## Rabbeinu Gershom on Arakhin Daf 2b

###### Rabbeinu Gershom on Arakhin 2b:1
[Rabbeinu Gershom on Arakhin 2b:1](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Arakhin/r/2b:1)

[אינו מדבר אלא בלשון זכר. דכתיב לא יחליפנו ולא ימיר אותו]:


###### Rabbeinu Gershom on Arakhin 2b:2
[Rabbeinu Gershom on Arakhin 2b:2](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Arakhin/r/2b:2)

מה סופינו לרבות את האשה. כלומר מנין יש לנו סופינו לרבות את האשה שעושה תמורה ת"ל המר ימיר:


###### Rabbeinu Gershom on Arakhin 2b:3
[Rabbeinu Gershom on Arakhin 2b:3](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Arakhin/r/2b:3)

[ורבנן. מרבי אשה מוי"ו דואם]:


###### Rabbeinu Gershom on Arakhin 2b:4
[Rabbeinu Gershom on Arakhin 2b:4](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Arakhin/r/2b:4)

לשמור תפלין. כהלכתן:


###### Rabbeinu Gershom on Arakhin 2b:5
[Rabbeinu Gershom on Arakhin 2b:5](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Arakhin/r/2b:5)

הניחא למ"ד כולן תשלומין זה לזה. הא דתנן מי שלא חגג ביו"ט הראשון חוגג והולך את כל הרגל ויום טוב האחרון ואיפלוג התם תרי אמוראי דמר אמר כולן תשלומין זה לזה דכולהו בני חיובא נינהו ואע"ג דלא חזי בראשון איחזי בשני שני נמי בר חיובא הוא דאי לא עבד בשני מחייב לשלומי בשאר יומי ומר אמר כולן תשלומין דראשון הן דמאן דחזי בראשון ולא עבד משלם בשאר יומי אבל אי לא חזי בראשון אע"ג דחזי בשאר יומי לאו בר חיובא הוא:


###### Rabbeinu Gershom on Arakhin 2b:6
[Rabbeinu Gershom on Arakhin 2b:6](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Arakhin/r/2b:6)

שנאמר יראה יראה דכתיב יראה וקרינן יראה מה הבא לראות (את) הקדוש ברוך הוא שהוא רואה לעולי רגלים הוא בשתי עיניו [ישתבח זכרו לעד ולנצח] אף אותן שבאין ליראות יחזו בב' עינים:


###### Rabbeinu Gershom on Arakhin 2b:7
[Rabbeinu Gershom on Arakhin 2b:7](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Arakhin/r/2b:7)

ואיכא דאמרי מהכא ויקרא אברהם שם המקום ההוא ה' יראה אשר יאמר היום בהר ה' יראה כלומר יראה את המקום ואת הבאים שם ויראה לבאין שם:


###### Rabbeinu Gershom on Arakhin 2b:8
[Rabbeinu Gershom on Arakhin 2b:8](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Arakhin/r/2b:8)

מה לראות כו' ואיכא דאמרי מה לראות בב' עיניו היינו [כהן] שסומא באחת מעיניו שאינו רואה את הנגעים דכתיב לכל מראה עיני הכהן אף הבא לראות בב' עיניו [למ"ה:


###### Rabbeinu Gershom on Arakhin 2b:9
[Rabbeinu Gershom on Arakhin 2b:9](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Arakhin/r/2b:9)

כמשנה ראשונה. כבית הלל פטור מן הראיה:


###### Rabbeinu Gershom on Arakhin 2b:10
[Rabbeinu Gershom on Arakhin 2b:10](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Arakhin/r/2b:10)

כמשנה האחרונה. דחזרו בית הלל להורות כבית שמאי חייב בראיה ואע"ג דעדיין לא הוי בר חורין כיון דסופו בחירות חייב בראיה]:


###### Rabbeinu Gershom on Arakhin 2b:11
[Rabbeinu Gershom on Arakhin 2b:11](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Arakhin/r/2b:11)

שהגיע לחינוך. שחייב בתקיעת שופר כחינוך האמור (בערב) [בפ' יום] הכפורים (דף פב.):


###### Rabbeinu Gershom on Arakhin 2b:12
[Rabbeinu Gershom on Arakhin 2b:12](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Arakhin/r/2b:12)

הכל חייבין במגילה והכל כשרין לקרות. שכל המחוייב בדבר מוציא את הרבים ידי חובתן: