## Rabbeinu Chananel on Yoma Daf 66b

###### Rabbeinu Chananel on Yoma 66b:1
[Rabbeinu Chananel on Yoma 66b:1](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Yoma/r/66b:1)

שאם נטמא נכנס לעזרה ומשלחו עתי ואפי' בשבת. שאם חלה השעיר ואינו יכול להלך מרכיבו על כתפו. ואפי' לר' נתן דאמר החי נושא את עצמו. לא מיבעיא לן חולה שני דחולה כמאן דכפות דמי. ואינו נושא את עצמו וכמשוי הוא. וא"ר יוחנן מודה ר' נתן בכפות המוציא אדם כפות כלומר קשור ידיו ורגליו חילל את השבת ודברי ר' נתן בשבת פ' המצניע [שבת ד' צד. ובעירובין פ' המוצא תפילין (עירובין ד' קג)]. אמר רפרם זאת אומרת עירוב והוצאה לשבת ואין עירוב והוצאה ליוה"כ. זו השמועה בכריתות פרק אמרו לו שנים אכלת חלב. אמרו על שמועה זו דרפרם ממאי דילמא שני שעיר המשתלח דהכשירו דיוה"כ בכך. אלא דרפרם ברייתא היא. פי' אם בא רפרם לדקדק מהא דתנן בכריתות א"ר מאיר אם היתה שבת והוציאו חייב. ואמר מדקאי ביוה"כ וקתני אם היתה שבת ש"מ דשבת הוא דאסירא להוציא מרשות לרשות אלא אם יערב. אבל יוה"כ מותר בלא עירוב. ונדחו דבריו. ואם קנא בכריתות אלא [האי דאמר רפרם בריית' היא] כלו' חיצונה [היא] ולא. נאמרה בביה מ"ד. ולא שנא יוה"כ אין מוציאין ולא יוצאין בתחומין אלא ע"י עירוב כדגרסי' בעירובין [פרק בכל מערבין] ותני' אמרו ב"ה לב"ש אתם מודים שמערבין לגדול ביוה"כ אמרו להן כשם שמערבין לגדול ביוה"כ כך מערבין לנזיר ביין ולישראל בתרומה. להודיעך דכ"ע מודים ומילתא פשוטה היא שמערבין לגדול ביוה"כ וכל מאן דמפרש חילוף זה טעות הן הדברים בידו:


###### Rabbeinu Chananel on Yoma 66b:2
[Rabbeinu Chananel on Yoma 66b:2](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Yoma/r/66b:2)

שאלו את ר' אלעזר חלה מהו שירכיבוהו כו'. וחכ"א חלה מרכיבו על כתפו חלה השליח משלחו ביד אחר. דחפו ולא מת יורד וממיתו. שאלו את ר' אלעזר אבשלום שבא על פילגשי אביו מהו לעוה"ב. מי סבירא לן הא דאמר רב נשים בקדושין וכתובה. פילגשים בלא כתובה וקדושין. וכן שאלוהו על שלמה מי סבירא לן כר' יונתן דאמר כל האומר שלמה חטא אינו אלא טועה. שנאמר ולא היה לבבו שלם עם ה' אלהיו כלבב דוד אביו. כלבב דוד אביו לא היה מיחטא נמי לא חטא כו'. כדאיתא בפ' במה בהמה יוצאה ותוספתא בפ"ג דיבמות:


###### Rabbeinu Chananel on Yoma 66b:3
[Rabbeinu Chananel on Yoma 66b:3](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Yoma/r/66b:3)

מהו להציל כבשה כלומר בת שבע מיד דוד מי סבירא הא דר' יונתן במס' כתובות [ד' ט.] כל היוצא למלחמת בית דוד גט כריתות נותן לאשתו. ואוריה נתן גט לבת שבע מהו להציל הרועה מיד הארי כלומר מהו להציל אוריה מיד דוד מי סבירא לן חולקין כבוד לתלמיד במקום הרב. ומפני שאמר ואדוני יואב אינו מורד במלכות וניתן להצילו או אין חולקין כבוד לתלמיד ומורד במלכות הוא. ומסקנא בהו בהני שאילתא.


###### Rabbeinu Chananel on Yoma 66b:4
[Rabbeinu Chananel on Yoma 66b:4](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Yoma/r/66b:4)

לא מפני שהפליגו בדברים אלא שלא אמר דבר שלא שמעו מרבו לעולם:
במעשה העגל רב ולוי חד אמר זיבח וקיטר בסייף.


###### Rabbeinu Chananel on Yoma 66b:5
[Rabbeinu Chananel on Yoma 66b:5](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Yoma/r/66b:5)

גיפף ונישק במיתה. שמח בלבו בהדרוקן.


###### Rabbeinu Chananel on Yoma 66b:6
[Rabbeinu Chananel on Yoma 66b:6](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Yoma/r/66b:6)

וחד אמר מי שהעמידו עליו עדים והתראה בסייף. עדים בלא התראה במיתה. לא עדים ולא התראה בהדרוקן. חולי נפוח בני מיעים עד שימות.


###### Rabbeinu Chananel on Yoma 66b:7
[Rabbeinu Chananel on Yoma 66b:7](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Yoma/r/66b:7)

שבט לוי לא עבד ע"ז והאי דכתיב לאביו ולאמו לא ראיתיו וגו'.


###### Rabbeinu Chananel on Yoma 66b:8
[Rabbeinu Chananel on Yoma 66b:8](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Chananel%20on%20Yoma/r/66b:8)

אביו אבי אמו ישראל וכן אמו מישראל. אחיו מאמו בן ישראל. בניו בני בתו מישראל:
וכבש עושין לו מפני הבבלים שהיו מתלשין בשערו כו'.