## Rabbeinu Chananel on Pesachim Daf 115b

###### Rabbeinu Chananel on Pesachim 115b:1
[Rabbeinu Chananel on Pesachim 115b:1](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Pesachim/r/115b:1)

אמר ר' אושעיא כל שטיבולו במשקין צריך נטילת ידים אמר רב פפא ש"מ מדקתני מרור צריך נטילת ידים צריך לשקועיה משום קפא כדי שתמות הקפא שבאותו הירקמן החומץ שבחרוס' פי' קפא תולעת דתניא [בתוספתא] דתרומות האוכל תולעים שבעקרי אילנות ואת הקפא שבירק חייב יבחושין שבחומץ ושביין מותרין סננן במסננת אסורין דאי לא משקע ליה למה ליה נטילת ידים:


###### Rabbeinu Chananel on Pesachim 115b:2
[Rabbeinu Chananel on Pesachim 115b:2](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Pesachim/r/115b:2)

אדבריה רב חסדא לרבנא עוקבא ודרש הנוטל ידיו בטבול ראשון צריך שיטול ידיו בטבול שני ואמרי' למה לי נטילת ידים שני' הא משא ידיה חדא זימנא ופרקי' כיון דמפסיק בינייהו ואמר אגדתא והלילא דלמא מסח דעתיה ונגע במידי דמטנף הלכך צריך נטילת ידים שניה:


###### Rabbeinu Chananel on Pesachim 115b:3
[Rabbeinu Chananel on Pesachim 115b:3](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Pesachim/r/115b:3)

אמר רבא בלע מצה יצא בלע מרור לא יצא בלע מצה ומרור ידי מצה יצא ידי מרור לא יצא כרכן בסיב ובלען אף ידי מצה לא יצא.


###### Rabbeinu Chananel on Pesachim 115b:4
[Rabbeinu Chananel on Pesachim 115b:4](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Pesachim/r/115b:4)

אמר רב שימי בר אשי מצה ומרור וחרוסת בפני כל אחד ואחד ואין עוקרין השלחן אלא לפני מי שאומר הגדה רב כהנא אמר כלהו לפני מי שאומר הגדה ולמה עוקרין השלחן כדי שישאלו התינוקות כי הא דאביי הוה יתיב קמי רבא חזי דמגבא פתורא אמר אכתי לא אכילנן כו':
גרסי' בפ' כיצד מברכין על הפירות אמר רב פפא הכל מודים [בפסח] שמניח פרוסה בתוך שלימה ובוצע מ"ט לחם עוני כתיב וקיי"ל מפני שהוא יום טוב צריך לבצוע על שתי ככרות כשבת דכתיב ביה לקטו לחם משנה הלכך בפסח מניח פרוסה בתוך שלימה ובוצע ומסתברא אפרוסה ויש אומרים אשלימה:


###### Rabbeinu Chananel on Pesachim 115b:5
[Rabbeinu Chananel on Pesachim 115b:5](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Pesachim/r/115b:5)

תניא לחם עוני לחם שעונין עליו דברים.