## Rabbeinu Gershom on Bava Batra Daf 144a

###### Rabbeinu Gershom on Bava Batra 144a:1
[Rabbeinu Gershom on Bava Batra 144a:1](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bava%20Batra/r/144a:1)

שאני אודייני. משום הכי השכר לאמצע דלנטורי עבידא אפי' קטן מצי מנטר בהן ולכסותו שיהא נקי ומצו למימר להו קטנים לגדולים מלאכה כזאת אנו יכולין לעשותה אבל שאר נכסים אם שבחו מחמת עצמן השכר לעצמן:


###### Rabbeinu Gershom on Bava Batra 144a:2
[Rabbeinu Gershom on Bava Batra 144a:2](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bava%20Batra/r/144a:2)

ואמר רבא רב ספרא גברא רבה הוא לא שבק גרסתיה וטרח לאחריני. ומסתמא אע"ג דלא אמר להו ראו מה שהניח לנו אבינו למשמע מינה דלצרכו קא טרח ולא אחריני וסתמא כמאן דפריש להו דמי וכל השכר שלו:


###### Rabbeinu Gershom on Bava Batra 144a:3
[Rabbeinu Gershom on Bava Batra 144a:3](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bava%20Batra/r/144a:3)

מדקתני מתני' וכן האשה שהשביחה השביחה לאמצע. ש"מ דיורשת היא עם הבנים או עם הבנות כאחד ואמאי וכי אשה מאי עבידתה להיות יורשת נכסי בעלה. אמר ר' ירמיה באשה יורשת עסקינן כגון שנשא שמעון בת ראובן אחיו ולא היו לראובן כי אם בנות ושמעון שנשאה לא היה לו יורש ומת ראובן ואח"כ מת שמעון בלא יורש ונמצא שנפלה ירושת שמעון לבנות ראובן וגם אשתו יורשת עם אחיותיה בנכסי בעלה מפני שבעלה דודה הוא. ואם אמרה לאחיותיה ראו מה שהניח (לנו אבינו) [לי בעלי] הריני משבחת לעצמי השביחה לעצמה:


###### Rabbeinu Gershom on Bava Batra 144a:4
[Rabbeinu Gershom on Bava Batra 144a:4](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bava%20Batra/r/144a:4)

פשיטא. הואיל דיור' היא לאמצע השביחה דדינה כדין אחים. אצטריך סלקא דעתך אמינא לאו אורחא היא למיטרח לאחריני ואע"ג דלא פירשה דהוא לעצמה אלא בסתמא עשתה כמאן דפירשה דמי קמשמע לן דלא:


###### Rabbeinu Gershom on Bava Batra 144a:5
[Rabbeinu Gershom on Bava Batra 144a:5](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bava%20Batra/r/144a:5)

ואם אמרה ראו מה שהניח לי בעלי כו'. פשיטא. ¹ מה לי היא משאר יורשין דמפרשי' הואיל דיורשת היא:

footnotes:
¹ נראה דצ"ל פשיטא הואיל ויורשת היא מה לי היא משאר יורשין דמהני אם פירשו.


###### Rabbeinu Gershom on Bava Batra 144a:6
[Rabbeinu Gershom on Bava Batra 144a:6](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bava%20Batra/r/144a:6)

מהו דתימא אחולי אחלה גבייהו. אע"ג דקאמרה ראו מה שהניח לי כו' קמ"ל הואיל דאמרה ראו כו' דלא אחילה להו והשביחה לעצמה:


###### Rabbeinu Gershom on Bava Batra 144a:7
[Rabbeinu Gershom on Bava Batra 144a:7](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bava%20Batra/r/144a:7)

בבית קנאו. לאותו בית דאיכא למימר משום דהשיאו לשם גמר ונתנו לו אע"ג דלא כתב ליה מתנה דהלכה למשה מסיני הוא כדאמר לקמן:


###### Rabbeinu Gershom on Bava Batra 144a:8
[Rabbeinu Gershom on Bava Batra 144a:8](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bava%20Batra/r/144a:8)

