## Rabbeinu Chananel on Shabbat Daf 116b

###### Rabbeinu Chananel on Shabbat 116b:1
[Rabbeinu Chananel on Shabbat 116b:1](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Shabbat/r/116b:1)

חזר ופירש מפני מה אין קוראין בכתובים מפני ביטול בהמ"ד ומסייעא לה הא דתני העוסק במקרא מדה שאינה מדה כו'. ובית תלמוד טפי עדיף [מהעוסק] במקרא. אמר רב לא שנו שאין קורין בהן אלא בזמן בית המדרש. פי' בשעה שהחכמים יושבי' במדר' ומתעסקין בתלמוד. אבל שלא בזמן בהמ"ד כגון שכבר עמדו בעלי מדרש ונכנסו לבתיהן קורין.


###### Rabbeinu Chananel on Shabbat 116b:2
[Rabbeinu Chananel on Shabbat 116b:2](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Shabbat/r/116b:2)

ושמואל [אמר] במקום שיש מדרש קבוע כו'.


###### Rabbeinu Chananel on Shabbat 116b:3
[Rabbeinu Chananel on Shabbat 116b:3](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Shabbat/r/116b:3)

ואסקה רב אשי הכי לעולם כדקאמרינן מעיקרא. אמר רב אין קורין בזמן בהמ"ד כדאמרן אבל בזמן שלא בהמ"ד קורין.


###### Rabbeinu Chananel on Shabbat 116b:4
[Rabbeinu Chananel on Shabbat 116b:4](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Shabbat/r/116b:4)

ושמואל אמר בין בזמן בהמ"ד בין שלא בזמן בהמ"ד אין קורין. דסבירא ליה כר' נחמיה וגזירה היא משום שטרי הדיוטות והלכתא כלישנא קמא בזמן בית המדרש אין קורין שלא בזמן בית המדרש קורין:


###### Rabbeinu Chananel on Shabbat 116b:5
[Rabbeinu Chananel on Shabbat 116b:5](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Shabbat/r/116b:5)

ירושלמי (ה"א) אמר ר' יהושע בן לוי הדא אגדתא הכותבה אין לו חלק. הדורשה מתחרך. השומעה אינו מקבל שכר. מיומוי לא איסתכלית בה אלא חד זמן. ואשכחית כתוב בה קע"ה פרשיו' דיבור אמירה צווי שכתוב בתורה כנגד שנות [של] אהע"ה. שנא' לקחת מתנות באדם. וכתיב האדם הגדול בענקים. קמ"ז מזמורו' שכתוב בתילים כנגד שנות יעקב אבינו ללמד שכל קילוסין שישראל (עושין הללויה) מקלסין להקב"ה כנגד שנותיו של יעקב שנא' ואתה קדוש יושב תהלות ישראל קכ"ג פעמים שישראל עונין הללויה כנגד שני אהרן שנאמר הללויה הללו אל בקדשו לקדושו לאהרן קדוש ה' אפילו כן הוינא מיבעיא בליליא:


###### Rabbeinu Chananel on Shabbat 116b:6
[Rabbeinu Chananel on Shabbat 116b:6](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Shabbat/r/116b:6)

מצילין תיק הספר עם הספר. אמרי רבנן דהאי תיק קאי לחודיה. ונוטלין ממקו' שהוא עם הספר וכן תיק [של] תפילין:


###### Rabbeinu Chananel on Shabbat 116b:7
[Rabbeinu Chananel on Shabbat 116b:7](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Shabbat/r/116b:7)

י"ד שחל להיות בשבת ר' ישמעאל בנו של ר' יוחנן בן ברוקא אומר מפשיטין את הפסח עד החזה. סבר כיון דאיתעביד ליה צורך גבוה שיכול להוציא החלבים לא יפשוט יותר מזה. ורבנן סבר מפשיט כולו. וטעמא כל פעל ה' למענהו. מאי למענהו לעשות כבוד לקדשים:


###### Rabbeinu Chananel on Shabbat 116b:8
[Rabbeinu Chananel on Shabbat 116b:8](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Shabbat/r/116b:8)

פי' יומא דאסתנא יום שמנשבת רוח צפון שאין הבשר מסריח בו. רבא אמר שלא יהו קדשים מוטלין בעורותיהן כנבילה. אבל אם הוא מוטל בשלחן של זהב שהוא דרך כבוד לא יפשיט יתר למטה מן החזה וכו'. וגרסי' בפסחים בפרק תמיד [נשחט] שהיו מפשיטין. דתנן י"ד שחל להיות בשבת מניח ידו על כתף חבירו כו'. ואמרינן עלה. תנא כל אחד נוטל פסחו בעורו ומפשילו לאחוריו. אמר רב עיליש טיית. פי' שהערביים מפשילין כליהן לאחוריהן.


###### Rabbeinu Chananel on Shabbat 116b:9
[Rabbeinu Chananel on Shabbat 116b:9](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Shabbat/r/116b:9)

ור' ישמעאל בנו של ר' יוחנן בן ברוקא מוקים למענהו שלא יוצא האמורין קודם הפשטת העור כדי שלא ידבק שיער העור בחלבים:


###### Rabbeinu Chananel on Shabbat 116b:10
[Rabbeinu Chananel on Shabbat 116b:10](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Shabbat/r/116b:10)

אמרו ליה רבנן (אין) [אי] מצילין תיק הספר עם הספר לא נפשוט (עור עם החזה) [את הפסח מעורו]. אמר להן מי דמי. הצלת תיק טלטול בעלמא הפשטת עור מלאכה דקא בעי ליה לעור. אמר רב אשי בתרי פליגי עליה במלאכה ובטלטול.