שרוכב עליו מותר ליטול צפרניו.