ודוקא כשהנושא בנו גדול. משום דקרוב ליה דעתיה טפי וכהשיאו בתולה משום דאיכא שמחה טפי מאלמנה ובההיא שמחה גמר למיתן ליה:


###### Rabbeinu Gershom on Bava Batra 144a:9
[Rabbeinu Gershom on Bava Batra 144a:9](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bava%20Batra/r/144a:9)

הא פשיטא לי ייחד לו בית ועלייה היתה על גבי בית בית קנה עלייה לא קנה. משום דבית לחוד ועלייה לחוד דעלייה לא משתעבד לבית כלל. ואם תמצי לומר עלייה לא קנה דלא שייכא גבי בית. בית ואכסדרה מהו. מי אמרינן כיון דשייכא בהדי בית קונה דדרך אכסדרה נכנסין לבית וקנה או דלמא בבית אשתמש באכסדרה לא אשתמש ולא קנה. וכן נמי שני בתים זו לפנים מזו משום דחיצון משועבד לפנימי מהו מי אמרינן כיון דבפנימית ישתמש בחיצונה לא ישתמש בחיצונה לא קנה או דלמא כיון דיש דרך לפנימית על החיצונה כמאן דאשתמש בה ובתרוייהו קנה תיקו:


###### Rabbeinu Gershom on Bava Batra 144a:10
[Rabbeinu Gershom on Bava Batra 144a:10](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bava%20Batra/r/144a:10)

וכלי בית. תשמישי בית:


###### Rabbeinu Gershom on Bava Batra 144a:11
[Rabbeinu Gershom on Bava Batra 144a:11](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bava%20Batra/r/144a:11)

כלי בית קנה בית לא קנה. וקשיא לר' חנינא דאמר לעיל דבית קני:


###### Rabbeinu Gershom on Bava Batra 144a:12
[Rabbeinu Gershom on Bava Batra 144a:12](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bava%20Batra/r/144a:12)

כגון שהיה אוצרי פירותיו של אביו. צבורין באותו בית ולא מייחד ליה לגמרי משום הכי לא קנה:


###### Rabbeinu Gershom on Bava Batra 144a:13
[Rabbeinu Gershom on Bava Batra 144a:13](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bava%20Batra/r/144a:13)

ותלא ליה סנדלא. בבית שיהא עומד בחזקתו ומשום דלא ליקני לביתיה:


###### Rabbeinu Gershom on Bava Batra 144a:14
[Rabbeinu Gershom on Bava Batra 144a:14](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bava%20Batra/r/144a:14)

אשישא דמשהא. פך של שמן דלא ליקני נמי:


###### Rabbeinu Gershom on Bava Batra 144a:15
[Rabbeinu Gershom on Bava Batra 144a:15](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bava%20Batra/r/144a:15)

עציצא. כלי שמשימין ציר לקרבי דגים:


###### Rabbeinu Gershom on Bava Batra 144a:16
[Rabbeinu Gershom on Bava Batra 144a:16](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bava%20Batra/r/144a:16)

שוינהו רבנן כהלכתא. שיהו עיקר כהלכה למשה מסיני. ולא מטעמא שלא נתנו טעם בדבר למה:


###### Rabbeinu Gershom on Bava Batra 144a:17
[Rabbeinu Gershom on Bava Batra 144a:17](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bava%20Batra/r/144a:17)

חדא האי דאמרן. המשיא אשה לבנו גדול בבית קנאו לא ידעי' מאי טעמא קנאו בלא שטר מתנה ובלא קנין. לא עשאה אלא אפטרופא. שיהו נוהגין לה בנין כבוד ולא ידעינן טעמא מאי לא תקנה כיון דכתב לה:


###### Rabbeinu Gershom on Bava Batra 144a:18
[Rabbeinu Gershom on Bava Batra 144a:18](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bava%20Batra/r/144a:18)

במעמד שלשתן. הנותן והמקבל ובעל חוב:


###### Rabbeinu Gershom on Bava Batra 144a:19
[Rabbeinu Gershom on Bava Batra 144a:19](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bava%20Batra/r/144a:19)

קנה. בלא שטר ובלא משיכה ולא ידעינן טעמא מאי: