## Rabbeinu Chananel on Moed Katan Daf 15b

###### Rabbeinu Chananel on Moed Katan 15b:1
[Rabbeinu Chananel on Moed Katan 15b:1](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Moed%20Katan/r/15b:1)

מנודים ומצורעים מהו תיקו אבל אסור בעשיית מלאכה שנאמר והפכתי חגיכם לאבל מה חג אסור בעשיית מלאכה אף אבל אסור. מצורע תיקו אבל מנודה מותר במלאכה.


###### Rabbeinu Chananel on Moed Katan 15b:2
[Rabbeinu Chananel on Moed Katan 15b:2](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Moed%20Katan/r/15b:2)

אבל אסור בנעילת הסנדל מדכתיב ביחזקאל ונעליך תשים ברגליך. מכלל דכ"ע אסירי.


###### Rabbeinu Chananel on Moed Katan 15b:3
[Rabbeinu Chananel on Moed Katan 15b:3](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Moed%20Katan/r/15b:3)

כשאמרו אסור בנעילת הסנדל לא אמרו אלא בעיר אבל בדרך מותר. יצא לדרך נועל. נכנס לעיר חולץ. וכן המנודה. מצורע תיקו.


###### Rabbeinu Chananel on Moed Katan 15b:4
[Rabbeinu Chananel on Moed Katan 15b:4](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Moed%20Katan/r/15b:4)

אבל אסור בתשמיש המטה שנאמר וינחם דוד את בת שבע אשתו ויבא אליה. מכלל דמעיקרא אסיר. מנודה מהו ת"ש כל השנים שהיו ישראל במדבר היו כמנודים והיו משמשין מטותיהן.


###### Rabbeinu Chananel on Moed Katan 15b:5
[Rabbeinu Chananel on Moed Katan 15b:5](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Moed%20Katan/r/15b:5)

ודלמא שאני מנודה לשמים דקיל והא אמרת מנודה לשמים חמור הוא ספוקי מספקא ליה אזיל הכא מדחי ליה אזיל הכא מדחי ליה.


###### Rabbeinu Chananel on Moed Katan 15b:6
[Rabbeinu Chananel on Moed Katan 15b:6](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Moed%20Katan/r/15b:6)

מצורע מהו בתשמיש המטה ולא איפשיטא בהדיא.


###### Rabbeinu Chananel on Moed Katan 15b:7
[Rabbeinu Chananel on Moed Katan 15b:7](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Moed%20Katan/r/15b:7)

אבל אינו משלח קרבנותיו שנאמר שלמים בזמן שהוא שלם ולא בזמן שהוא אונן מנודה מהו ולא איפשיטא מצורע מהו ת"ש ר"ש אומר כתיב כאן בבאו יקריב עצמו בזמן שראוי לבא בקדש יקריב בזמן שאינו ראוי לביאה אינו ראוי להקרבה.