## Rabbeinu Gershom on Bekhorot Daf 22a

###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 22a:1
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 22a:1](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/22a:1)

וכיון דפטורה מן הבכורה א"כ מחזקינן בולד אמאי אינה מטמאה:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 22a:2
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 22a:2](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/22a:2)

משום בטול ברוב נגעו בה. ודאי יש בה צורת ולד ומה טעם אינה מטמאה לפי שמתבטלת ברוב בדם:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 22a:3
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 22a:3](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/22a:3)

השליא בבית. שהפילה שליא בלבד בבית:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 22a:4
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 22a:4](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/22a:4)

ולד נימוק עד שלא יצא. דבטל הוא ברוב דם וגנינים ומים שבשליא וטהור הבית:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 22a:5
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 22a:5](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/22a:5)

אין לנפלים פתיחת קבר. כיון שנפתח¹ דולד שכלו לו חדשיו ומת במעי אמו כגון שיושבת האשה על המשבר היינו פתיחת קבר כיון שנפתח הקבר אימת דמאהיל על הבית בפותח טפח מאותה שעה הבית טמא ואע"פ שלא נולד כולו עד למחר אבל נפלים שלא כלו חדשיו אין להן פתיחת קבר לטמא את הבית עד שיהא ראשו עגול כפיקה כלומר שתהא גמורה צורתו ופרצוף פניו ושיהא ראשו גדול כפקעיות של צמר. ואית דמפרשי כפיקה כאבן שהנשים מתחילות לכרוך עליה את הסיסין:

footnotes:
¹ נראה דצ"ל כיון שנפתח הקבר והוולד כבר כלו לו חדשיו וכו'.


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 22a:6
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 22a:6](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/22a:6)

של שתי קטן ושל ערב גדול:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 22a:7
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 22a:7](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/22a:7)

פיקה מתוך פיקה. עגול מתוך עגול כנראה בנקבה:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 22a:8
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 22a:8](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/22a:8)

פיקה גדולה. פקעית גדולה:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 22a:9
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 22a:9](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/22a:9)

של סקאין. שחוטי השק הן עבין:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 22a:10
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 22a:10](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/22a:10)

גוש הבא. מקרקע של בית הפרס:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 22a:11
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 22a:11](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/22a:11)

ומארץ העמים. כבית הפרס דמי (כיון) שיעורו כפיקה גדולה [חיישינן] שמא יש (בו) [באותו] עפר עצם כשעורה:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 22a:12
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 22a:12](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/22a:12)

וישנו. אותו שיעור:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 22a:13
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 22a:13](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/22a:13)

בצד העליון של מגופת חבית. הקצר של מעלה הוא כפיקה גדולה:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 22a:14
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 22a:14](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/22a:14)

הלחמית שעושין בבית לחם. מקום הוא:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 22a:15
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 22a:15](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/22a:15)

כיון דעבדו להו השקה טהור ממה שנטמא בידי עם הארץ:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 22a:16
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 22a:16](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/22a:16)

ציר לאו בר קבולי טומאה. דזיעה בעלמא הוא:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 22a:17
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 22a:17](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/22a:17)

מאי איכא. למיחש:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 22a:18
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 22a:18](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/22a:18)

אי משום הנך מיעוטא דמיא דאית ביה דבעי השקה ולא מועיל להו דמיעוטא הוא ועביד להו מיא לציר ואייתו ליה טומאה ליכא למימר דהנך מיא בטיל להו ברובא. ולא יכלי לאיתויי להו טומאה:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 22a:19
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 22a:19](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/22a:19)

לא שנו. לבטלי להו ברובא אלא אם רוצה לטבל בהן באותו ציר פיתו:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 22a:20
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 22a:20](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/22a:20)

אבל לקדרה. שאם רוצה ליתן הציר בקדרה לא בטלי מיעוטא דמיא לגבי ציר:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 22a:21
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 22a:21](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/22a:21)

דמצא מין את מינו ונעור. כלומר מיעוט המים שבציר מטמאין המים שבקדרה ונתחברו ונעשו רוב וניעור מתורת ביטול. האי ניעור הוא כמו נסתלק:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 22a:22
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 22a:22](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/22a:22)

וקאמר להא שמעתא לא שנו אלא לטבל וכו':


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 22a:23
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 22a:23](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/22a:23)

וכי טומאה שבטלה קודם לכן ברוב חוזרה וניעורה. כלומר שמצטרפין לטמא: