## Rabbeinu Chananel on Shevuot Daf 34b

###### Rabbeinu Chananel on Shevuot 34b:1
[Rabbeinu Chananel on Shevuot 34b:1](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Shevuot/r/34b:1)

הוחזק כפרק וחייב.


###### Rabbeinu Chananel on Shevuot 34b:2
[Rabbeinu Chananel on Shevuot 34b:2](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Shevuot/r/34b:2)

אין שקלי ודידי שקלי. ואפילו [באו] עדים שראוהו שנתן לו פטור:


###### Rabbeinu Chananel on Shevuot 34b:3
[Rabbeinu Chananel on Shevuot 34b:3](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Shevuot/r/34b:3)

ההוא דאמר ליה לחבריה מנה מניתי לך בצד עמוד זה א"ל לא עמדתי בצד עמוד זה וקמו ביה סהדי דאשתין מיא בצד עמוד זה. אמר ר' שמעון בן לקיש הוחזק כפרן.


###### Rabbeinu Chananel on Shevuot 34b:4
[Rabbeinu Chananel on Shevuot 34b:4](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Shevuot/r/34b:4)

אמר רב נחמן האי דינא דפרסאי הוא. מי קאמר לא עמדתי בצד עמוד זה מעולם. בעסק זה קאמר פי' לא עמדתי בצד עמוד זה עמך ואתה מנית לי מנה. וסבר רב נחמן דאי טען ואמר לא עמדתי בצד עמוד זה מעולם ואתו סהדי דעמד בצד עמוד זה והשתין הוחזק כפרק.


###### Rabbeinu Chananel on Shevuot 34b:5
[Rabbeinu Chananel on Shevuot 34b:5](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Shevuot/r/34b:5)

וא"ל רבא כל מלתא דלא רמיא עליה דאיניש עביד לה ולאו אדעתיה וקי"ל כרבא:


###### Rabbeinu Chananel on Shevuot 34b:6
[Rabbeinu Chananel on Shevuot 34b:6](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Shevuot/r/34b:6)

ר' שמעון אומר חייב כאן בעדות קרבן. וחייב בפקדון. מה פקדון בתביעת ממון הכתוב מדבר. אף בשבועת העדות כן:


###### Rabbeinu Chananel on Shevuot 34b:7
[Rabbeinu Chananel on Shevuot 34b:7](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Shevuot/r/34b:7)

מחייכו עלה במערבא משום דפריך מה לפקדון שכן לא עשה בו מושבע כנשבע דלא כתיב ביה אלא וכחש.


###### Rabbeinu Chananel on Shevuot 34b:8
[Rabbeinu Chananel on Shevuot 34b:8](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Shevuot/r/34b:8)

כלומר מפי עצמו חייב מפי אחרים לא. ואמאי והלא בעדות לא כתיב אלא ושמעה קול אלה. מושבע מפי אחרים. ויליף מן הפקדון מושבע מפי עצמו. פקדון תילף מעדות מושבע מפי אחרים בגזירה שוה.


###### Rabbeinu Chananel on Shevuot 34b:9
[Rabbeinu Chananel on Shevuot 34b:9](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Shevuot/r/34b:9)

ואסיקנא אלא אמאי מחכו עלה משום דגמר מזיד לאו כשוגג בפקדון ממעילה לפטור הנשבע במזיד בפקדון מקרבן ליגמר מעדות דחייב מהזיד כשוגג. ופרקינן ממעילה הוה ליה למילף. שכן מעל מעל כתיב בתרוייהו. (סימן דמעילה בכל מעילה נהנה קבוע חומש אשם. סימן העדות תחטא הדיוט שבועה אואין תביעה). ודחי' אדרבה פקדון מעדות הוה ליה למילף דכתיב תחטא תחטא בתרויהו. ואמרינן ממעילה אית ליה למילף שכן תרוייהו כתיב בהו מעל ונוהגין בכל אדם באנשים ובנשים ויש להן הנאה המעילה שכן נהנה מן ההקדש ופקדון כמשמעו שכפר בחבירו ולקחו ונהנה בו והן בקרבן קבוע ויש בהן חומש ואשם מה שאין אחד מאלו בשבועת העדות הדרבה מעדות הוה ליה למילף דכתיב בתרוייהו תחטא ויש בהן אואין ויש בהן תביעה והן שניהן הדיוט ויש בשניהן שבועה למעוטי מעילה שהיא קדש כלומר אכל דבר קדש ונהנה חייב קרבן מעילה. ודחי' הנך מדות דשוה הפקדון למעילה נפשין שהן שש ושל עדות חמש. ואמרינן מאי הוי עלה דחוכא כו'. ופשוטה היא. ואסיקנא דיליף רבי שמעון בג"ש בפקדון [מעדות] דמושבע חייב כנשבע. ויליף ממעילה דמזיד בפקדון לאו כשוגג הוא. ואקשינן ותילף עדות מפקדון לר' שמעון דמזיד בעדות לאו כשוגג.