## Rabbeinu Gershom on Arakhin Daf 27a

###### Rabbeinu Gershom on Arakhin 27a:1
[Rabbeinu Gershom on Arakhin 27a:1](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Arakhin/r/27a:1)

אשכח ודרוש. דיצאת זו שראויה להיות שדה אחוזה ולאו משום טעמא דקנין פירות לא כקנין הגוף דמי:


###### Rabbeinu Gershom on Arakhin 27a:2
[Rabbeinu Gershom on Arakhin 27a:2](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Arakhin/r/27a:2)

דקמ"ל דכהנים ולוים גואלין לעולם. אפי' בשנת היובל:


###### Rabbeinu Gershom on Arakhin 27a:3
[Rabbeinu Gershom on Arakhin 27a:3](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Arakhin/r/27a:3)

אמר לך רב ולטעמיך כיון דבשנת יובל עצמה הקדיש ש"מ בין לפני יובל ובין לאחר יובל ולמה לי למיתנייה אלא איידי דתנא רישא דמתניתין אין מקדישין לפני יובל ולא גואלין אחר יובל פחות משנה תנא נמי סיפא בין לפני יובל וכו' ואיידי דתנא אין מקדישין [ולא גואלין תנא נמי סיפא מקדישין] וגואלין ולעולם מקדישין לא אצטריך למתני אלא גואלין איצטריך כדאמר ואיידי דתני גואלין לעולם תנא מקדישין לעולם:


###### Rabbeinu Gershom on Arakhin 27a:4
[Rabbeinu Gershom on Arakhin 27a:4](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Arakhin/r/27a:4)

סליק פירקא


###### Rabbeinu Gershom on Arakhin 27a:5
[Rabbeinu Gershom on Arakhin 27a:5](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Arakhin/r/27a:5)

אומר לו. להמקדיש בשעה שמכריזין אותה לפדותה [אומר לו לבעלים] פתח אתה ראשון בכמה אתה רוצה לפדותה לפי שאם לא ימצא מי שירצה לפדותה ביוקר מן הבעלים מוטב שיפדנה הבעלים משום ריוח דהקדש לפי שהבעלים מוסיפין חומש על פדיונן:


###### Rabbeinu Gershom on Arakhin 27a:6
[Rabbeinu Gershom on Arakhin 27a:6](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Arakhin/r/27a:6)

מפני רעתה. או מפני שהיה מס שלה מרובה או לפי שהיציאה היתה יתירה על השבח:


###### Rabbeinu Gershom on Arakhin 27a:7
[Rabbeinu Gershom on Arakhin 27a:7](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Arakhin/r/27a:7)

ואמרו לו פתח אתה ראשון ואמר הרי היא שלי באיסר. שלא היה מחשבה ביותר מפני רעתה:


###### Rabbeinu Gershom on Arakhin 27a:8
[Rabbeinu Gershom on Arakhin 27a:8](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Arakhin/r/27a:8)

אמר רבי יוסי לא כך היה מעשה. כלומר שלא אמר הרי היא שלי באיסר אלא הרי היא שלי בביצה. ומכאן אתה למד שהקדש אינו כמעשר שני שאינו נפדה אלא בכסף אלא דהקדש נפדה בכסף ובשוה כסף:


###### Rabbeinu Gershom on Arakhin 27a:9
[Rabbeinu Gershom on Arakhin 27a:9](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Arakhin/r/27a:9)

אמרו לו הגעתיך. תהא שלך ותן האיסר:


###### Rabbeinu Gershom on Arakhin 27a:10
[Rabbeinu Gershom on Arakhin 27a:10](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Arakhin/r/27a:10)

נמצא מפסיד איסר. שנותנו להקדש:


###### Rabbeinu Gershom on Arakhin 27a:11
[Rabbeinu Gershom on Arakhin 27a:11](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Arakhin/r/27a:11)

ושדהו לפניו. היא שלו עם רעתה ויש לו ב' הפסדות אחר החזרה אחד שחזרה לו שדהו ואחד שהפסיד האיסר:


###### Rabbeinu Gershom on Arakhin 27a:12
[Rabbeinu Gershom on Arakhin 27a:12](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Arakhin/r/27a:12)

והתניא כופין. משום (דהוא הקדיש) [ריוח הקדש] כדי שיוסיף חומש:


###### Rabbeinu Gershom on Arakhin 27a:13
[Rabbeinu Gershom on Arakhin 27a:13](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Arakhin/r/27a:13)

דאיידי דחביבא ליה טפי ופריק. כלומר לפי שהוא מכירה יותר מאחר כמה היא עושה יוסיף בפדיונה יותר ממי שאינו מכירה:


###### Rabbeinu Gershom on Arakhin 27a:14
[Rabbeinu Gershom on Arakhin 27a:14](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Arakhin/r/27a:14)

ועוד מצות גאולה באדון. כדתנן בפרק קמא דבכורות מצות גאולה באדון קודמת לכל אדם:


###### Rabbeinu Gershom on Arakhin 27a:15
[Rabbeinu Gershom on Arakhin 27a:15](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Arakhin/r/27a:15)

חדא ועוד קאמר כו'. והא קי"ל בכל דוכתא דשוה כסף ככסף חוץ ממעשר שני:


###### Rabbeinu Gershom on Arakhin 27a:16
[Rabbeinu Gershom on Arakhin 27a:16](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Arakhin/r/27a:16)

בכביצה נמי פרקינן. אע"ג דאין בחומשה שוה פרוטה:


###### Rabbeinu Gershom on Arakhin 27a:17
[Rabbeinu Gershom on Arakhin 27a:17](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Arakhin/r/27a:17)

סתמא כרבנן דאמרי בחומשה בעינן פרוטה [דהיינו ת"ק (ור' דאמרי) [דר"י] דאמר הרי היא שלי באיסר ושמעינן מינה שאין פודין בדבר שאין בחומשו שוה פרוטה]:


###### Rabbeinu Gershom on Arakhin 27a:18
[Rabbeinu Gershom on Arakhin 27a:18](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Arakhin/r/27a:18)

ואחד אומר בחמשים כשומה של תורה דכתיב בחמשים שקל כסף:


###### Rabbeinu Gershom on Arakhin 27a:19
[Rabbeinu Gershom on Arakhin 27a:19](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Arakhin/r/27a:19)

חזר בו של חמשים. שנתחרט בו:


###### Rabbeinu Gershom on Arakhin 27a:20
[Rabbeinu Gershom on Arakhin 27a:20](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Arakhin/r/27a:20)

ממשכנין מנכסיו עד עשר. כלומר שממשכנין אותו כשיעור אותו תוספת שהוסיף יותר מן האחרים דאמירתו לגבוה כמסירתו להדיוט וכן כולם ממשכנין אותן כשחזרו בהן כשיעור כל אחד מה שהוסיף על חברו:


###### Rabbeinu Gershom on Arakhin 27a:21
[Rabbeinu Gershom on Arakhin 27a:21](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Arakhin/r/27a:21)

חזר בו של עשר מוכרין אותה בשוויה. ואם לא יכלו למוכרה [בעשר] נפרעין משל עשר את המותר עד שיהא להקדש בה עשר סלעים הואיל וזה שמאה בעשר סלעים: