## Rabbeinu Chananel on Moed Katan Daf 19a

###### Rabbeinu Chananel on Moed Katan 19a:1
[Rabbeinu Chananel on Moed Katan 19a:1](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Moed%20Katan/r/19a:1)

ת"ר כותבין תפילין ומזוזות לעצמן ולאחרים בטובה דברי ר' מאיר ר' יהודה אומר מערים ומוכר וחוזר וכותב לעצמו ר' יוסי אומר כותב ומוכר כדרכו כדי פרנסתו.


###### Rabbeinu Chananel on Moed Katan 19a:2
[Rabbeinu Chananel on Moed Katan 19a:2](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Moed%20Katan/r/19a:2)

אירי ליה רב לרב חננאל הלכה כותב ומוכר כדרכו כדי פרנסתו:


###### Rabbeinu Chananel on Moed Katan 19a:3
[Rabbeinu Chananel on Moed Katan 19a:3](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Moed%20Katan/r/19a:3)

וטווה אדם על יריבו תכלת לציציתו אסיקנא אמר רב יהודה אמר שמואל וכן א"ר חייא בר אבא א"ר יוחנן טווה אדם בין באבן בין בפלך.


###### Rabbeinu Chananel on Moed Katan 19a:4
[Rabbeinu Chananel on Moed Katan 19a:4](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Moed%20Katan/r/19a:4)

והלכה כותב ומוכר כדי פרנסתו:


###### Rabbeinu Chananel on Moed Katan 19a:5
[Rabbeinu Chananel on Moed Katan 19a:5](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Moed%20Katan/r/19a:5)

מתני' הקובר את מתו ג' ימים קודם לרגל בטלה הימנו גזירת שבעה. קברו קודם לרגל שמונה ימים בטלה הימנו גזירת שלשים מפני שאמרו שבת עולה ואינה מפסקת.


###### Rabbeinu Chananel on Moed Katan 19a:6
[Rabbeinu Chananel on Moed Katan 19a:6](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Moed%20Katan/r/19a:6)

רגלים מפסיקין ואינן עולין כו'.


###### Rabbeinu Chananel on Moed Katan 19a:7
[Rabbeinu Chananel on Moed Katan 19a:7](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Moed%20Katan/r/19a:7)

אמר רב גזרת בטלו. ימים לא בטלו. פי' גזרת בטלו נדחו גזירת האבילות גבי הרגל שיש לו לגלח וזולתי זה מגזירת האבילות.


###### Rabbeinu Chananel on Moed Katan 19a:8
[Rabbeinu Chananel on Moed Katan 19a:8](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Moed%20Katan/r/19a:8)

ואם לא גילח ערב הרגל אסור לו לגלח אחר הרגל.