## Rabbeinu Gershom on Bava Batra Daf 55b

###### Rabbeinu Gershom on Bava Batra 55b:1
[Rabbeinu Gershom on Bava Batra 55b:1](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bava%20Batra/r/55b:1)

דרך היחיד. היינו מצר שבין שדותיו כשהולך בו משדה לשדה:


###### Rabbeinu Gershom on Bava Batra 55b:2
[Rabbeinu Gershom on Bava Batra 55b:2](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bava%20Batra/r/55b:2)

דרך הרבים. היינו מצר שבין שדהו לשדות של רבים:


###### Rabbeinu Gershom on Bava Batra 55b:3
[Rabbeinu Gershom on Bava Batra 55b:3](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bava%20Batra/r/55b:3)

שביל. שביל ממש אלא של יחיד קצר ושל רבים רחב:


###### Rabbeinu Gershom on Bava Batra 55b:4
[Rabbeinu Gershom on Bava Batra 55b:4](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bava%20Batra/r/55b:4)

הקבוע בימות החמה ובימות הגשמים. דבימות הגשמים מונעים דריסת הרגל מן השדות משום דזרועין ¹ ואותו שביל דמפסיק דמונעין לא חשיב אא"כ הוי קבוע בימות החמה ובימות הגשמים. קאמר מיהת דרך היחיד דהיינו מצר דמפסיק לפאה וה"ה לחצב:

footnotes:
¹ לכאורה צ"ל ואותו שביל דמונעין ממנו בימות הגשמים לא חשיב להפסיק אא"כ הוי קבוע וכו'.


###### Rabbeinu Gershom on Bava Batra 55b:5
[Rabbeinu Gershom on Bava Batra 55b:5](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bava%20Batra/r/55b:5)

טומאה. נמי מפסיק מצר וחצב דתנן הנכנס לבקעה בימות הגשמים מש"ה נסיב ימות הגשמים כדאמרן דבימות הגשמים מונעין דריסת הרגל והוי כרה"י וקי"ל ספק טומאה ברה"י ספיקו טמא דגמרינן מסוטה ואפ"ה אם אמר הלכתי למקום הלז בבקעה זו והטומאה היתה מעבר למצר או לחצב ואמר איני יודע אם נכנסתי למקום הטומאה שמעבר לחצב ר"א מטהר דהוי הפסק:


###### Rabbeinu Gershom on Bava Batra 55b:6
[Rabbeinu Gershom on Bava Batra 55b:6](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bava%20Batra/r/55b:6)

אבל לשבת לא. דלאו הפסק לשבת דלא הוי כשתי רשויות:


###### Rabbeinu Gershom on Bava Batra 55b:7
[Rabbeinu Gershom on Bava Batra 55b:7](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bava%20Batra/r/55b:7)

רבא אמר. אפי' לשבת הוי הפסק כדאמר לקמן אפי' פיסלא: