## Rabbeinu Gershom on Arakhin Daf 4b

###### Rabbeinu Gershom on Arakhin 4b:1
[Rabbeinu Gershom on Arakhin 4b:1](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Arakhin/r/4b:1)

לרבות טומטום ואנדרוגינוס לדמים. שנודרים ויכול אדם לומר דמיו עליו:


###### Rabbeinu Gershom on Arakhin 4b:2
[Rabbeinu Gershom on Arakhin 4b:2](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Arakhin/r/4b:2)

ת"ל והיה. מן והיה מרבה ליה לדמים שיהא בדמים ומן ערכך הזכר ואם נקבה ממעט ליה מערכין:


###### Rabbeinu Gershom on Arakhin 4b:3
[Rabbeinu Gershom on Arakhin 4b:3](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Arakhin/r/4b:3)

[תפשת מרובה לא תפשת. דאימא מועט:


###### Rabbeinu Gershom on Arakhin 4b:4
[Rabbeinu Gershom on Arakhin 4b:4](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Arakhin/r/4b:4)

תפשת מועט תפשת. דאפי' אי איכא מאן דאמר מרובה תפשת דיש בכלל המרובה מועט ולא סתר דבריך]:


###### Rabbeinu Gershom on Arakhin 4b:5
[Rabbeinu Gershom on Arakhin 4b:5](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Arakhin/r/4b:5)

בהשג יד כתיב. [וכדאמרן] לעיל:


###### Rabbeinu Gershom on Arakhin 4b:6
[Rabbeinu Gershom on Arakhin 4b:6](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Arakhin/r/4b:6)

ואלא קרא למה לי. כיון דמן תפשת מועט שמעינן פחות שבערכין בערכך למה לי:


###### Rabbeinu Gershom on Arakhin 4b:7
[Rabbeinu Gershom on Arakhin 4b:7](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Arakhin/r/4b:7)

לומר שאינו נידון בהשג יד. שאם אין לו אלא שקל שנותנהו ויהא פטור מכאן ואילך אלא חייב הוא בערך שלם משום דכמפרש שלשת שקלים דמי:


###### Rabbeinu Gershom on Arakhin 4b:8
[Rabbeinu Gershom on Arakhin 4b:8](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Arakhin/r/4b:8)

[ואיכא דאמרי. כו':


###### Rabbeinu Gershom on Arakhin 4b:9
[Rabbeinu Gershom on Arakhin 4b:9](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Arakhin/r/4b:9)

פשיטא. דהא ערך סתם קאמר וראוי לידון בהשג יד:


###### Rabbeinu Gershom on Arakhin 4b:10
[Rabbeinu Gershom on Arakhin 4b:10](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Arakhin/r/4b:10)

מהו דתימא כו' כדבעינן למימר לקמן דאיצטריך למנוול ולמוכה שחין:


###### Rabbeinu Gershom on Arakhin 4b:11
[Rabbeinu Gershom on Arakhin 4b:11](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Arakhin/r/4b:11)

והא אפיקתיה. לנפשות להנך לאין לי אלא אחד שהעריך אחד כו' ולאשה שהעריכה כו']:


###### Rabbeinu Gershom on Arakhin 4b:12
[Rabbeinu Gershom on Arakhin 4b:12](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Arakhin/r/4b:12)

הנך לא צריכי קרא דשקול הוא. [ויבאו כולם]. כלומר דמהיכא דילפינן דאחד מעריך [אחד] מן איש כי יפליא [בערכך] הני נמי שקולים למילף נמי (מאדם) [מאיש] דמה לי אחד שהעריך אחד או אחד שהעריך מאה. דכי היכי דאחד שהעריך אחד קדיש ערכו הכי נמי קדיש כי ערך מאה וכי היכי דאיש מעריך [איש] אף אשה מעריכה דהשווה הכתוב אשה לאיש. ודבר שהנשמה תלויה בו נפיק מנפש ומת וגוסס נפקי מוהעמיד:


###### Rabbeinu Gershom on Arakhin 4b:13
[Rabbeinu Gershom on Arakhin 4b:13](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Arakhin/r/4b:13)

אייתר ליה נפשות למנוול ומוכה שחין:


###### Rabbeinu Gershom on Arakhin 4b:14
[Rabbeinu Gershom on Arakhin 4b:14](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Arakhin/r/4b:14)

לומר שנידון בכבודו של אבר. שאם אמר נמי דמי אבר אחד עלי נידון לפי חשיבות האבר אם הוא אבר שהנשמה תלויה בו נידון לפי דמי כולו ואם לאו לא אמר כלום:


###### Rabbeinu Gershom on Arakhin 4b:15
[Rabbeinu Gershom on Arakhin 4b:15](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Arakhin/r/4b:15)

הוא והקדש שותפין בו. כלומר הואיל וראשו הקדש והגוף שלו ואינו יכול לחלוק הראש מן הגוף שניהן שותפין בו ואינן יכולין למוכרו ולחלוק דמיו מפני חלק ההקדש שהרי יש בו מעילה:


###### Rabbeinu Gershom on Arakhin 4b:16
[Rabbeinu Gershom on Arakhin 4b:16](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Arakhin/r/4b:16)

משמנין ביניהן. הואיל וחולין הוא מוכרין [אותו] וחולקין דמיו או יפדה האחד חלק חברו:


###### Rabbeinu Gershom on Arakhin 4b:17
[Rabbeinu Gershom on Arakhin 4b:17](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Arakhin/r/4b:17)

אין לו להקדש אלא ראשה. הואיל ועשוי הוא למכור ראש של בהמה ולא הגוף בבית הקצבות:


###### Rabbeinu Gershom on Arakhin 4b:18
[Rabbeinu Gershom on Arakhin 4b:18](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Arakhin/r/4b:18)

ואין נידון בכבודו. דלא הוי כוליה הקדש אע"ג דנשמה תלויה בראש:


###### Rabbeinu Gershom on Arakhin 4b:19
[Rabbeinu Gershom on Arakhin 4b:19](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Arakhin/r/4b:19)

הא בקדשי מזבח כו'. כלומר הא דאמר שניהן שותפין דאקדשיה קדושת מזבח:


###### Rabbeinu Gershom on Arakhin 4b:20
[Rabbeinu Gershom on Arakhin 4b:20](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Arakhin/r/4b:20)

והא דאקדשיה בקדושת בדק הבית נידון בכבודו דהיינו דומיא דערכין דהוו קדושת בדק הבית: