## Rabbeinu Chananel on Shevuot Daf 27a

###### Rabbeinu Chananel on Shevuot 27a:1
[Rabbeinu Chananel on Shevuot 27a:1](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Shevuot/r/27a:1)

מתני' נשבע לבטל את המצוה ולא יבטול לקיים את המצוה ולא קיים פטור. שהיה בדין שיהא חייב דברי ר' יהודה בן בתירה כו'. והני מילי בשוגג ובקרבן:


###### Rabbeinu Chananel on Shevuot 27a:2
[Rabbeinu Chananel on Shevuot 27a:2](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Shevuot/r/27a:2)

ת"ר נשבע לבטל את המצוה ולא ביטל יכול יהא חייב ת"ל להרע או להיטיב. מה הטבה רשות אף הערה רשות כו'. ופריש בה נשבע לבטל מצוה ולא ביטל.


###### Rabbeinu Chananel on Shevuot 27a:3
[Rabbeinu Chananel on Shevuot 27a:3](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Shevuot/r/27a:3)

או נשבע לקיים מצוה ולא קיים. בתרוויהו הואיל ואינו דבר הרשות פטור משבועת ביטוי אבל נשבע להרע לעצמו ולא הרע חייב. מאי טעמא דרשות בידו להרע לעצמו.


###### Rabbeinu Chananel on Shevuot 27a:4
[Rabbeinu Chananel on Shevuot 27a:4](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Shevuot/r/27a:4)

אבל הנשבע להרע לאחרים כגון שנשבע שאכה לפלוני ואפצע את מוחו וכיוצא בהן פטור שאין הרעת אחרים בידו. אבל נשבע להיטיב לאחרים ולא היטיב חייב. (ואמרינן) [ודייקינן] להא דתנו רבנן.


###### Rabbeinu Chananel on Shevuot 27a:5
[Rabbeinu Chananel on Shevuot 27a:5](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Shevuot/r/27a:5)

וממאי דקראי בדבר הרשות כתיבי דלמא בדבר מצוה כתיבי.


###### Rabbeinu Chananel on Shevuot 27a:6
[Rabbeinu Chananel on Shevuot 27a:6](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Shevuot/r/27a:6)

ודחינן לא ס"ד דכתיב להרע או להיטיב דבעינן (הטבה דומיא דהרעה) [הרעה דומיא דהטבה] מה הטבה ליתא בביטול מצוה אף הרעה נמי ליתא בביטול מצוה. נמצאת הרעה זו גופה הטבה היא כיון דליתא בביטול מצוה. והטבה דומיא דהרעה מה הרעה אינה בקיום מצוה אף הטבה אינה בקיום מצוה.


###### Rabbeinu Chananel on Shevuot 27a:7
[Rabbeinu Chananel on Shevuot 27a:7](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Shevuot/r/27a:7)

והאי הטבה גופה הרעה היא דהא ביטל מצוה.


###### Rabbeinu Chananel on Shevuot 27a:8
[Rabbeinu Chananel on Shevuot 27a:8](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Shevuot/r/27a:8)

ואקשינן אי הכי אוכל ולא אוכל נמי נמיא הכי מה הטבה שאינה בלא אוכל אלא באוכל אף הרעה נמי שאינה בלא אוכל אלא באוכל האי הטבה היא כו'. ודחינן האי מאי אי אמרת בשלמא קראי בדבר הרשות כתיבי. היינו דאצטריך או לרבות הטבת אחרים. אלא אי אמרת בדבר מצוה כתיבי השתא הרעת אחרים אתרבי הטבתם מיבעי.


###### Rabbeinu Chananel on Shevuot 27a:9
[Rabbeinu Chananel on Shevuot 27a:9](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Shevuot/r/27a:9)

ואקשינן האי או מיבעי לו לחלק דאי לא כתב או הוה אמינא אינו חייב אלא אם ירע ויטיב תרוייהו בהדי הדדי אבל זה בלא זה פטור. להכי כתב או לחלק.


###### Rabbeinu Chananel on Shevuot 27a:10
[Rabbeinu Chananel on Shevuot 27a:10](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Shevuot/r/27a:10)

ואמרינן הניחא לר' יונתן אלא לר' יאשיה כו'. ופי' חלוקתם כדתניא איש איש אשר יקלל את אביו ואת אמו.


###### Rabbeinu Chananel on Shevuot 27a:11
[Rabbeinu Chananel on Shevuot 27a:11](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Shevuot/r/27a:11)

אין לי אלא אביו ואמו. אביו בלא אמו אמו בלא אביו מנין ת"ל אביו ואמו קלל. אביו קלל אמו קלל דברי ר' יאשיה כו':