## Rabbeinu Chananel on Moed Katan Daf 14a

###### Rabbeinu Chananel on Moed Katan 14a:1
[Rabbeinu Chananel on Moed Katan 14a:1](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Moed%20Katan/r/14a:1)

**הדרן עלך פרק מי שהפך** ואלו מגלחין במועד הבא ממדינת הים ומבית השביה והיוצא מבית האסורין כו'.


###### Rabbeinu Chananel on Moed Katan 14a:2
[Rabbeinu Chananel on Moed Katan 14a:2](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Moed%20Katan/r/14a:2)

מ"ט כדתנן אנשי משמר ואנשי מעמד אסורין לספר ולכבס ואמרינן מה טעם שלא יכנסו למשמרתן מנוולין דכיון דיודעין דאסורין לכבס אף הן מספרין ומכבסין מקודם ונכנסין מתוקנין ומגוהצין.


###### Rabbeinu Chananel on Moed Katan 14a:3
[Rabbeinu Chananel on Moed Katan 14a:3](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Moed%20Katan/r/14a:3)

הכא נמי כדי שלא יכנסו לרגל מנוולין.


###### Rabbeinu Chananel on Moed Katan 14a:4
[Rabbeinu Chananel on Moed Katan 14a:4](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Moed%20Katan/r/14a:4)

בעי ר' ירמיה אבדה לו אבידה ערב הרגל כיון דטרוד הוא באבידתו אנוס הוא ומותר לספר ולכבס במועד או דלמא כיון דלא מוכחא מלתא כמו השביה ובית האסורים לא. ועלתה בתיקו.


###### Rabbeinu Chananel on Moed Katan 14a:5
[Rabbeinu Chananel on Moed Katan 14a:5](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Moed%20Katan/r/14a:5)

פירוש יאמרו כל הסריקין אסורין כו' הא לגבי מצה בפסח איתמר דאסרו רבנן לעשות מצות סרוקות מפני שהאשה שוהה עליהן ומחמצתן ואמרו בייתוס עושה בדפוס שאין שם שהייה אלא בפעם אחת קובעה בדפוס ונמצאת המצה מצויירת.


###### Rabbeinu Chananel on Moed Katan 14a:6
[Rabbeinu Chananel on Moed Katan 14a:6](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Moed%20Katan/r/14a:6)

ומתמהינן התם יאמרו כל הסריקין אסורין סריקי בייתוס מותרין מי יודע כי בדפוס נעשו הכא נמי יאמרו הכל אסורין לספר ולכבס וזה האיש מותר אבל מי שאין לו אלא חלוק אחד מותר לכבסו בחולו של מועד.


###### Rabbeinu Chananel on Moed Katan 14a:7
[Rabbeinu Chananel on Moed Katan 14a:7](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Moed%20Katan/r/14a:7)

כי איזורו מוכיח עליו כלומר כשרואין אדם ערום חגור איזור ורוחץ חלוקו כל רואיו יודעין שאין לו אלא חלוק אחד:


###### Rabbeinu Chananel on Moed Katan 14a:8
[Rabbeinu Chananel on Moed Katan 14a:8](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Moed%20Katan/r/14a:8)

הבא ממדינת הים. מתניתין דלא כר' יהודה דתניא ר' יהודה אומר הבא ממדינת הים לא יגלח מפני שיצא שלא ברשות אמר רבה לשוט פי' לשוט כמטייל וכמשתעשע כלומר שלא לצורך דברי הכל אסור למזונות כלומר יצא למדינת הים ודחוק לבקש מחיה דברי הכל מותר. כי פליגי ר"י וחכמים כשיצא להרויחא פירוש להתעשר כלומר לסחור ולהרויח.


###### Rabbeinu Chananel on Moed Katan 14a:9
[Rabbeinu Chananel on Moed Katan 14a:9](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Moed%20Katan/r/14a:9)

ר"י מדמי ליה לשוט דהא בכאן מחייתו מצויה ואסיר ורבנן מדמו לה ליוצא בבקשת מזון ומותבינן עליה.


###### Rabbeinu Chananel on Moed Katan 14a:10
[Rabbeinu Chananel on Moed Katan 14a:10](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Moed%20Katan/r/14a:10)

אמר ר' נראין דברי ר' יהודה שיצא שלא ברשות ונראין דברי חכמים שיצא ברשות ואי אמרינן לא פליגי אלא בהרויחא קשיא דר"י ואמר נראין דברי ר' יהודה בהרויחא מכלל דפליגי רבנן עליה ועוד נראין דברי חכמים אלא פליגי אפי' לשוט. והאמרת לשוט דברי הכל אסור.


###### Rabbeinu Chananel on Moed Katan 14a:11
[Rabbeinu Chananel on Moed Katan 14a:11](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Moed%20Katan/r/14a:11)

ופרקינן הכי קאמר נראין דברי ר' יהודה לחכמים. ומודה להו כשיצא שלא ברשות ומאי ניהו למזונות שאף ר' יהודה לא חלק אלא בהרויחא וקי"ל כסתמא דמתני' דשרי אפי' מאן דנפיק להרויחא וכן אמר הגאון זצ"ל.


###### Rabbeinu Chananel on Moed Katan 14a:12
[Rabbeinu Chananel on Moed Katan 14a:12](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Moed%20Katan/r/14a:12)

אמר שמואל קטן הנולד ברגל מגלחין אותו במועד אין לך בית אסורין גדול ממעי אמו. איני שאם נולד קודם המועד אסור לגלחו במועד.