## Rabbeinu Gershom on Arakhin Daf 22b

###### Rabbeinu Gershom on Arakhin 22b:1
[Rabbeinu Gershom on Arakhin 22b:1](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Arakhin/r/22b:1)

בשלמא לרב הונא מוקים לה בשחייב מודה. משום הכי מזדקקינן דלא אתפשי צררי:


###### Rabbeinu Gershom on Arakhin 22b:2
[Rabbeinu Gershom on Arakhin 22b:2](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Arakhin/r/22b:2)

אלא לרב פפא. דאמר יתמי לאו בני מעבד מצוה אמאי מזדקקינן:


###### Rabbeinu Gershom on Arakhin 22b:3
[Rabbeinu Gershom on Arakhin 22b:3](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Arakhin/r/22b:3)

ואיבעית אימא בב"ח פרסי. ומשום רבית וקביל עליו לדון בדיני ישראל להכרזה]:


###### Rabbeinu Gershom on Arakhin 22b:4
[Rabbeinu Gershom on Arakhin 22b:4](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Arakhin/r/22b:4)

רבא אמר משום שובר. לא הוה מיזדקיק רב נחמן מעיקרא דאיכא למימר שמא שובר היה ביד לוה שפרוע שטרו של מלוה ואבדו לפיכך אין נזקקין:


###### Rabbeinu Gershom on Arakhin 22b:5
[Rabbeinu Gershom on Arakhin 22b:5](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Arakhin/r/22b:5)

לא שנו. דנאמנת בשבועה ולא חיישינן לשובר אלא כתובת אשה משום חינא:


###### Rabbeinu Gershom on Arakhin 22b:6
[Rabbeinu Gershom on Arakhin 22b:6](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Arakhin/r/22b:6)

ואי חיישת לשובר התם נמי ניחוש בב"ח אמאי נפרע שלא בפניו בשבועה ניחוש שמא שובר יש לו ללוה:


###### Rabbeinu Gershom on Arakhin 22b:7
[Rabbeinu Gershom on Arakhin 22b:7](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Arakhin/r/22b:7)

א"ל התם. בב"ח הנפרע שלא בפניו אמרינן לא חיישינן לשובר כדאמרי' טעמא אבל בעלמא חיישינן לשובר:


###### Rabbeinu Gershom on Arakhin 22b:8
[Rabbeinu Gershom on Arakhin 22b:8](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Arakhin/r/22b:8)

ואם אמר אבי היתומים קודם מיתתו תנו לפלוני נזקקין ב"ד ונותנין:


###### Rabbeinu Gershom on Arakhin 22b:9
[Rabbeinu Gershom on Arakhin 22b:9](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Arakhin/r/22b:9)

ואם אמר תנו שדה זו ומנה זו לפלוני נזקקין ואין מעמידין אפוטרופוס ליתומים על זה הדבר לדון עם המלוה דכיון דאמר בפירוש שדה זו ומנה זו נותנין אותה לו:


###### Rabbeinu Gershom on Arakhin 22b:10
[Rabbeinu Gershom on Arakhin 22b:10](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Arakhin/r/22b:10)

[אבל אם אמר שדה סתם ומנה סתם נזקקין ומעמידין אפוטרופוס ליתומים שיטעון שמא לא אמר על שדה זו אלא על זו וידחהו לזיבורית:


###### Rabbeinu Gershom on Arakhin 22b:11
[Rabbeinu Gershom on Arakhin 22b:11](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Arakhin/r/22b:11)

אבל נמצאת שהיתה לו שדה שאינו שלו. ואמר תנו לו שלא היתה של מת אלא של זה שצוה ליתנה לו ודאי נותנין לו אותה שלא היתה שלו אע"ג דאמר שדה סתם ואין מעמידין אפוטרופוס דכיון דאיכא עדים דאמרי שלא היתה שלו אלא של זה אין צריך אפוטרופוס דאחזוקי סהדי בשקרי דאמרי דשל זה היא לא מחזקינן:


###### Rabbeinu Gershom on Arakhin 22b:12
[Rabbeinu Gershom on Arakhin 22b:12](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Arakhin/r/22b:12)

בכולהו מעמידין אפוטרופוס אפילו באומר שדה זו ומנה זו]: